هل يعمل المسلم لإسلامه إم لمصلحته المادية؟

وائل باهر شعبو

الحوار المتمدن-العدد: 7603 - 2023 / 5 / 6 - 00:43
المحور: كتابات ساخرة
    

كم مسلم في البلاد الإسلامية الحلال يبقى إذا فتحت وشرعت الأبواب للعيش في بلاد أعداء الله ؟
الحقيقة لم تر عيني بشرا أكثر من المسلمين تناقضاً وشيزوفرينيا عبر حياتي وهذه خلاصة تجاربي وعيشي معهم .
عندما تتناقض مصلحة المسلم المادية مع دينه فإلى إيهما يميل ؟
ولنبدأ بالمسلمين الذين يعيشون في الغرب الكافر الذي يكرهونه ويحتقرونه.
في الإسلام عقيدة الولاء والبراء إضافة إلى عدم النفاق في دينهم وعدم إخفاء حقيقته وحقائقه مسألة جد مهمة وجوهرية في هذه العقيدة، ورغم ذلك تجد المسلم يستشهد وضحي بالغالي في سبيل الوصول إلى الغرب الكافر والعيش والتعايش مع نفاقه هناك ومع كرهه واحتقاره للكفار ومعيشتهم مطنشاً عن دينه ومبادئه وهنا نرى أن مصلحته تتقدم على دينه.
طبعا يمكن للمسلم أن يبرر أي شيء بإلباس الحق بالباطل وإلباس الباطل بالحق كما هو معروف عبر التاريخ عند فقهاء المسلمين وشيوخهم وأتباعهم.
إذا سألت المسلم كيف يمكنه أن يعيش هناك حيث ما يعتبره مكان الرذيلة و والكفر وحيث أعداء الله؟ يمكن أن يجيب بإن الضرورات تبيح المحظورات فهو مضطر للعيش هناك لأن الحياة في البلاد الإسلامية حيث يعيش أخوته المسلمون صعبة عليه وعلى عائلته على الرغم من أن كل شيء في بلاد الكفر يخالف دينه معنويا وأخلاقيا، فبدل أن يعيش بين أخوته المسلمين ويتحمل الظروف المادية من أجل دينه ومبادئه ويشارك أخوته المسلمين ضراءهم مثل سرّاءهم يلهث وراء الراحة المادية التي سيتحمل من أجلها نفاقه وتبرؤه من الكثير في دينه لاضطراره إلى التعايش مع أعداء الله الكفار الذين هم أولياء نعمته.
ولو سألت هذا المنافق هل الأفضل أن تعيش مع المسلمين في ضنك حيث الحلال المادي والمعنوي عال المستوى "حسب دينه" أم أن يعيش مع أعداء الله في يسر مادي ؟ بالتأكيد تتوقعون الإجابة.
شاهدت مرة لقاء لشيخ تركي "إيردوغاني " يعيش في سويسرا والذي حين سأله المذيع عن أيهما أفضل تركيا أم سويسرا أجاب تركيا بالطبع، ولما سأله المذيع إذا لماذا لا يعود إلى تركيا ويستقر هناك؟ رد عليه العبيط الإيردوغاني أنه هناك في سويسرا لدعم الإسلام، للأسف المذيع لم يتعامل بذكاء مع جواب الشيخ العبيط ولم يسأله : وهل الإسلام في تركيا بأفضل حال حتى تذهب لتدعم الإسلام في سويسرا؟
هم يجدون أي حجة ويراوغون بأي كلام من أجل أن لا يكشف أحدهم نفاقهم النابع من أن مصلحتهم الشخصية المادية هي أهم بكثيير من دينهم عندهم علموا ذلك أو كانوا لا يعلمون.
تعرفت على سوري كان يعيش في السعودية حيث لا حرب مع عائلته لجأ إلى أعداء الله وهو متمسك بقوة بدينه ويوجد كثيرون من هذه الشاكلة الأفاقة الذين تركوا تركيا" إيردوغان" أو العراق أو إيران أو الإمارات من الذين يمكن أن يحتجوا بأنه يريد بهم اليسر ولا يريد بهم العسر، اليسر عند أعداء الله لا العسر في بلاد المآذن والمحجبات العورات، طبعاً حدود العسر واليسر ليس الحلال أو الحرام إنما حدود النفاق والرياء الذي يجعلهم في وضع مادي مريح .
الحقيقة أن الحجج على المسلمين الذين يعيشون في الغرب عند أعداء الله لا تنتهي لنثبت أنهم يهتمون بمصلحتهم المادية أكثر من دينهم.
وهنا أسأل ببساطة أيها المسلم : أليس يسرا حين تفكر بأن البشر في في بلاد الكفار هم أصدقاء لا أعداء؟ أليس هذا يسراً لكي تتعامل معهم بشكل لا يجعلك منافق ولا يجعلهم أعداء؟ أليس اليسر أن تعيش ابنتك وأبنك وزوجك حياة تتلائم مع هذا المجتمع الذي هو ولي نعمتك ونعمة عائلتك بشكل متوازن وإنساني وتعلم أبناءك أن هؤلاء هم أخوتنا في الإنسانية وليسوا أعداءهم وأعداء الله؟ عندما تعلم نفسك وأبناءك هذا لن تضطر إلى النفاق والرياء والدجل على نفسك وعلى أولياء نعمتك.
وعلى سيرة المسلمين الذين يعيشون في بلاد الإسلام ليس رغما عنهم بل برضاهم لأنهم متمسكون بدينهم، ربما لا تجد المستوى العالي من الرياء والدجل كما تراه عند المغتربين المسلمين، ولكن يبقى هناك نفاق إعجازي أضطره له دينه الذي لا يريد به العسر مثل أخيه في الغرب إنما النفاق والرياء والكذب والدجل على نفسه وعلى الآخرين، فالمسلم الذي يعيش في بلاده الإسلامية بما فيها من كذب وغش وفساد ومحرمات واستهانة بحدود الله لا يمكن أن تراه ربما بأفضل حال إذا ما قسنا بطريقة التفكير الإسلامي وضعه مع أخيه في النفاق في الغرب، فعلى الأقل أخيه في الغرب ينافق وويرائي ويكذب مقابل راحته المادية، أم المسلم الذي يعيش هناك في بلاد العورات والحلال بالع الموس على الحدين فلا شريعة بل ولا حتى نصف شريعة يستطيع أن يطبق ولا هو في راحة مادية نفسية ترضيه.
الحقيقة أن الإسلام هو دين النفاق والرياء بامتياز والدليل على ذلك المسلمين والبعرة تدل على البعير ، فلو كان الإسلام دين يسر حقاً لما اضطر المسلم أن يعيش دائما في فصام مع نفسه ومع عالمه لا ماديا ولا معنوياً ولما اضطر المسلم أن يبرر أخطاءه بهذا الشكل الساذج والعبيط فيجعله يستحق الشفقة الكوميدية.
تفكييير

#وائل_باهر_شعبو (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات