قزلباشية من نيسابور الى مندلي

احمد الحمد المندلاوي

الحوار المتمدن-العدد: 7728 - 2023 / 9 / 8 - 16:11
المحور: حقوق الانسان
    

# كما نعلم مندلي مدينة قديمة و عريقة في ربوعها أماكن أثرية و تكايا و مقامات .. ما زالت لها أصداء في الذاكرة، و منها تكية حاجي بكتاش .
فماذا تعرف عن هذه التكية و من هو حاجي بكتاش هذا؟؟
هو حاجي بكتاش ولي النيسابوري ،المولود عام 1209م في نيسابور ، و توفي عام 1271م "على رأي الأكثرية".
و هو صاحب الطريقة البكتاشية في التصوف،ويعتمد الكثيرون من المتصوفة طريقته المسماة بـ (البكتاشية – القزلباشية – الطرابيش الحمر) نسبة الى الحاج بكتاش النيسابوري الأصل و المولد،وكان من السادة الموسوية ..أي ممن يتصل نسبهم بالإمام موسى بن جعفر الكاظم (عليهما السلام)،وقد تتلمذ في خراسان / ايران على يد الشيخ لقمان الصوفي الشهير توفاه الله تعالى سنة 738 هــــ في عهد السلطان خذاوندكار في قرية (قره شهر)، و دفن في محل سمي باسمه (الحاج بكتاش)،وما زال مرقده مزاراً يرومه أهل التصوف و العرفان.
و هو أحد شيوخ التركمان،و هو متصوف و شاعر ،و فيلسوف اسلامي،و قد لقب بـ (شيخ المتصوفين) و قد زار مكة المكرمة ،و المدينة المنورة،و بلاد الشام،و القدس ،والنجف الأشرف.
و إنتشرت طريقته في التصوف في أماكن كثيرة لا سيما في المناطق الكوردية،فأصبح له مريدون و بنوا لهم تكايا و مقامات في أماكن كثيرة منها قضاء مندلي،فله تكية باسمه قرب نهر السوق (جو بازار) بين البساتين الخضراء الجميلة في بداية محلة قلعة بالي ،اندثرت و بقيت معالمها،كان يرتادها مريدو الطريقة البكتاشية، كما له تكايا أخرى في إقليم كوردستان، لأنَّ له مريدين بين الشبك كذلك،و قد أخبرني صديق لي بأنّ للحاج بكتاش مقام وتكية في بدرة - محافظة واسط ،ويظهر من ذلك بأنّ له تكايا و مقامات كثيرة في كوردستان العراق لرواج طريقته في التصوف و العرفان.
و عن تكية الحاج بكتاش يقول المؤرخ محمد جميل الروزبياني :
تكية الحاج بكتاش في محلة قلعة بالي،شيدها احد الضباط البكتاشيين في العهد العثماني،عندما كان في مندلي ،ثم وقف عليها عبد الرحمن حسني بك المصري المشتهر بـ (بالا) وهو والٍ بالبصرة سنة 1324هــ بستاناً اشتراه لهذه المهمة .وقد خربت التكية أخيراً، و اتخذها بعض الفقراء والمساكين مأوى لهم،ورغم أن مديرية الأوقاف العامة استولت على 5/1 بستان ( عطية درويش) الموقوف على التكية فانّها لا توليها اهتماماً .
البكتاشية تاريخ و رجال :
انتشرت البكتاشية في صفوف الشعب التركي انتشاراً كبيراً بسبب سهولة الأسلوب الذي تحدث بها شيوخها الى الناس، فقد ظهر شعراؤها أمثال: (يونس آمرة،و قايغوسوز أبدال،ونسيمي بغدادي، ونظام أوغلو و غيرهم )، وأنشدوا في هذه الطريقة بلذّة روحية جذابة والبعد عن الجدل العنيف، و كانت تكايا البكتاشية مثالاً للنظافة والأناقة مع ما اشتهر به من (السر البكتاشي) والأشعار الميسرة التي كانت تنشد لأجلها تعرف (النفس).
والبكتاشية فرقة صوفية تنسب الى السيد محمد بن إبراهيم المشهور بالحاج بكتاش ولي المدفون في تركيا، وهو من أتباع الشيخ احمد اليسوي صاحب ديوان (حكمت) الذي كان يقرأ في كل بيت تقريباً، تنصُّ بعض الروايات على أن الحاج بكتاش ولي درس على يد احمد اليسوي، وقيل أن المؤسس الحقيقي للطريقة هو (بالم بابا) المتوفى سنة 922هـ ،وجاء في بعض الكتب إنَّ الحاج بكتاش ولي هو (البير الأول) و (بالم بابا) هو (البير الثاني) .
لقد انتشرت هذه الطريقة في بلاد الأناضول و البلقان فدان بها الألبانيون خصوصاً بين صفوف (الانكشارية) وإنَّ كثيراً من المؤرخين يطلقون بالانكشارية (الحاج بكتاش أوغللاري) أي أولاد الحاج بكتاش.والطريقة البكتاشية هي خليط من الطرق الباطنية منها الحروفية و بهذا نرى أن (الفضل الله الحروفي) وهو أستاذ نسيمي بغدادي المقتول كلاهما في دولة التيموريين و كتابه الجاودان المقام الأسمى عند البكتاشية، وللحاج بكتاش كتاب عربي اسمه (مقالات)، ولهم تعاليم خاصة وحجج قوية يبررون بها لأنفسهم (الحب المفرط) لشخص الإمام علي بن أبي طالب (ع) ويبجلون الأئمة الإثنا عشر تبجيلاً عظيماً سيما الإمام جعفر الصادق (ع) و بهذا يكونون قريبين من المذهب الإمامية .
كانت البكتاشية في أول الأمر تعد الشيخ احمد اليسوي مرشداً لهم ويؤمنون بمبادئه إيماناً عظيماً و لكنها استقلت تدريجياً و أصبحت لها مبادؤها الخاصة .
وكانت للبكتاشية تكايا كثيرة في العراق في العهد العثماني منها التكية المعروفة باسمها في كربلاء و الموصل و طوز خورماتو و داقوق و مندلي (كما ذكرنا أعلاه) و غيرها من المدن الشيعية التركمانية و غيرها ، و بكتاش أصبح إسماً يتبركه بعضنا فيطلق على الرجال .
المصادر:
1- موسوعة مندلي الحضارية – ج1
2- مندلي في التاريخ – محمد جميل الروزبياني
3- صحيفة الوفاء – محمد سمين ترزي – العدد:19 لعام 2004م
4- البكتاشية / المعجم الكبير/معجم اللغة العربية – القاهرة 2004م
5- القبائل والعشائر التركمانية في العراق – صبحي ساعتجي
7- جريدة التآخي - صفحة إشراقات كوردية – العدد:95627 يوم الخميس 17/8/2023م.

#احمد_الحمد_المندلاوي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل