المعركة الروسية الأخيرة: ستة مواقع رئيسية - الكسندر دوغين (4)

نورالدين علاك الاسفي

الحوار المتمدن-العدد: 7647 - 2023 / 6 / 19 - 18:21
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الكسندر دوغين
Alexander Dugin

ترجمة: نورالدين علاك الأسفي.
[email protected]

العملية العسكرية الخاصة في سياق آخر الزمان.

عادة ما ينظر المرء إلى التاريخ على أنه تقدم. ومع ذلك، هذا الرأي لجوهر الزمن التاريخي لم يتجذر إلا مؤخرا منذ عصر التنوير. يمكن القول أن النظرية الشاملة الأولى للتقدم قد صيغت في منتصف القرن 18م من قبل الليبرالي الفرنسي آن روبرت جاك تيرجو {1}/ Ann Robert Jacques Turgot (1727-1781) . و منذ ذلك الحين أصبحت عقيدة، على الرغم من أنها كانت في الأصل جزءا فقط من الأيديولوجية الليبرالية، لا يتشاركها الجميع.
من حيث نظرية التقدم، تمثل الحضارة الغربية الحديثة ذروتها. إنه مجتمع يكون فيه الفرد خاليا تقريبا من جميع أشكال الهوية الجماعية، أي حرا قدر الإمكان. حلا من الدين و الإثنية والدولة والعرق والخصوصية وحتى النوع، وغدا من سلالة البشر. هذه هي الحدود النهائية التي يعتزم التقدم الوصول إليها.
بعد ذلك، وفقا لعلماء المستقبل الليبراليين، ستكون هناك لحظة التفرد، عندما يتنازل البشر عن مبادرة التنمية للذكاء الاصطناعي. ذات مرة (وفقا لنظرية التقدم نفسها) مررت القردة العصا إلى الجنس البشري. اليوم، الإنسانية، بعد أن ارتفعت إلى المرحلة التالية من التطور، مستعدة لتسليم المبادرة إلى الشبكات العصبية. هذا ما سيؤدي إليه مباشرة الغرب العالمي الحديث.
ومع ذلك، إذا جردنا من الأيديولوجية الليبرالية للتقدم وتحولنا إلى النظرة الدينية للعالم، فسنحصل على صورة مختلفة تماما. ترى المسيحية، وكذلك الأديان الأخرى، أن تاريخ العالم هو تراجع، وابتعاد عن الجنة. حتى بعد مجيء المسيح وانتصار الكنيسة الجامعة يجب أن يأتي وقت الارتداد، وقت معاناة كبيرة ومجيء المسيح الدجال، ابن الهلاك.
لا بد أن يحدث هذا، لكن المؤمنين مدعوون للدفاع عن حقيقتهم، والبقاء مخلصين للكنيسة وللرب، ومقاومة المسيح الدجال حتى في ظل هذه الظروف الصعبة للغاية. ما هو ليبرالي هو التقدم ، للمسيحي ليس مجرد التراجع ، ولكن محاكاة ساخرة غير مقدسة.
المرحلة الأخيرة من التقدم-الرقمنة الكاملة، والهجرة إلى الكون الفوقي، وإلغاء النوع، والتغلب على الإنسان بنقل المبادرة إلى الذكاء الاصطناعي؛ في نظر المؤمن؛ من أي طائفة تقليدية؛ هي تأكيد مباشر على أن المسيح الدجال قد جاء إلى العالم وهذه هي حضارته.
وهكذا نحصل على بعد آخر للعملية، يتحدث عنه بشكل مباشر رئيس روسيا ووزير الخارجية وأمين مجلس الأمن ورئيس جهاز المخابرات الخارجية وغيرهم من كبار المسؤولين الروس، حيث يبدو أنهم بعيدون عن أي تصوف أو تجديف. لكن هذا هو بالضبط ما هم عليه؛ أي إنهم يؤكدون الحقيقة الخالصة، والتي تتوافق مع النظرة الاجتماعية التقليدية للعالم الغربي الحديث.
هذه المرة ليس مجازا، أن الأطراف المتعارضة في الصراع قد كافأت بعضها البعض في بعض الأحيان. الآن الأمر أكثر من ذلك. الحضارة الغربية، حتى في العصر الحديث، لم تكن أبدا قريبة جدا من التجسيد المباشر والصريح لعهد المسيح الدجال. لقد تخلى الغرب منذ فترة طويلة عن الدين وحقائقه لصالح العلمانية العدوانية و الإلحاد و النظرة المادية للعالم؛ و يفترضها حقيقة مطلقة.
ومع ذلك، فإنه لم يغزو بعد طبيعة الإنسان ذاتها، و يجرده من نوعه وأسرته، و بسرعة ما من طبيعته البشرية عينها. فأوروبا الغربية قبل 500 عام؛ شرعت في بناء مجتمع بدون الرب وضد الرب، لكن هذه العملية وصلت الآن فقط إلى ذروتها. هذا هو الجوهر الديني والأخروي لأطروحة "نهاية التاريخ".
في الأساس إنه إعلان؛ بلغة الفلسفة الليبرالية، إن مجيء المسيح الدجال قد حدث. على الأقل، هكذا يظهر في أعين الناس من الطوائف الدينية التي تنتمي إلى التيار الرئيسي للمجتمع.
العملية العسكرية الخاصة هي بداية المعركة الأخروية بين التقليد المقدس والعالم الحديث، والتي على وجه التحديد في شكلها الأيديولوجي الليبرالي والسياسة العالمية وصل إلى التعبير الأكثر شرا، و سمية و راديكالية. هذا هو السبب في أننا نتحدث بشكل متزايد عن هرمجدون/ Armageddon ، المعركة الحاسمة الأخيرة بين جيوش الرب والشيطان.
---------
1- آن روبير جاك تيرجو/Anne Robert Jacques Turgot، (ولد 10 مايو 1727- 18 مارس1781) هو اقتصادي وسياسي فرنسي تعلم آن روبير جاك في الكنيسة وقُبل في السوربون عام 1749 كانت حينها Abbé de Brucour).). أنجز أطروحتين لاتينيتين بارزتين في «منافع الدين المسيحي على البشرية» و«التطور التاريخي للعقل البشري». في عام 1750 توقف عن تلقي الأوامر الدينية مبررًا موقفه بأنه لا يستطيع ارتداء قناع كل حياته. وقف تيرجو وراء محاولة قصيرة الوقت لتغيير السياسات الاقتصادية لفرنسا في القرن 18. كان لفكره تأثير كبير على آدم سميث الذي قام بتأليف كتاب ثروة الأمم. اعتبر في الأصل فيزيوقراطيًا إلا أنه يعرف اليوم بكونه من أوائل المناصرين للحرية الاقتصادية. يُعتقد بأنّه أول خبير اقتصادي يعترف بقانون تقليص العائدات الحدية في الزراعة. من أشهر أعماله "تأملات في تشكيل وتوزيع الثروة" و «مذكرات يومية لمواطن» .

#نورالدين_علاك_الاسفي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل