ألكسندر دوغين عن ثورة الضواحي في فرنسا

زياد الزبيدي

الحوار المتمدن-العدد: 7689 - 2023 / 7 / 31 - 00:19
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

نافذة على الصحافة الروسية
نطل منها على أهم الأحداث في العالمين الروسي والعربي والعالم أجمع



الكسندر دوغين
فيلسوف روسي معاصر

6 يوليو 2023

*إعداد وتعريب د. زياد الزبيدي بتصرف *

بالنظر إلى السلوك العنيف للفرنسيين الغاضبين في الشوارع ، خاصة إذا كنت ترى هذا المشهد لأول مرة ، يتبادر إلى الذهن على الفور هذه الفكرة: ها قد قامت الثورة! السلطة لن تصمد! فرنسا انتهت. ستسقط الحكومة.!
ولا يهم من الذي يتمرد هذه المرة - المراهقون العرب والأفارقة من الضواحي ، "السترات الصفراء" الشعبوية ، المزارعون الساخطون ، أنصار الأقليات الجنسية ، المعارضون للأقليات الجنسية ، وعلى العكس من ذلك ، المدافعون عن الأسرة والتقاليد ، القوميون ، مناهضو الفاشية ، الفوضويون ، الطلاب ، المتقاعدون ، راكبو الدراجات ، المدافعون عن الحيوانات ، العمال النقابيين (CGT) ، دعاة حماية البيئة أو المتقاعدون. هناك حشود منهم – آلاف وعشرات ومئات الآلاف ، وأحيانًا الملايين. إنهم يملأون شوارع المدن الفرنسية ، ويوقفون حركة المرور ، ويغلقون محطات القطارات والمطارات ، ويعلنون الاستقلال الذاتي في بعض المؤسسات والمدارس ، ويقلبون السيارات ويحرقونها بالبنزين ، ويصيحون بعنف ، ويلوحون باللافتات ويسارعون إلى مهاجمة الشرطة. وبعد ذلك ... يهدأون ، ويعودون إلى رشدهم ، ويشربون حبوب الدواء ويذهبون إلى العمل مرة أخرى ، وفي إستراحة الغداء يناقشون بصوت عالٍ الأسعار والحياة والجيران والسياسة في مطاعم صغيرة مريحة ، حيث يصرخون مرة أخرى ، ولكن أكثر هدوءًا ، ويعودون لبيوتهم.

بعد عام 1968 ، لم تحقق حتى أكبر الاحتجاجات المليونية أي تأثير. (ثورة مايو 1968 الطلابية العمالية أطاحت بالرئيس ديغول-المترجم). النتيجة – صفر دائما وفي جميع الظروف. إذا عرفت فرنسا بشكل أعمق ، فأنت تفهم أن هذه مجرد أمة من السيكوباتيين (المجانين). ولا يتعلق الأمر فقط بالمهاجرين. لا تهتم السلطات الفرنسية بالمهاجرين ، تمامًا كما لا تهتم بالفرنسيين الأصليين. ومن هذه اللامبالاة "الجليدية" الكاملة ، يصبح المهاجرون بدورهم مضطربين عقليا. هذا شكل جديد من أشكال الاندماج الاجتماعي: لقد جاء المهاجر إلى حضارة السيكوباتيين (المجانين) وأصبح هو نفسه مثلهم (من عاشر قوما أربعين يوما صار منهم - المترجم).

اعتقد جان بودريلار (Jean Baudrillard عالم إجتماع فرنسي1929-2007) أن الفرنسيين هم أمة كاملة من الحمقى . في رأيه ، هم غير قادرين على فهم أي شيء في الفن ويتكدسون بالآلاف في متحف بوبور (متحف في أوزبكستان - المترجم) حتى أنه في يوم من الأيام سينهار تحت وطأة هؤلاء الحمقى.
"الصقيع" الداخلي والنوبات الهستيرية المنتظمة تحل محل الثقافة والسياسة للفرنسيين.

لو كان الجنرال ديغول يعرف شعبه بشكل أفضل عام 1968، لم يكن ليعير أي اهتمام للاعتداءات التي ارتكبها اليساريون في الشوارع. بعد فترة ، كانوا سوف ينهارون. اما ديغول فقد أخذ الأمور على محمل الجد. بعده ، لم يرتكب أي من الرؤساء مثل هذا الخطأ مرة أخرى. بغض النظر عما يحدث في الشوارع ، وكذلك في الاقتصاد والسياسة والمجتمع والمالية ، تظل السلطات الفرنسية دائمًا هادئة. وتحكم السيطرة على الصحافة بشكل كامل . اعترف "ريجيس ديبري" ، مستشار ميتران ، أنه طوال فترتي رئاسة ميتران (1981-1995) ، اليساري بالاسم ، فشل هو ورئيسه في تحقيق أي شيء على الإطلاق مما خططوا له ، لأنه في كل مرة واجهت مبادراتهم مقاومة غير مرئية. وكونه على قمة السلطة ، لم يفهم ديبري نفسه ولا ميتران من أين أتت هذه المعارضة. في وقت لاحق فقط أدرك ديبري أنها كانت الصحافة. الصحافة بالنسبة لفرنسا هي كل شيء. والمرضى النفسيين في الشارع ، أي السكان - لا شيء.

عندما تم انتخاب ماكرون لأول مرة وكانت السيدة اليمينية – والأكثر عقلانية – مارين لوبان تتمتع بآفاق جيدة ، خرجت صحيفة "ليبراسيون" ذات النفوذ بعنوان "افعل ما تريد ، لكن صوّت لماكرون!" كانت هذه طريقة فرنسية جدا. بغض النظر عمن تكون: يميني ، يساري ، مؤيد للهجرة ، مناهض للهجرة ، مؤيد للضرائب ، مناهض للضرائب – لا يهم. مطلوب منك التصويت لماكرون وهذا كل شيء. هذا أمر لا يخضع للمناقشة. ولا يتحمل الناخب أية مسئولية بعد إجراء التصويت. وماكرون لا يتحمل ، أيضآ.
كان ماكرون مكروهًا بالفعل خلال ولايته الأولى. ولا أتذكر لماذا. على ما يبدو بسبب كل شيء. لكنهم انتخبوه مرة أخرى. هؤلاء هم الفرنسيون. يقال أن الروس لا يمكن التنبؤ بهم – وهذا جنون. بينما الفرنسيين يمكن التنبؤ بهم – وهذا ايضا جنون. انتخاب "خاسر" loser كامل مرة ثانية ... هل يفعلها من يتمتع بكامل قواه العقلية؟ لكنهم انتخبوه وبدؤوا على الفور في الاحتجاج مرة أخرى ، تحطيم وحرق السيارات وتحطيم نوافذ المتاجر. يمكنك أن تتذكر "بودريلار": الفرنسيون أغبياء ، لكن ماكرون فرنسي أيضًا. لذلك تم تحقيق التوازن.

لذلك ، فإن حجم أعمال الشغب الحالية ، وضراوة جحافل المراهقين المهاجرين (اقترح ماكرون ببساطة أن ذلك بسبب ألعاب الكمبيوتر التي تسمموا بها) ، والانكماش الاقتصادي الحاد ، وزيادة الفائدة على السندات الحكومية ، والركود ، وتعطيل موسم العطلات ، والخسائر الفادحة من التخريب لا ينبغي أن يخدعنا: الفرنسيون لديهم نوبة سكر شديد بسبب المخدرات .
ماكرون لن يفعل شيئا. وهو في الأصل لم يفعل أي شيء. سيتحدث عن دعم البيئة ، ويلتقي ب"غريتا ثونبرج (ناشطة بيئة من النرويج – المترجم) ، ويرسل قطارا أو اثنين محملين بأسلحة إلى أوكرانيا ، ويدفع أموالا طائلة لمجموعة علاقات عامة - تحمل علامة تجارية مميزة ولكنها غير فعالة تماما – من الولايات المتحدة تكون تابعة لوكالة المخابرات المركزية CIA، ويقضي بعض الوقت في الدردشة على الهاتف مع المستشار الألماني شولتس ، ويسهر في ديسكو خاص بالمثليين بعد ان يننظر في المرآة (كناية عن أمله بان يحالفه الحظ – المترجم). ثم سينظر في المرآة مرة أخرى – عندها ستعود المياه إلى مجاريها . هذا يحدث دائما. هذا ليس يوم القيامة ، وليس نهاية العالم. انها مجرد فرنسا.

لا يزال هناك شيء واحد يجب الاعتراف به: لقد حدثت نهاية العالم بالفعل في هذا البلد الذي كان جذابا وأنيقا للغاية. والآن يتم عرض هلوسة جماعية في شوارعها التي غمرها الشيطان .
هل هناك شخص، اي شخص، يعرف ما يريد أو يمكن أن يغير الوضع؟
إذا فحصنا بعناية الثقافة الفرنسية في القرنين التاسع عشر والعشرين ، فإن الاستنتاج لا لبس فيه: الروح الفرنسية ، مثل أورفيوس (على سبيل المثال ، كوكتو أو بلانشوت) ، أرادت شيئا واحدا فقط — السقوط إلى الجحيم اكثر واعمق. حسنا ، لقد نجحت في ذلك. وهذا لا رجعة فيه. والى متى يمكن أن يستمر ذلك؟ غير معروف. تحولت فرنسا الجميلة ، الابنة الكبرى للكنيسة ، كما أطلق عليها الكاثوليك في العصور الوسطى الرائعة ، بشكل لا رجعة فيه إلى مكب للقمامة — بدءا من الروح وانتهاء بالشوارع والضواحي. احترقت كنيسة نوتردام . من متحف اللوفر تم نزع جميع اللوحات والمنحوتات التي يمكن أن تفسد مزاج المهاجرين والمعادين للمرأة .بقي ماكرون ومرآته.
كما هو الحال في مسرحية جان كوكتو "أورفيوس" مع ديكورات جان هوغو وأزياء كوكو شانيل.

#زياد_الزبيدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات