عن ( الوفاء بالعقود / قوم عاد / ألقاب المستبد )

أحمد صبحى منصور

الحوار المتمدن-العدد: 7705 - 2023 / 8 / 16 - 18:30
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

السؤال الأول :
دكتور احمد تابعت فتوى في موقعكم عن شخص يسال عن ظروف عمله وختم كرت العمل وشرب القهوة . لدي ضرف مشابة له. انا اعمل في مدرسة نائية جدا. المعلمين يبدء دوامهم قبل الطلبة باسبوع. في الاسبوع نأتي للمدرسة لا نفعل شيء . ثرثرة , ولغو وشرب قهوه والمغادرة ..هناك معلمين لا يأتون خلال هذا الاسبوع للعمل لان المدرسة بعيده ويتحملون تكلفة وقود المركبة للقدوم والقيام بلا شيء .قلت لاحد زملائي ان الحكومه تدفع لنا للقدوم حتى ولو كنا لا نفعل شيء سوى الجلوس. المهم زملائي الذين تغيبوا .سجلوا اسماءهم حضور والمدير كثير الغياب في كل مره يغيب يقوم بتسجيل نفسه حضور مستغلا بعد المدرسة عن مركز المديرية وضعف المتابعه.وانا ساكت لا اتكلم خشية ان يضر المدير بي لاني على يقين اذ ما تكلمت ستقف المديرية معه لانها عبارة عن لوبي يتخذ قاعدة "اهرش ظهري اهرش لك ظهرك". وامر اخر طلبة المدرسة جهلة لايريدون التعلم يرفضون الاستماع يقولون لنا "الرعي" معبودهم..اجاهد والله يشهد معهم لكنهم جهلة لا يريدون التعلم .اسف للاطالة .
إجابة السؤال الأول
قلنا ونقول : تم تعيينك بعقد يوجب عليك أن تؤدى عملك على أحسن وجه . أنت مسئول عن هذا أمام الله جل وعلا الذى أمر المؤمنين بالوفاء بالعقود . السائد فى مصر هو الاهمال . ولكن ليس هذا عُذرا . تحبب الى زملائك ورؤسائك لتأمن مكرهم ، وقم بعملك على أكمل وجه ، وسيجعل الله جل وعلا لك الجزاء الحسن لأنه جل وعلا لا يضيع أجر من أحسن عملا .
السؤال الثانى
عن قوم عاد .
ذكر القرآن الكريم أن قوم عاد كانوا عمالقة . قال لهم النبى هود ( وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ ) (69) الاعراف ) . وجاء إكتشاف مكانهم فى الربع الخالى فى شبه الجزيرة العربية . وعثروا على هياكل عظمية لهم تؤكّد انهم كانوا عمالقة فعلا . الذى أسألك عن وجود هياكل عظمية أخر شبيهة فى مناطق متفرقة من العالم هل هم من قوم عاد ؟ وكيف وصلوا الى هذه الأماكن ؟. ما هو تفسيرك لهذا ؟ كما أريد بعض تفصيلات عن قوم عاد .
إجابة السؤال الثانى
1 ـ عن مدينتهم قال جل وعلا : ( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7) الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلادِ (8) الفجر ) .
2 ـ عن قوتهم قال عنهم جل وعلا : ( فَأَمَّا عَادٌ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَقَالُوا مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَهُمْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ (15) فصلت )، وقال لهم هود عليه السلام : ( وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلْ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ (52) هود )
3 ـ عن تقدمهم العلمى وجبروتهم وثرائهم قال لهم هود عليه السلام : ( أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ (128) وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ (129) وَإِذَا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ (130) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (131) وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُونَ (132) أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ (133) وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (134) الشعراء )
4 ـ عن حالهم جثثا ضخمة بعد إهلاكهم بالريح قال جل وعلا :
4 / 1 : ( وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6) سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ (8) الحاقة )
4 / 2 : ( كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (18) إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ (19) تَنزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ (20) القمر )
5 ـ ظلت مساكنهم الضخمة باقية بعد هلاكهم بالريح . قال جل وعلا : (وَعَاداً وَثَمُودَ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ مَسَاكِنِهِمْ وَزَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنْ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ (38) العنكبوت )
5 : أهلك الله جل وعلا كل الكافرين من قوم عاد ( سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ (8) الحاقة ).
6 ـ وأنجى هودا عليه السلام والمؤمنين معه قال جل وعلا : ( فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ (72) الأعراف ). وهذا ما كان يحدث دائما . قال جل وعلا : ( وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلاً إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَانتَقَمْنَا مِنْ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ (47) الروم ) .
7 ـ ونتصور أن النبى هودا والمؤمنين معه تركوا قومهم قبل هبوب الريح المُهلكة المجرة فنجوا ، وأنهم ساروا فى الأرض فى هذا الزمن السحيق حيث كان قوم عاد هم المجتمع البشرى التالى لقوم نوح . ولقد أنجى الله جل وعلا نوحا والمؤمنين معه فى السفينة وأغرق الباقين . ونفس الحال مع من أنجاهم الله جل وعلا من قوم عاد . إنتشروا فى الأرض ، وهم بنفس العملقة الجسدية ، ولهذا يتم العثور على هياكلهم العملاقة خارج الربع الخالى .
7 ـ جدير بالذكر أن من نسلهم قوم ثمود . قال لهم نبيهم صالح عليه السلام : ( وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِي الأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِهَا قُصُوراً وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتاً فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ وَلا تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ (74) الاعراف ) وهو نفس ما قاله من قبل النبى هود لقومه عاد : ( وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (69) الاعراف ) .
السؤال الثالث :
هل يصح إسلاميا هذه الألقاب : ( فخامة السلطان وسمو الامير وجلالة الملك ) ؟
إجابة السؤال الثالث :
1 ـ جاء فى قصة يوسف عليه السلام منصب عزيز مصر . كان الرجل الذى نشأ فى قصره يوسف هو عزيز مصر ، ثم اصبح يوسف عزيز مصر . وخوطب بهذا . جاء فى سورة يوسف :
1 / 1 : ( وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبّاً إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (30)
1 / 2 : ( قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَنْ نَفْسِهِ قُلْنَ حَاشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ قَالَتْ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ أَنَا رَاوَدتُّهُ عَنْ نَفْسِهِ وَإِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ (51).
1 / 3 :( قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ إِنَّ لَهُ أَباً شَيْخاً كَبِيراً فَخُذْ أَحَدَنَا مَكَانَهُ إِنَّا نَرَاكَ مِنْ الْمُحْسِنِينَ (78) .
1 / 4 : ( فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ (88) .
2 ـ ولكن القصص القرآنى ليس تشريعا . ليس فى التشريع الاسلامى أن يكون ملك مستبد يتميز عن الناس بألقاب ونفوذ . النبى محمد عليه السلام كان قائدا للدولة الاسلامية فى المدينة . ولم تكن له ألقاب مميزة سوى صفته رسولا نبيا . الدولة الاسلامية يحكمها أهلها وفق الشورى الاسلامية أى الديمقراطية المباشرة ، وأولو الأمر فيها هم أصحاب الخبرة فى الأمر . وكل مسئول يتعرض للمساءلة .
3 ـ بالفتوحات الشيطانية تكونت النظم الاستبدادية ، وبينما تخلص الغرب من الاستبداد فلا يزال يرتع فى بلاد المحمديين الذين يقدسون الخلفاء ( الفاسقين ).

#أحمد_صبحى_منصور (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات