سأترقرق إلى أبد الآبدين

ثائر الناشف
كاتب وروائي
(Thaer Alsalmou Alnashef)

الحوار المتمدن-العدد: 1724 - 2006 / 11 / 4 - 12:05
المحور: سيرة ذاتية
    

أصحاب المناصب الرفيعة في سورية يريدونك أن تسير على هواهم , حتى لو اضطررت إلى تغيير نسبك لنسب آخر لا علاقة لك به لا من قريب ولا من بعيد , من الممكن أن تتقبل ما يمليه عليك الكبار من رأي وأنت غير مقتنع بجدواه , لكن من المستحيل أن تتنكر للأرض التي ولدت عليها نافياً أصل أجدادك .
في سورية كل شيء مباح بخصوص هذا الأمر , أي أن تدعي بأنك من حلب وأنت من حمص والعكس صحيح , هو أمر خطير قد ينسحب على الدين والمذهب والعرق أيضاً , المبرر الوحيد لذاك التغيير, الوحدة الوطنية التي نسمع بها اليوم, التاريخ السوري يشهد أن النسيج الاجتماعي السوري متوائم مع بعضه البعض منذ الأزل , فلم تتصادم الطوائف السورية وتتقاتل شر قتال , كما هو الحال في دول الجوار وهذه إيجابية تحفظ في أرشيف الوطنية السورية , مقتضيات الوطنية تعني أن يتفاعل أبناء الوطن سويةً, دون أية حساسيات زائدة على أن يبقى ما لأبناء دمشق خاص بهم لا يجوز مسه من أبناء دير الزور.
سأروي ما يتيسر لي من سيرتي الذاتية انطلاقاً من هذا التداخل الغريب , علها تشكل محطة تعريف أقدمها عبر هذه المساحة الصغيرة المتاحة الآن.
كاتب هذه السطور بالتكوين النفسي والجسدي عراقي الهوى سوري الهوية, يبلغ من العمر أربع وعشرون ربيعاً, عاش ثلاثة أرباعها في مسقط رأسه الرقة الرافقة ابنة الرشيد والربع الأخير في دمشق الفيحاء بني أمية , سأبدأ سيرتي من دمشق مذ كنت طالباً في جامعتها قبل ثلاثة أعوام, حينما كنت قاصداً العمل في حقل الإعلام السوري الرسمي, تحديداً بهيئة الإذاعة والتلفزيون , على أساس أني مواطن ومن حقوق المواطنة إتاحة العمل للمواطنين بالتساوي كلٌ حسب اختصاصه , بغض النظر عن مناطقهم التي دائماً يسألون عنها قبل كل شيء .
عودٌ على بدء , لقد وعدني أحد مدراء الأقسام في التلفزيون السوري بالمساعدة على العمل كمحرر إخباري شرط أن أعرف عن نفسي أولاً , في طلب أتقدم به إلى المدير العام, فقلت له سأكتب في الطلب بأني فلان بن فلان , اتبعت دورة في تحرير الأخبار وأني من الرقة .. لمن قرأ وسمع عنها, انتفض المدير هائجاً وخاطبني معاتباً ... لا تترقرق يا رجل وأنت هنا في الشام , وكأني فهمت منه ممنوع أن تكشف عن أصلك وأنت في سورية, المسؤولون لا يفهمون إلا لغة واحدة وهي أن تأتي معنا وتذهب معنا, بحسب الثالث المرفوع في المنطق الارسطوي , فإما أبيض أو لا أبيض ( إما معي أو ضدي) المستخدمة أميركياً في الحرب على ما يسمى بالإرهاب العالمي.
على كل حال ذهبت معه في طلبه سيما وأني طالب رزق , النتيجة كانت بعد مرور شهر من وعده لي , آسفين يا أستاذ لا توجد شواغر في التلفزيون, تقبلت النتيجة بروح رياضية مرحة , وقلت في داخلي , سأترقرق إلى أبد الآبدين , حتماً توجد شواغر لكنها ليست لي هي لغيري وغيري .
تساءلت ما سبب رفضهم ؟ إذا كان سبب الرفض الرئيسي أني من الرقة , فهاكم يا سادة يا كرام بعض المعلومات عن الرقة عسى أن تزيد على ما لديكم من معلومات حولها , وكي لا يحدث لغيري من أبناء مدينتي ما حدث لي.
الرقة باختصار عراقية الهوى سورية الزمان والمكان , هواها الرقيق تغنى به الخليفة العباسي هارون الرشيد وحمله من بغداد عاصمة الرشيد إلى الرقة ابنة الرشيد , فما أرق هواءها وأعذب ماءها الفراتي , وما أقسى أن تدمر وتقطع وتستباح بغداد الأم بدعوى الديمقراطية وابنتها اليتيمة الرقة تعتصر ألماً على رؤية أمها بغداد تحتضر على أيدي الغزاة الأميركيين بعد أن احتضرت سابقاً على أيدي المغول.
إنّ جزءاً من ثقافتي الصغيرة استمدها من ثقافة الرافدين العريقة والجزء الآخر من ثقافة الشام , وأحرص على أن تتقاطع كلتا الثقافتين في ذاتي, البعض يحمل وزراً تاريخياً على الرقة ولا أعرف لماذا ؟
ما ذنبها عندما وقعت معركة صفين على أرضها ؟ هل دعت جيش معاوية بن أبي سفيان للنزول فيها وملاقاة جيش الخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه ؟ هي مشيئة القدر وحده بدون أدنى شك ولا دخل لنا بما حصل بين أسلافنا من خلافات لم نكن شاهدين عليها ( لا تزر وازرة وزر أخرى)
لعشاق العروبة أقول , إن الرقة عربية بتراثها وثقافتها وبعشائرها قبل أن تعرف الإسلام ,أرضها أرض سلام وآمان , لا أرض شقاق ونفاق , لا خوف منها وعليها , لنعطي ما لزيد بالقدر ذاته الذي نعطيه لعبيد.

#ثائر_الناشف (هاشتاغ)       Thaer_Alsalmou_Alnashef#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل