الجنوب ( 2 ) الى : حقي الرفاعي

اسماعيل شاكر الرفاعي

الحوار المتمدن-العدد: 7659 - 2023 / 7 / 1 - 16:47
المحور: الادب والفن
    

الجنوب ( 2 )

الى / حقي الرفاعي

( آ )
كنْ انتَ ، ولا تكن سواك ،
لا تضع قدمك في حذاء غيرك
ولا تضع صوت غيرك في صوتك
ولا طريقة تفكيره في طريقة تفكيرك
ولا تحاكي وعيه للعالم
ولا تتقمص مشيته وحركاته
وانفض عن ذاكرتك غبار الذكريات
وارتوِ من نهر الحكمة الجاري امامك
وتعلم منه كيف تمشي كالموجة في الاسواق ، وكيف تحاور وتناور ، فأنت في سوقٍ شعاره : " دعه يعمل دعه يمر " ، وفي دولة تتحدث عن وجود : " يد خفية " تنظم شؤون السوق . ولا اكتمك انني تتبعتُ فكرة " اليد الخفية " منذ اطلقها آدم سميث في القرن الثامن عشر : فلم اجدها تثبت قوتها الخفية ، حين يمر الاقتصاد باختناقات عديدة : اصبح تكررها ثابتاً : واشهرها ما حدث من كساد كبير في 1929 و 2008 ، وفي هذه الاختناقات الاقتصادية : تضطر الدولةُ - وليس اليد الخفية - الى ( التنازل ) عن مبادئها الليبرالية ( في عدم التدخل ) والتدخل لحل الاختناقات الاقتصادية وتنظيم شؤون السوق …

( ب )

بعد الثورة الصناعية 1760 ، اصبح لمفردة السوق دلالة اكبر من معناها القاموسي الذي يشير الى امكنة تقام بها اسواق موسمية وليست دائمة . وكان الانتاج الحرفي المتناثر والذي لا يضمه مكان واحد ، هو الذي يمثل الانتاج الصناعي في الحضارة الزراعية . لقد اصبح السوق بعد الثورة الصناعية اوسع بما لا يقاس من دلالة مفردة السوق القاموسية الريفية الضيّقة : اصبحت دلالته تشمل جميع عمليات الخلق والابداع : متجاوزة المجال الاقتصادي لتشمل جميع النشاطات الانسانية : الانتاجية والفكرية والثقافية والسياسية ، ومن خلال هذه الاضاءة لدلالة سوق الحضارة الصناعية ، بعد ان تبلورت ابعاد الانتاج الرأسمالي : سنكتشف معاً ؛ انتَ وانا ، ان الجنوب لم ينتج سوقَ حضارته الصناعية ، وكيف ينتج الجنوب سوقه الحضاري والسياسيون يهيمنون عليه ويخنقونه ، وهم بالجملة ينتمون الى فكر الحضارة الزراعية الطائفي القبائلي ذي الانتاج الحرفي ، وليس الى فكر الحضارة الصناعية ، ولا علاقة لهم بمفاهيم مثل : الانتاج والانتاجية والجدوى الاقتصادية والتطور والنمو والحداثة والتحديث . فسوق الجنوب ليس اكثر من بقايا حطام اسواق الحضارة الزراعية . يتشابه في هذا مع المعايير التي تشتغل بموجبها آليات اسواق البلدان المتخلفة …
( ج )
من باب النرجسية المتضخمة ، والانطواء المرضي على الذات : انكار التأثير الحاسم للعلم والتكنولوجيا في تأسيس وتنمية وتطوير مستوى جديد من العيش في الحياة ، وخلق علاقات جديدة بين البشر والدول على انقاض التجمعات الاهلية في الحضارات الزراعية : اذ اسهمت تكنولوجيا تأسيس البنية التحتية للمدن من مطارات وموانئ ومجاري وساحات وشوارع معبدة ، في تهديم الهيكل القديم للمدن ، ما عدا وسط البلد Downtown ، واعادت تأسيسها باستلهام فكرة التطور والتنمية المستدامة ، اي ان مدينة الحضارة الصناعية تم تخطيطها انطلاقاً من مخترعات تكنولوجية كالمحركات والقطارات والطائرات والسيارات ، وليس كمثابة ( تجمع ) للجيوش الغازية في الحضارات الزراعية . فالتكنولوجيا التي هي وجه الاقتصاد البارز لم تعد مقتصرة على انتاج : الآلات المعنية بتطوير انتاجية المعامل بل اصبحت هي السلاح البشري الفتاك في هزيمة التحديات : من تحدي المياه الجوفية في مناجم التعدين وحله عن طريق ابتكار المحركات البخارية : الى تحدي المسافات البعيدة عن طريق اختراع وسائل النقل السريعة ، الى ادوات تكييف الهواء داخل المباني المغلقة ، الى اضاءة جوف الظلام ، وهكذا بالنسبة الى النشاطات الاخرى الطبية والتعليمية والفنية . لقد اصبح التصنيع هو الحل الناجز والسريع لجميع التحديات التي تواجه الامم وذلك باختراع وتطوير التكنولوجيا المناسبة لكل حالة : بالهجوم على البحر في التحدي البحري الذي يواجه هولندا ، وببناء معمار خاص يواجه تحدي الهزات الارضية في اليابان ، وقد هجمت مصر على الصحراء في احد وجوه تقديم الحل لتحدي التصحر وتكاثر السكان وايجاد وطائف لهم ، وكاختراع وايجاد النظارة الطبية لزيادة قدرة الرؤية لدى المصابين بعسر البصر ، وايجاد مكبرات الصوت لتوسيع مدياته . وهكذا فانه لا يمكن حصر اصناف التكنولوجيا المخترعة في باب الاقتصاد فقط ، انها في الحقيقة ابواب مفتوحة على جميع نشاطات الانسان ، وقد ارتقت بهذه النشاطات من مستويات دنيا بسيطة الى مستويات عليا معقدة : من المنجل في الحصاد الى : آلات الحصاد الضخمة ، فانتهى اسلوب حياة جماعي ( تعاون في الحصاد ترافقه اغاني جماعية ) وحلت محله آلة وسائق لا تكاد تسمع صوته او ترى شكله . وهكذا فانه كلما اعلنت عن نفسها ثورة تكنولوجية جديدة ، وجاءت بمبتكرات وابداعات جديدة : سارعت مجتمعات الحضارة الصناعية الى تكييف اساليب حياتها لها . فهي تقدم مثالاً نموذجياً على ما يجب فعله مع الثورة التكنولوجية الجديدة . لقد سارع سياسيو الدول المتخلفة ومنها العراق الى اقتناء الهواتف النقالة والتأسيس لشركات الاتصالات ، وبناء المولات ، ولم يلتفتوا الى ان التحديث يعني تحديث المجتمع وتحديث انظمة مؤسسات الدولة الكترونياً . ولهذا اصابت آفة الفساد الجنوب بوجهيه : الرشوة وسرقة المال العام الى ثقافة متجذرة . ولو استخدم العراق النظام الاكتروني وصرّف الشؤون المالية به ، لما حدثت جريمة " سرقة العصر " وجرائم مزاد العملة الاجنبية . فتحديث الحياة بآخر مبتكرات التكنولوجيا هو النشاط الابرز لسوق الحضارة الصناعية . لقد طرق التصنيع كل ابواب الحياة وصار تأثيره شاملاً من تثوير زراعة الريف الى تصنيع صواريخ واقمار ومركبات غزو الفضاء الخارجي لرصد وتحليل بنية الكواكب الاخرى واستعمارها …

#اسماعيل_شاكر_الرفاعي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل