الأحتلال .. الطائفية .. والعنصرية : ركائز الكارثة العراقية

حسن حاتم المذكور

الحوار المتمدن-العدد: 1722 - 2006 / 11 / 2 - 10:20
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ابناء العراق يتفرجون موتاً ورعباً وحزناً وهزيمة على وطنهم الجريح ’ وانياب ضباع الكارثة ومخالبها تمزق وتفترس وتتقاسم جسده المنهك ’ حصصاً واسلاباً وعنفاً وغطرسة .
الأحتلال .. العنصرية .. التعصب القومي والتطرف الطائفي وغيبوبة الوعي الجمعي تلك هي زوايا وركائز الكارثة العراقية ’ والتي شَرعنت قتل العراق وتقاسمه دولياً واقليمياً .. عروبياً واسلامياً ومحليا ً
الأستعمار: الذي يختزله الآن وبأبشع صوره الأحتلال الأمريكي الراهن ’ قد دخل مرحلة الحسم المآساوي مع العراق شعباً ووطناً .. العنصرية والشوفينية التي يمثلها البعث وغلاة القوميين والعنصرين منذ انقلابهم الأسود فـــــي
08/ شباط / 1963 ونظامهم الذي فرخه تحالفهم ( عمالتهم ) المشبوه مع الدوائر الأمريكية ’ حيث ابتداءت الأنتكاسة الفعلية في العراق ’ يضاف الى ذلك الثنائي الخطير ’ العمى الطائفي الذي اصاب القيادات الدينية للطائفة الشيعية ’ وخلطهم المكلف بين العواطف والروابط المذهبية والأنتماء الوطني ’ فكانت التبعية هي الأقوى في ضمائر بعضهم وقد استفحلت على حساب الأنتماءات الوطنية ’ فولدت ازدواجية سطحت وحرفت واضعفت مواقفهم ازاء مصالح الشعب الذي ينتمون اليه ’ يضاف الى وجه الكارثة هذا وجهاً اخراً له خطورته ايضاً يتمثل في ازدواجية مواقف القيادات الكردية بين ما هو وطني مشترك اني وبين ما هو طموحات قومية ’ تلك هي تقاسيم الكارثة العراقية .
الأحتلال الأجنبي ..التعصب العنصري والتطرف الطائفي وانحسار الوعي الجمعي الرادع ..الركائز الكارثية للأزمة العراقية قد دخلت مرحلتها المدمرة ومواجهاتها الخطيرة لتمزيق الشعب والوطن والغاء كيان الدولة العراقية بكاملها ’ ثم تقسيم العراق تحت ذرائع لا وطنية مختلفة هشة ومفتعلة ’ ستكون سبباً لحرق العراق وتدميره .
المفروض وبعد التغييرــ احتلالاً ــ في 09 / نيسان / 2003 ’ وبغض النظر عن اهدافه ودوافعة وخلفياته ’ كان بأستطاعة الأطراف التي كانت معارضة وتمتلك المبادرة التنظيمية والسياسية وشروط التعبئة الجماهيرية ’ ان توحد صفوف الشعب العراقي حول اهدافه ومصالحه ومستقبل اجياله ’ وفرض واقعاً وطنياً تضغط به على المحتلين وتجعلهم يحترمون ارادة العراقيين ويراعون مصالحهم ومستقبل وطنهم ... بعكســه ’ لقد عبرت تلك القوى عن ضيق افق قومي وطائفي ’ واثبتت عبر ممارساتها وميولها واندفاعاتها ’ انها مصابة بأعراض الأوبئة البعثية وفقراً قاتلاً في شعورها وارتباطها الوطني ’ فكان نهج التحاصص والتوافق والتساوم وتقاسم الأسلاب والميل الخطير لتجزاءة العراق وتقسيمه الى جمهوريات وامارات ومحميات وفدراليات فارغة من المحتوى الوطني .
القوميون الأكراد ’ كان مفروضاً ــ وكما يدعون ــ ان يطرحوا فدراليتهم مع اشقائهم وشركائهم في الوطن ضمن عراق ديموقراطي تعددي فدرالي موحد ’ وهذا حقاً مشروعاً لهم ’ بنفس الوقت اصبح ذلك هدفاً عراقياً مشتركاً ’ لا ان يخلطوا مشروعهم مع مشاريع فدراليات طائفية لا تهدف في مثل تلك المرحلة القلقة المشبعة بأسواء الأحتمالات وفوضى الأختراقات والتدخلات وحريق الفتنة والموت الجماعي ’ الا لتقسيم العراق وبيع اشلاءه الى جهات لا ترحم مستقبله على الأطلاق .
القيادات الشيعية اثبتت على انها متعطشة الى هامش من السلطة والغطرسة حتى ولو كلف طائفتهم ارواحاً ودماء وحاضراً ومستقبلاً ’ وانها جائعة للثروة والجاه مستعجلة للأستحواذ على ما تستطيع ’ اما قضية عامة ابناء الطائفة ’ملايينها.. فقرائها.. بسطائها ..’ فحصتها اللطم والحزن والكآبة والقناعة اللأواعية والطاعة العمياء لرموز الأحزاب والعوائل والمرجعيات والحوزات وقيادات المليشيات ’ وهذا الأمر تطلب جهداً استثنائياً للتضليل والتجهيل والأستغفال وتشويه العلاقات الأنسانية مع الآخرين ’ اما الثقافة والمعرفة والوعي والأبداع والتحضر ’ فتلك محرمات تتعارض ما تحت عمامة الشيخ والأمام والفقيه والمرشد والخطيب وعلى ابناء الطائفة تجنبها ’ حتى جعلوا الأغلبية الشيعية داخل المجتمع العراقي ’ خاصة في جنوبه ووسطه حالة سلبية واوراماً يدفع ثمن اعراضها ابناء العراق ومنهم الأقليات بشكل خاص .
العراق : وحدة ترابه .. امن واستقرار اهله وطموحهم المشروع لتحقيق نظامهم الوطني الديموقراطي التحرري الفدرالي في عراق موحداً مزدهراً ’ لم يكن ذلك حاضراً على طاولة النوايا الخلفية للقيادات الطائفية والقومية’ وقد ركبوا سفينة المحاصصات والتوافقات والمساومات مندفعين عبر نزيف ومعاناة العراقيين الى الجانب الآخر من طموحاتهم ومكاسبهم ضيقة الأفق ’ متفرجين لا اباليين على نزيف العراق ومصائبه قديمها وجديدها ’ ساخرين من ضحاياه وشهداءه ومهجرية ومؤنفليــه الى الحد الذي يتصافحون ويتصالحون ويتقاسمون غنائم السلطة مع المجرمين والقتلة والمدانين’ بدلاً من اخذ حق الضحايا والشهدا والمعذبين من الأحياء قصاصاً عادلا ً.
يا ابناء العراق من شماله الى جنوبه ومن شرقه الى غربه .
متى ... ومتى ... ومتى ...؟
اسألة مغيبة مثلكم مقتولة مخضبة بدمكم ’ اجوبتها تستصرخكم في الطرقات والأنهر وحاويات القمامة’رؤوساً واجساداً واشلاءً كالنفايات .
متى تستوعبون الدرس ... ؟ هل هو صعب حقاً كطلاسم محنتكم ... ؟
تصالحوا مع وطن موحداً بلا زوايا ... بلا مثلثات ومربعات ’ او محميات تفصلها حدود الكارثة واسوارعذاباتكم وغيبوبتكم ’ استيقضوا على مآساتكم واخلعوا ثوب الدخلاء والفاسدين والمندسين والدلالين والعلاسين ورموز الدجل والشعوذة والتضليل الشامل وابقوا على جلدكم العراقي نقياً زاهياً مصاناً جميلاً تماماً مثل ما كان .
متى ... متى ... متى ..؟
ولله لقد ملأتم قلب العراق قيحا ً.

#حسن_حاتم_المذكور (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل