هل نقلق على الديموقراطية؟

راتب شعبو

الحوار المتمدن-العدد: 7568 - 2023 / 4 / 1 - 22:45
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

في مطلع العام 2021 اقتحم انصار الرئيس دونالد ترامب مبنى الكابيتول، مقر السلطة التشريعية في الولايات المتحدة، في محاولة لمنع الكونغرس الأميركي من فرز الأصوات الانتخابية وإضفاء الطابع الرسمي على فوز جو بايدن في الانتخابات الرئاسية، الفوز الذي لم يعترف به ترامب واعتبره مسروقاً. وبحسب اللجنة البرلمانية التي حققت في الحادث، فإن هجوم الكابيتول الذي راح ضحيته خمسة قتلى ومئات الجرحى، كان جزءاً من خطة منظمة هدفها قلب نتائج الانتخابات. وقد كان ترامب قد صرح في فترة تنافسه مع المرشحة الرئاسية الديموقراطية هيلاري كلينتون (انتخابات 2016)، إنه لن يعترف بنتائج الانتخابات إذا جاءت في غير صالحه.
في مطلع العام 2023، تكرر شيء مشابه في البرازيل، حين هاجم مئات من أنصار الرئيس البرازيلي الخاسر في انتخاباته الرئاسية الثانية (جايير بولسونارو)، مقار السلطة في العاصمة (الكونغرس، والمحكمة العليا، والقصر الرئاسي) بعد أسبوع من تنصيب المرشح الفائز (لولا دا سيلفا) رئيساً للبلاد. وقد وصف دا سيلفا جموع المقتحمين بأنهم "مخربون فاشيون". كان بولسونارو، على غرار مثله الأعلى ترامب، قد حاول، خلال الحملة الانتخابية، ابتزاز البرازيليين، فصرح إنه لن يعترف بالنتيجة ما لم يكن هو الفائز، وفي خلفية كلامه إشارة إلى علاقته الوثيقة بالجيش وقوات الأمن.
في المثالين المذكورين نحن أمام تدخل مضاد للديموقراطية، أو أمام تمرد على الديموقراطية، يتخذ شكل احتجاج شعبي عنيف ضد نتائج الانتخابات، احتجاج يقوم به جمهور متعصب لرئيس يميني ذي نزوع فاشي خسر الرئاسة في صناديق الاقتراع، ويطعن في نزاهة الانتخابات. يجري هذا في دول ذات مؤسسات وتقاليد ديموقراطية مستقرة، ويشير إلى خطر ملازم للنظام الديموقراطي أساسه عدم الإقرار بالخسارة، وما يحمل ذلك من سعي للانتقال من الشرعية التمثيلية إلى شرعية القوة، تمهيداً للانتقال من إدارة الدولة إلى امتلاك الدولة.
كما تتعرض الديموقراطية لخطر مشابه، ولكن لا يقوم به هذه المرة الخاسرون بل الفائزون في الانتخابات، وذلك حين ينقلبون، من موقعهم في السلطة، على القواعد الديموقراطية. كما شهدنا في تونس قيس سعيد، وكما نشهد في إسرائيل مع حكومة بنيامين نتنياهو اليوم.
في الحالتين (خطر الخاسرين وخطر الفائزين) لا يحمي الديموقراطية من الانهيار سوى قوتها ومدى تبلورها في الوعي والمؤسسات. هكذا صمدت الديموقراطية في الولايات المتحدة وفي البرازيل، ولكنها لم تصمد مثلاً في الجزائر حين انقلب الجيش أو جبهة التحرير، عقب خسارتها، على نتائج الانتخابات النيابية (ديسمبر/كانون الأول 1991) التي فازت فيها جبهة الإنقاذ الإسلامية، التي لم تتورع، بدورها، عن التصريح بأنها سوف تنسف المبدأ الديموقراطي ما أن تصل إلى الحكم.
وعلى غرار ذلك، نجح قيس سعيد، إلى الآن على الأقل، في تمرير انقلابه على الديموقراطية التونسية الوليدة، فيما فشل نتنياهو في تمرير "إصلاحاته" القضائية المنافية للديموقراطية، بعد أن أوصلت الاحتجاجات والاضرابات وتضافر جهود المؤسسات الأساسية، الحياة في إسرائيل إلى الشلل، ما أجبر رئيس الوزراء على تعليق التشريع المقترح.
يمكن الإشارة مروراً إلى عيب لا تمتلك الديموقراطية إحساساً كافياً تجاهه. ومن الصور الصريحة الراهنة لهذا العيب أن الحكم العسكري الذي تفرضه إسرائيل على الفلسطينيين، والتمييز ضد من يعيش منهم داخل إسرائيل، لا يحرك ولو جزءاً يسيراً من الاحتجاج سواء لدى الإسرائيليين، أو لدى الدول الديموقراطية التي رفعت صوتها ضد انقلاب نتنياهو على مكانة واستقلالية القضاء الإسرائيلي. بصورة عامة، وعلى طول الخط، كانت الديموقراطية قابلة للتعايش مع الكثير من أشكال الاعتداء على حقوق الانسان وحقوق الشعوب طالما كان المعتدى عليهم من غير أبناء جلدة أهل البلد الديموقراطي. هذا لا ينقض حقيقة أن الديموقراطية تتفوق سياسياً وأخلاقياً على كل أشكال الحكم السياسي الأخرى.
إذا كان ما سبق يشكل خطراً على الديموقراطية من اليمين، وينطوي على ميل إلى تقييد الديموقراطية والحد منها، فإن الديموقراطية تتعرض أيضاً لضغط من اليسار لدفعها باتجاه المزيد من الديموقراطية، أي المزيد من حضور الناس في صناعة القرار، ومن تقييد "حرية" الحكومات. هذا أمر تكثر مشاهدته، وهو يدل على أن الديموقراطية ليست فقط نظام حكم أو آلية حكم، إنها، فوق ذلك وأهم من ذلك، تمكين الناس من رصد مستويات تطور حياتهم ومعرفة حقوقهم والدفاع عنها.
في فرنسا اليوم نشهد هذا التوتر بين حكومة ديموقراطية، وبين جمهور واسع يحتج على قرارات الحكومة (إصلاح قانون التقاعد بزيادة سن التقاعد من 62 إلى 64 سنة). هو إذن صراع بين حكومة لا شك في أنها تقوم على أساس ديموقراطي مكرس، وبين شعب يتحدى الحكومة، ويرفض قرارتها بنسبة تصل إلى 70%، والشعب هو في الديموقراطية المصدر الأول للسلطة. أي أننا أمام صراع بين ديموقراطيتين، أو بين ديموقراطية أقل استجابة للشارع، تمثلها الحكومة، وديموقراطية أكثر انفتاحاً على الشارع، تمثلها الاحتجاجات. أو هي تنازع بين الديموقراطية التمثيلية والديموقراطية المباشرة.
حجة الحكومة الفرنسية أن هذا الإصلاح هو السبيل الوحيد لتلافي العجز المالي، وحجة المحتجين أن الحكومة تريد معالجة العجز على حساب أصحاب الرواتب لحماية أرباب العمل. لا يمتلك الناس في سبيل الضغط على الحكومة سوى الخروج إلى الشارع والاضرابات. هذه وسائل شرعية ولكن يمكن للحكومة، إذا أرادت، أن تتحمل نتائجها إلى أن يتعب المتظاهرون، وإلى أن يعود المضربون إلى العمل تحت ضغط الحاجة. الأمر الذي يميل بالمتظاهرين إلى استخدام العنف بغرض إيلام الحكومة أكثر ودفعها للاستجابة. وهذا ما يقوم عليه تفكير مجموعات من الشباب (بلاك بلوك) الذين يدخلون في المظاهرات بغرض التكسير. يصبح العنف هنا وسيلة لإحياء الصلة بين الحكومة الديموقراطية والشعب.
لنا أن نتساءل، ماذا لو أصر كل طرف على موقفه، الحكومة الديموقراطية مقابل الشعب الذي يشكل، في الديموقراطية، مصدر كل سلطة؟ لا جواب في الأنظمة الديموقراطية على هذا السؤال. هكذا وضع يتجه نحو تسوية، أو تراجع أحد الطرفين، أو حرب أهلية. يعيدنا هذا إلى فكرة أناركية عريقة، وربما طوباوية حتى الآن، هي اعتماد التسوية دائماً كمبدأ، دون الحاجة إلى أي اختبار قوة، ودون الحاجة إذن إلى أجهزة قوة.

#راتب_شعبو (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات