التطفل على علم التاريخ والحديث القسم الثاني

رحيم فرحان صدام

الحوار المتمدن-العدد: 7837 - 2023 / 12 / 26 - 00:01
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

أبو الفرح الأصفهاني
هو علي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الهيثم المرواني الأموي القرشي، أبو الفرج الأصفهاني (ت 356هـ / 967م): من أعلام الأدباء في القرن الثالث الهجري وسليل الأسرة الأموية. ولد في أصفهان ثم هجر مسقط رأسه إلى بغداد وأقام بها. وفيها تلقى علمه عن أعلام اللغة والرواية كأبي بكر بن دريد وأبي بكر بن الأنباري والفضل ابن الحباب الجُمحي وعلي بن سليمان الأخفش ونفطويه وأبي جعفر محمد بن جرير الطبري وأحمد بن جعفر، جحظة. وتعددت مروياته وحصيلته المعرفية، من شعر وأغان وأخبار وآثار وأحاديث مسندة ونسب ولغة ونحو وخرافات ومغاز وسير، وما يتصل بعلم الجوارح والبيطرة، والطب والنجوم والأشربة (الصيدلة)؛ ولذلك استحق أن يوصف بالعلامة النابه الإخباري الحافظ ، وتأهل للعمل كاتبًا لدى ركن الدولة، فوفّر له ذلك الحظوة عند سيف الدولة الحمداني، فالصاحب بن عباد، ثم انقطع إلى الوزير المهلبي (الحسن بن محمد المهلبي)، وزير معز الدولة البويهي، فكان أبو الفرج من خاصة ندمائه، وله فيه عدد من المدائح. اتفقت المصادر على أن أبا الفرج كان أموي النسب شيعي المذهب ، دقيق في نقل الرواية ومتهم في روايته من وجهة نظر بعض العلماء النواصب المنحرفين عن اهل البيت عليهم السلام كابن الجوزي وابن تيمية حملة الروح الاموية .
ادعى الأستاذ علاء الدين المدرس ان ابا الفرج الاصفهاني صنف كتابه مقاتل الطالبيين تملقا للبويهيين الذين عاصرهم اذ قال ما نصه :" وتم تسليط الضوء والتركيز على الخروج العلوي في هذه الحقبة على مقاتل الطالبيين فحسب ، دونما اعتبار للوقائع والاحداث التاريخية انظر مثلا كتاب مقاتل الطالبيين لابي الفرج الاصفهاني ، حيث وضع الاصفهاني كتابه هذا، تملقا للبويهيين الذين عاصرهم " .
يمكن ملاحظة ما يأتي :
1- ان الأستاذ المدرس ممتعض من ابي الفرج الاصفهاني لتأليفه كتابا عن مقاتل الطالبيين وتركيزه عليهم دون غيرهم كالأمويين قتلة اهل البيت عليهم السلام والزبيريين أعداء اهل البيت أيضا والعباسيين وهم ساروا في نفس الاتجاه .
2- ادعى الأستاذ المدرس ان أبا الفرج الاصفهاني صنف كتابه تملقا للبويهيين الذين عاصرهم ، وهذا ان دل على شيء فهو يدل على جهله بالتأريخ وعدم اطلاعه وعدم تخصصه به ؛ لآن الاصفهاني ذكر في مقدمة كتابه مقاتل الطالبيين انه ترجم فيه للشهداء من ذرية أبي طالب منذ عصر الرسول إلى الوقت الذي شرع يؤلف فيه كتابه، وهو جمادي الأولى سنة (313ه) بينما بدأ ظهور البويهيين في شيراز سنة (322ه) أي بعد تسع سنوات من تأليفه الكتاب فكيف يقول الأستاذ المدرس انه الفه تملقا للبويهيين ؟!!! مع ملاحظة ان الاصفهاني سكن بغداد و البويهيون دخلوا العراق سنة (334ه) أي بعد تأليفه الكتاب بإحدى وعشرين سنة فأين التملق المزعوم ؟!!! ننصح الأستاذ المدرس بعدم التطفل والكتابة في العلوم الأخرى لا سيما التاريخ ؛ لأنه ليس اختصاصه وعليه الاكتفاء بتخصصه وهو الهندسة ، لا سيما ان كتابته للتاريخ تتميز بالنظرة الطائفية المسبقة الانفعالية الحاقدة لذلك نرى هجومه على ابي الفرج الاصفهاني لا لشيء الا لأنه صنف كتابا عن مقاتل الطالبيين او العلويين وكان المفروض ان يؤلف كتابا عن مقاتل الامويين واذا عرف السبب بطل العجب .
ينظر :
علاء الدين المدرس , الامة الوسط , دار الرقيم للنشر والتوزيع . بغداد -1998 ص119.
البخاري: صحيح البخاري (2/ 50).
أبو الفرج الأصفهاني علي بن الحسين بن محمد الأموي ، الأصفهاني (ت: 356هـ) مقاتل الطالبيين ، المحقق: السيد أحمد صقر . الناشر: دار المعرفة، بيروت ، ص ٢٤
الطبراني : المعجم الأوسط (4/ 183).
ابن الاثير : الكامل في التاريخ (7/ 5)
الهيثمي: مجمع الزوائد ومنبع الفوائد. محقق (8/ 351).

#رحيم_فرحان_صدام (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات