عن ( أتبع سببا / القلب السليم / بشار الملعون / كذب المحمديين / كسيلة وعقبة )

أحمد صبحى منصور

الحوار المتمدن-العدد: 7703 - 2023 / 8 / 14 - 18:53
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

السؤال الأول :
ما معنى ما جاء فى قصة ذى القرنين : ( وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً (84) فَأَتْبَعَ سَبَباً (85) الكهف )؟
إجابة السؤال الأول :
1 ـ قال جل وعلا : ( وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْراً (83) إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَباً (84) فَأَتْبَعَ سَبَباً (85) حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْماً قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً (86) قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَاباً نُكْراً (87) وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْراً (88) ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً (89) حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْراً (90) كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْراً (91) ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَباً (92) الكهف ).
2 ـ مكّن الله جل وعلا لذى القرنين كل شىء فى الأرض ، وآتاه من كل شىء سببا ، والسبب هنا هو الوسائل التى يحقق بها ويصل بها الى ما يريد . وذو القرنين لم يكتف بهذا بل إجتهد فى التدبير ، ينتقل من مكان الى آخر فى الكرة الأرضية حتى وصل الى مكان يأجوج ومأجوج ، واتخذ من الوسائل ما حصرهم فى باطن الأرض وجوفها وأقام عليهم سدا وردما مُحكما لا يستطيعون له نقبا ولا أن يصعدوا اليه .
3 ـ المستفاد من هذا أن الله جل وعلا سخّر لنا ما فى السماوات وما فى الأرض جميعا منه، قال جل وعلا : ( اللَّهُ الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ لِتَجْرِيَ الْفُلْكُ فِيهِ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِن فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 12 ) وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ( 13 ) الجاثية ) أى أخضع لنا الأسباب ، وعلينا أن نجتهد فى الاستفادة منها بأسباب نوجدها ونخلقها ونخترعها ونصنعها ونتقنها .
السؤال الثانى :
ما هو (القلب السليم ) فى القرآن الكريم ؟
إجابة السؤال الثانى :
جاء تعبير القلب السليم مرتين فى القرآن الكريم عن ابراهيم عليه السلام . 1 ـ
1 / 1 ـ فى دعاء ابراهيم : ( رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83) وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِينَ (84) وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ (85) وَاغْفِرْ لأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنْ الضَّالِّينَ (86) وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ (87) يَوْمَ لا يَنْفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ (88) إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89) الشعراء ) 2 ـ وفى قوله جل وعلا عنه : ( وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لإٍبْرَاهِيمَ (83) إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (84) الصافات ).
1 / 2 : ونفهم أن القلب السليم هو النقى من الشرك ، وهكذا كان ابراهيم عليه السلام الذى تكرر وصف الله جل وعلا له بأنه ما كان من المشركين ، أى لم يقع قط فى تقديس بشر أو حجر . أو كما قال جل وعلا عنه ( وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ (51) الأنبياء ).
السؤال الثالث :
بلغت الاربعين من العمر منذ شهر تقريبا ، و بدأت أتذكر الماضي و أحاسب نفسي على أخطائي و أريد ان اصحح ما استطعت قبل الموت ، و ارجو ان يتسع صدركم لي و اعدكم ان لا اطيل كي لا اضيع وقتكم الثمين . عندي مسائل تؤرقني و اريد ان احلها قبل الموت:
وصلت الى فرنسا في عام 2010 كطالب ماجستير مبتعث على حساب الحكومة السورية و ذلك قبل الثورة و الحرب بسنة تقريبا ، قبضت منهم حوالي 20 الف يورو كرواتب ، و بحسب القانون يجب ان اعود الى سوريا بعد انتهاء دراستي و اعمل لديهم ضعف المدة يعني حوالي 3 سنوات او ان ارجع المبلغ مضاعفا . بسبب الحرب و لان موقفي كان مع المستضعفين من السوريين لم اعد لخدمة النظام و طلبت اللجوء بفرنسا و درست الدكتوراة دون تمويل و حصلت عليها ... لم استطع العودة لاني ربما اسجن او اقتل لاني كنت من المعارضة السلمية الديمقراطية ، و عندما طالبوني بالمال لم اقبل ان ارده لانه سيستخدم لسحق الشعب بالدبابات ، فما حكم هذا المبلغ الذي انفقته الدولة علي للدراسة ؟ علما انه ربما يسقط بالتقادم مع الزمن، و لكن ما يهمني الدار الآخرة و ليس القانون.
طبعا كل المبتعثين السوريين من كافة الطوائف عدا العلويين لم يستطيعوا العودة و بقوا في الخارج، و كل زملائي في دفعتي و معارفي السنة و المسيحيين و الدروز لم يعودوا ايضا و قبضوا مبالغ اكبر بكثير لان تمويلهم على الدكتوراة ايضا و ليس ماجستير فقط مثلي، و بعضهم وصل مجموع رواتبه من النظام 120 الف يورو خلال 5 سنوات دراسة.
يعني هذه الفتوى من حضرتكم ليس فقط لى وانما لكافة المبتعثين من حكومة بشار و لم يعودوا . او لم يستطيعو العودة اما لمعارضتهم لقتل الشعب مثلي او كي لا يجبر على الذهاب للجيش و قتل الشعب.
إجابة السؤال الثالث
1 ـ الملعون بشار الأسد لم ينفق عليكم من جيبه ، وإنما من أموال الشعب السورى بكل طوائفه . هو ينفق عليكم من اموال اهاليكم لتكونوا مرتزقة له تقتلون أهاليكم فى سبيله . فهل ترضون هذا ؟!!
2 ـ رجوعكم الى سوريا فى حكم هذا السفاح هى جريمة كبرى فى حقكم وحق وطنكم . وهى من وجهة نظر إسلامية مناصرة للظالم السفاح ومشاركة له فى ظلمه .
3 ـ أتمنى أن تبذلوا من وقتكم جزءا للجهاد السلمى الاسلامى ضد الطُّغاة ، ولو باسماء مستعارة . أتمنى ان يتكاتف ملايين السوريين فى المهجر فى جهاد سلمى ضد بشار الأسد وعصابته .
4 ـ موقع أهل القرآن يرحب بكم معلقين وكاتبين . أرسلوا لنا بطلب الانضمام .
السؤال الرابع :
لماذا ينتشر الكذب بين المسلمين ، ولا ينتشر بنفس الدرجة فى الغرب المسيحى .؟
إجابة السؤال الرابع عن إدمان الكذب عند المحمديين :
لأن الغرب المسيحى اصبح علمانيا أى أقرب الى الاسلام فى علمانيته ، ولم تعد للكنيسة وأديانها الأرضية سيطرة عليه كما كان فى العصور الوسطى . يختلف الحال فى مجتمعات المحمديين التى تتحكم فيها أديانهم الأرضية الشيطانية . إنّ الدين الأرضى الشيطانى مؤسس على الكذب على الله جل وعلا . إذا سيطر على مجتمع جعل الكذب لديه فضيلة وليس فضيحة .! حديث صحيح قاله أحمد صبحى منصور .
السؤال الخامس :
تأثرنا كثيرا بالحلقة فى قناة أهل القرآن التى عقدت فيها مقارنة بين عائشة والكاهنة الأمازيغية . وأن عائشة أشعلت اول حرب اهلية فى تاريخ المسلمين بينما دافعت الكاهنة الأمازيغية عن قومها الغزو العربى . نريد منك حلقة عن المقارنة بين كسيلة الأمازيغى وعقبة بن نافع .
إجابة السؤال الخامس :
المعلومات فى المصادر التاريخية العربية قليلة ومضطربة ومشوهة ومتحيزة فى هذا الموضوع . قرآت ما كتبه ابن خلدون فى تاريخه ، واعتمدت عليه فى التأريخ لما عاصره ابن خلدون . أما أن أكتب عن كسيلة بحثا فهذا يستلزم مصادر تاريخية متعددة ، واهمها مصادر أمازيغية . وهذا صعب الأن ، ولا وقت لى ولا جهد . أرجو ان يقوم بهذا من يهمه الأمر من الباحثين الأمازيغ .

#أحمد_صبحى_منصور (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات