محاضرات في البلاغة مح7 (من أبواب علم المعاني، الإنشاء الطلبي، التمنِّي).

مديح الصادق

الحوار المتمدن-العدد: 7789 - 2023 / 11 / 8 - 07:40
المحور: الادب والفن
    

التمني هو طلب الشيء المحبوب الذي لا يُرجى، ولا يتوقَّع حصوله؛ لسببين:
الأول- لكونه مستحيلاً، نحو: "ألا ليتَ الشبّابَ يعودُ يوما فأُخبَرَهُ بما فعلَ المشيبُ".
الثاني- لكونه ممكناً، غير مطموعٍ في نيله، نحو: {يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ}.
أمَّا إذا كان الأمرُ المحبوبُ ممّا يرجى حصوله كان طلبه من باب الترجّي، وكما ذكرنا فإنَّ
الترجّي (إنشاء غير طلبي)، ومن أدوات الترجّي (عسى)، و(لعلَّ)، نحو: {لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا}، و{فَعَسَى اللَّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ}.
ملاحظة: أحيانا تستعمل (ليتَ) للترجّي، وهي أداة أساسية للتمنّي؛ لكن لأغراض بلاغية.
...................
أدوات التمنّي:
أدوات التمنّي أربع، واحدة منها أصلية، هي (ليتَ)، نحو:
"فَيا لَيتَ ما بَيني وَبَينَ أَحِبَّتي... مِنَ البُعدِ ما بَيني وَبَينَ المَصائِبِ".
الغرض من (ليتَ) في هذا البيت إبراز المرجو في صورة المستحيل مبالغة في بُعد نيله.
{وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَىٰ يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا}.
الغرض من (ليتَ) في هذه الآية الكريمة التنديم.
هناك ثلاث أدوات للتمني غير أصلية، تنوب عن (ليتَ) لأغراض بلاغية، هي:
أ- (هل)، نحو: {فَهَلْ لَنا مِن شُفَعاءَ فَيَشْفَعُوا لَنا}. {فَهَلْ إِلَىٰ خُرُوجٍ مِّن سَبِيلٍ}.
إنَّ سبب العدول عن (ليتَ) إلى «هل» إبراز المُتمنَّى- لكمال العناية به- في صورة الممكن الذي لا يجزم بانتفائه، وهو المُستفهَم عنه.
ب- (لو)، نحو: {فَلَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}. {أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى الْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ}.
بما أن (لو) حرف امتناع الجواب لامتناع الشرط؛ فقد استُعملت للتمنّي لإبراز صورة المُتمنَّى بصورة المستحيل حصوله.
ج- (لعلَّ)، نحو: "أَسِربَ القَطا هَل مِن مُعيرٍ جَناحَهُ... لَعَلّي إِلى مَن قَد هَوَيتُ أَطيرُ".
"عَلَّ اللَيالي الَّتي أَضنَتْ بِفُرقَتَنا... جِسمي سَتَجمَعُنِي يَومًا وَتَجمَعُه".
.......................................
ملاحظة1: لا يُتمنَّى: ب(هل، لو، ولعلَّ) إلا في حالٍ يكون القطع بعدم وقوعه لئلّا تُحمل على معانيها الأصلية، وهي: (هل: للاستفهام)، (لو: للشرط)، و(لعلَّ للترجِّي).
ملاحظة2: علامة استعمال هذه الأدوات للتمني، وهو إنشاء طلبي؛ أن يُنصب المضارع الواقع في جوابها، كما ذكرنا في محاضرات النحو.
ملاحظة3- إنَّ (هلَّا، وألا، ولوما، ولولا) مأخوذة من (هل، ولو)؛ بزيادة (لا)، و(ما) عليهما.
أصل (ألا) (هل، ولا» قلبت همزة ليتعين معنى التمنِّي، ويزول احتمال الاستفهام، فيتولد من التمني معنى (التنديم) في الماضي نحو: (هلَّا زُرتَنِي؟)، ومعنى (التحضيض) في المستقبل نحو: (هلَّا تزورُنِي؟)، ويزول معنى الشرط من (لو)، نحو: {وَقَالُوا لَوْلا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ}.
...........................
نلتقي في المحاضرة 8 (من أبواب علم المعاني، الإنشاء الطلبي، النداء).

#مديح_الصادق (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل