مقتل عقبة بن ابي معيط

-
يمكن قبول رواية الشعبي عن سبب قتله وهو إيذاء النبي والوطيء على عنقه وهو ساجد كما زعم ؛ لان النبي كان في حماية أبو طالب وهو شيخ بني هاشم(2) فلا يمكن ان يتجرأ عليه احد وهذا ابو جهل الذي اذى النبي وشتمه فكان جزاؤه ان ضربه الحمزة عم النبي ضربة شجت وجهه
-
اولا تم الاعتداء على النبي عدة مرات بروايات ثابتة السند
ثانيا نعم في مرة من المرات دافع عنه عمه
ولكن ليس كل مرة
ثالثا
كونه في حماية انه ابي طالب لا يعني انه لم يتم الاعتداء
عليه في كل الحالات كما تدعي!
فهل همه حاط عليه حارس يومي مثلًا!

إرسال شكوى على هذا التعليق          24 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-
يسابور ، الذي تعلم هناك علوم الحضارات ، بما فيها أخبار الاقدمين ، في بعث أثرياء مكة أبنائهم لمدارس الحضارات ، وللصدفة العجيبة أن يقع مع النظر في الاسر، مع رفيقه المتعلم عقبة بن ابي معيط ليسير في ركاب الركب المنتصر مقيدين . (5)
ومهما بُحِثنا عن سرٍّ وراء قتْل عقبة والنضر — سوى عدَم إيمانه بالدَّعوة — فلن نجِد سوى أنه كان أحدَ كبار قريش. وكان يقعد مع صديقه عقبة بن ابي معيط للنبي بمكة مقعد رصد ، ليوجهوا له استفسارات كثيرة بقصد الاحراج والايذاء،
-
هاي روايات ضعيفة
واشرنا عدة مرات الى ضعفها
وانها مرسلة
وانها وردت في اسباب نزول اية يسألونك
عن الروح
وان الثابت انها عن اليهود
!
الرواية صحيحة السند انكرتها وتمسكت بروايات ضعيفة السند
!

إرسال شكوى على هذا التعليق          18 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-
4) ينظر: القمني : سيد محمود ، انتكاسة المسلمين الى الوثنية ، الانتشار العربي ، ط1، بيرت - 2010م. ، ص92 .
(5) ابن أسحاق: كتاب السير والمغازي . (ص: 202).
(6) ابن أسحاق: كتاب السير والمغازي . (ص: 202).
-
ما قاله القمني تم الرد عليه بان مسألة
سبب نزول الاية لا تثبت وانما الثابت على اليهود
رقم 5 و 6
روايات ضعيفة مرسلة

ثبوت دفاع ابو طالب عن النبي لا يعني ان النبي لم يتم
الاعتداء عليه
فقد ثبت الاعتداء عليه عدة مرات
ومنها اعتداء ابو جهل
واما دفاع عمه حمزة عنه
( وهي تثبت ان هنالك من كان يعتدي عليه )
فقد كانت مصادفة لانه لو لم يكن عائدا عمه الى مكة
لما تم رد الاعتداء ولحدث الاعتداء بشكل طبيعي

إرسال شكوى على هذا التعليق          20 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-
وكان في الاسرى أيضا النضر بن الحارث ربيب مدرسة جند يسابور ، الذي تعلم هناك علوم الحضارات ، بما فيها أخبار الاقدمين ، في بعث أثرياء مكة أبنائهم لمدارس الحضارات ، وللصدفة العجيبة أن يقع مع النظر في الاسر، مع رفيقه المتعلم عقبة بن ابي معيط ليسير في ركاب الركب المنتصر مقيدين . (5)
-
لا اعلم عن الرواية الشيعية
ولكن الرواية السنية
قد ثبت فيها
ان
عقبة بن ابي معيط مات وهو يقاتل في ارض المعركة
بل والمشكلة انك تنقل من
-
ابن أسحاق
-
وهو نفسه نص اذا لم تخني الذاكرة ان عقبة بن ابي معيط قتل في ارض المعركة
فتقول انه مات اسيرا
وتنقل من كتاب او مصدر
انه كان صديق لفلان ونفس المصدر يذكر انه مات مقتولا في المعركة
!

إرسال شكوى على هذا التعليق          20 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

-
كان في الاسرى أيضا النضر بن الحارث ربيب مدرسة جند يسابور ، الذي تعلم هناك علوم الحضارات ، بما فيها أخبار الاقدمين ، في بعث أثرياء مكة أبنائهم لمدارس الحضارات ، وللصدفة العجيبة أن يقع مع النظر في الاسر، مع رفيقه المتعلم عقبة بن ابي معيط ليسير في ركاب الركب المنتصر مقيدين . (5)
-
اولا قتل عقبة بن ابي معيط في المعركة وليس وهو اسير
ثانيا اعتداؤه على النبي ثابت في حديث صحيح البخاري
https://dorar.net/hadith/sharh/14473
ثالثا
هذه الروايات من سيرة اب اسحاق اصلا مرسلة لا تثبت
رابعا
تقول انه مات اسيرا او تشير الى ذلك
رغم ان سيرة ابن اسحاق اذا لم تخني الذاكرة قد ذكرت انه مات مقتولا وهو يحارب من النبي محمد

لمن لم يفهم
يقول بان فلان الفلاني متعلم وصديق لفلان الفلاني ويعتمد على مصدر
وبعدها يشير الى انه مات ماسورا رغم ان نفس المصدر الذي نقل عنه الكلام الاول قد ذكر انه مات مقتولا في المعركة

إرسال شكوى على هذا التعليق          20 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ينما رسول الله صلى الله عليه وسلم ساجد ، وحوله ناس من قريش . إذ جاء عقبة بن أبي معيط بسلا جزور . فقذفه على ظهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرفع رأسه . فجاءت فاطمة فأخذته عن ظهره . ودعت على من صنع ذلك . فقال ( اللهم ! عليك الملأ من قريش . أبا جهل بن هشام ، وعتبة بن ربيعة ، وعقبة بن أبي معيط ، وشيبة بن ربيعة ، وأمية بن خلف ، أو أبي بن خلف ( شعبة الشاك ) ) قال : فلقد رأيتهم قتلوا يوم بدر . فألقوا في بئر . غير أن أمية أو أبيا تقطعت أوصاله . فلم يلق في البئر . وفي رواية : نحوه . وزاد : وكان يستحب ثلاثا يقول ( اللهم ! عليك بقريش . اللهم ! عليك بقريش . اللهم ! عليك بقريش ) ثلاثا . وذكر فيهم الوليد بن عتبة ، وأمية بن خلف . ولم يشك . قال أبو إسحاق : ونسيت السابع

اعتداء عقبة
ثابت عنه
استغرب من نفيك اياه وقولك انه لا يثبت عنه وهو ثابت باحاديث صحيح البخاري ومسلم
ولذلك قال الالباي القصة لها أصلا
اذن سبب قتله هو الاعتداء
ولكن الاشكالية الحيقية في القصة
في رأي هي تناقضها مع حديث اخر
في صحيح مسلم يقول
لا اخذ انتقام لنفسي وانما لحرمات الله
.

إرسال شكوى على هذا التعليق          26 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---