أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - عبد الرحمن جاسم - عن ما لا ندركه














المزيد.....

عن ما لا ندركه


عبد الرحمن جاسم

الحوار المتمدن-العدد: 1746 - 2006 / 11 / 26 - 07:54
المحور: الادب والفن
    



عرف قديماً أن العرب كانوا يسيرون في الصحراء، مسترشدين بالنجوم، وأنهم أيضاً كانوا يستدلون على الأثر متعاملين مع الأثر الذي ترك على الرمال، وكذلك من خصال الشخص لكي يعرفوا إلى أي المناطق/الشعوب ينتمي. كلها كانت أمورٌ، يا أحبتي، تدل على إدراك ما لا يدرك. ولكي أبسط ما أقوله ههنا، إن الإدراك هو معرفة الشيء، وهذا أمرٌ واضحٌ، يعني أنت تدرك أن الباب أمامك هو باب، من جراء عدة تفاصيل، لا تحسب لها أهمية، إلا أنها هي الأساس في إدراكك لمهمته كباب، هذه بالنسبة للأمور المحسوسة، أما بالنسبة للأمور العقلية، شأن المفاهيم العقلية كالحرية مثلاً، فأنت لا ترى الحرية، ولا تمسكها، بل تشعر بها، وتدركها، إذاً هذا هو الإدراك بأبسط مفاهيمه.
ولكن ما أتحدث عنه ليس ما ندركه، بل ما ليس ندركه، ومع هذا فإننا نتعامل معه على أساس وجوده بيننا. فالخوارق مثلاً، يتحدث الناس فيما بينهم يومياً، عن الخوارق، عن رجلٍ ابيض شعر رأسه لأنه رأى أرواحاً، عن إمرأة حملت طفلاً فأنجبته بأرجل ماعز، وغيرها وغيرها من الأمور التي لا إدراك منطقي لها، ومع هذا نتعامل معها يومياً بمنطق القبول، وليس أبداً بمنطق الرفض، قد نهزء منها أحياناً، وقد نسخر من الأمر ككل، وندعوه بالجهل والتخلّف، ولكن حينما نخلد لأنفسنا، قد نقول، ربما، يمكن، قد يحصل الأمر. إذاً، نلاحظ، أحبتي، أن الأمر ليس مجرد أمراً لا ندركه فحسب، بل هو أكثر من هذا إنه أمرٌ نتعامل معه ونتقبله، ولو خلف الأبواب المغلقة.
كذلك من جراء حديثنا عن الخوارق، نتحدث عن الحب، الحب أمرٌ يسهل إدراكه بطبيعة الأحوال، أو هكذا يعتقد الكثيرون، لكن دعونا من رأي الكثيرين، فلنبقى ضمن المنطق، ما هو الحب؟ هل يستطيع أحدٌ أن يجد تعريفاً منطقياً/عقلياً/ أو حتى شعورياً له؟ نعم، أحبتي، لقد شاهدنا كلنا الكثير من الكتابات، والشعر، والنثر في وصف الأمر، لا تعريفه، وحتى جهد الطبيب الرئيس ابن سينا راح هباءاً وهو يحاول إيجاد تعريفٍ له، إذا ببساطة، لا تعريف للحب، كذلك لا إدراك منطقي له، لأنه ليس واضحاً. فقد يحب الأمير عاملة النظافة لديه، وقد يهوى عالمٌ مثل إينشتاين فتاةً مثل مارلين مونرو، إذا الحب بلا منطق، هكذا نتقبله، ولكن كما أقول، وأعيد، نحن لا ندركه، ومع هذا نتعامل معه على طريقة، أنا لا أدرك الأمر، ولكنني أتقبله.
أمرٌ أكثر بساطة من الأمثلة السابقة، أنتم أنفسكم يا أحبتي، نعم، أجل، لن أخرج إلى البعيد وأبدأ بالحديث عن الآخرين، فلنتحدث عنكم أنفسكم، كم مرةً وقفتم أمام تصرفٍ يجب أن تقوم به، كما يشير المنطق، وفعلتم عكسه؟ ولم تدرك لماذا فعلتم ذلك! كم مرةً تحدثتم بطريقةٍ لا تفهمونها، حتى ولا تحبونها، ومع هذا أكملتم، دون أي إدراكٍ للأمر، وحالما ينتهى الموضوع، تتفاجأون بأنكم أنتم من قام بهذا أو قال هكذا!
فلنشعّب الأمر أكثر، يا أحبتي، الأمر ليس مرتبطاً بما تدركونه أو لا تدركونه، الأمر منطقيٌ أكثر، إذا عرفنا/عرفتم، بأن ما لا ندركه أكثر بكثيرٍ مما ندركه، فنحن ندرك أن هذا الجهاز أمامنا، هو شاشة كمبيوتر، ولكننا لا ندرك أبداً كيفية(منهجية) عملها. كذلك نحن نعرف أن الكهرباء تنير المكان، ولكن كل تفاصيلها بالتأكيد لا ندركها. وكثيرٌ من أمور نتعامل معها، ولا ندرك عنها شيئاً سوى الدور الذي تقوم به. يا أحبتي، نحن حينما نتفاعل مع أي أمرٍ، نراه تبعاً لحاجاتنا وليس لإدراكنا، والإدراك ههنا، يلعب دور المؤرخ للحاجات، وليس المؤرخ للمعرفة. فالإدراك مرتبطٌ بالحاجة، لا بالعلم، ولولا تلك الحاجة، لما عرف العرب كما أسلفت سابقاً أن يستدلوا بالنجوم، فالأمر ليس حباً بالمعرفة، الأمر كان خوفاً من الضياع في مجاهل الصحراء، ومعرفة أنساب العرب، لم يكن أبداً للإستعراض والمباهاة فحسب، بل أيضاً لكي لا تذم ابن قبيلة مشهورة، فيطير رأسك في حرب إحدى العشائر.
يا أحبتي، ما أردت قوله، وضبطه ههنا، إن الإدراك التام للأشياء لا يجعلنا نفهم كل شيء لأنه ليس هناك من إدراكٍ تامٍ للأشياء، وعدم إدراك كل شيء، لا يجعلنا أبداً أقل مما نحن عليه، لأن الكل يدرك ما يحتاجه فحسب. يا أحبتي، بعض الأمور يجب أن تدرك وبعضها يجب ألا تدرك! أوليس في ذلك حكمة؟



#عبد_الرحمن_جاسم (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 





كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- عن يومٍ عادي
- كأن يعتاد المرء أمراً
- رحاب ضاهر في عملها الجديد -أسود فاجر-
- تسميات
- ورد
- عن الديمقراطية من جديد
- للرئاسة!!!
- عن فلسفة الأمر البسيط -2-
- تماهي
- قتلت القمر
- وحياتك من جهتك
- لا ليس لي
- دوران
- إنه النفير ألا تسمعون؟
- حدثٌ لعمركِ رائعٌ أن تهجري
- تأثير الملح
- حينما يلتقي العسكر بالماء
- أجل، نحن لا نستسيغ النقد
- منغانا الحاج في ديوانها -عمر الماء-:: تجربةٌ تستحق أن تقرأ
- فلسفة الأمر البسيط


المزيد.....




- فيلم المواطن أسامة يوثق معاناة مصور صحفي تحت نيران الاحتلال ...
- تردد قناة بطوط كيدز 2026 Batoot Kids على نايل سات لمشاهدة أف ...
- من الحماس والاندفاع إلى الواقعية والتنظيم.. كيف ستتغير هوية ...
- دار الوثائق السودانية تدفع ثمن الحرب.. ماذا بقي من الذاكرة؟ ...
- -أماني.. عطر غزة المسكوب-.. كتاب يستعيد وجوه العائلة من ركام ...
- معرض للفن التشكيلي الروسي في الجزائر
- اختبارات اللغة السويدية ليست جاهزة بعد - من الصعب إثبات إتقا ...
- قراءة في كتاب رقصة الكدرة الطقوس...والجسد ابراهيم الحيْسن
- حتى الكلاب ارتدت كنزة روس الحمراء.. ديفيد شويمر يعيد أجواء - ...
- من عظام الحيتان إلى الكونغرس.. معركة انتزاع التمثيل السياسي ...


المزيد.....

- الدومري لا يطفئ عينيه / د. خالد زغريت
- رواية صرخات وهمسات- محمد الفقي / محمد الفقي
- الاصدق لهجة- الاجيب حميج الحريزي / حميد الحريزي
- رواية البركان - حميد الحريزي / حميد الحريزي
- رأيت وردة الدبلان / د. خالد زغريت
- شرنقة الاحتضار الأخير / رائد الجحافي
- دور الفن فى مواجهة المشكلات والأزمات / د/ سامح سعيد عبد العزيز
- رواية محاولة بقاء / الحسين افقير
- رواية محلبة عم ابراهيم / الحسين افقير
- ديوان 24 شعر / منصور الريكان


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - عبد الرحمن جاسم - عن ما لا ندركه