جميع الاديان بشريه وهذا هو الدليل

عيد الماجد
كاتب وشاعر
(Aid Motreb)

الحوار المتمدن-العدد: 7546 - 2023 / 3 / 10 - 14:54
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

ساتحدث هنا بحكم تجربتي كشاعر كتبت منذ نعومة اظفاري عشرات القصائد باللهجه العاميه والفصحى وساشرح لكم عن فكرة الوحي او الالهام الذي ياتي للشاعر وماعلاقته بالدين او الوحي الديني او الالهي الذي بنيت عليه الديانات الابراهيميه وغيرها
جميع القصائد والمقالات التي كتبتها كانت تاتيني افكارها فجأه احيانا وانا في السوق او في الطريق او في اي مكان اخر وكنت قبل ظهور اجهزة الهاتف النقال احتفظ بقلم في جيبي وورقه لاسجل بها مايطرا على بالي من افكار مفاجئه اما الان فانا استخدم هاتفي النقال لتسجيل الافكار واحيانا اسجل بصوتي مقاطع صوت لي وانا اقول بداية القصيده حتى اعود للبيت واكملها وهذا يسمى الوحي وهو نفس الوحي الذي كتبت به الكتب المقدسه للاديان ففي الدين المسيحي يؤمن المسيحيون ان الانجيل او الكتاب المقدس بكامله قد كتبه تلاميذ المسيح بعد صلبه بوحي الهي اي انهم كتبوه من عقولهم لكن الرب هو من وضع الافكار هذه في عقولهم ويعتبرونه كتابا مقدسا كتبه التلاميذ بكلمات ووحي الهي اما المسلمين فيعتبرون الانجيل محرفا لان كتب بايدي البشر وليس للاله دخل به لذلك يطلقون على المسيحيون لقب الكفار ويرفضون ان يترحموا على موتاهم وبنفس الوقت يعتقدون ويؤمنون ان القران هو كتاب الله الذي اوحى به الى محمد لكن الفكره واحده فالله او الرب لايملك مطبعه للكتب ولايملك ورق ليكتب عليه الكتاب ولم يرميه مكتوبا من السماء بل كتبه محمد كما قال لهم بوحي الهي لكن محمد قال للمسلمين ان الوحي ليس الهاما ياتي بالعقل او بالنفس فيلهمني ان اقول الايات والافكار بل هو ملكا يملك ملايين الاجنحه اسمه جبريل يجلس معي في الغار رغم كثرة اجنحته وينقل لي رسائل الرب وكلماته مقفاة مثل قصائد العرب تماما فاكتبها انا لكم وبهذه الطريقه زرع القدسيه في كلامه واعطاه دفعه قويه ليقنع الناس انه مختلف عن الانجيل والكتب الاخرى حتى يبني حوله حاجزا وجدارا من القدسيه ويلبس الكتب الاخرى رداء التحريف والبشريه ولكن الواقع والمنطق يقول ان جميع الكتب التي تسمى سماويه هي في الحقيقه تأليف بشري صرف ولافرق بين كتاب واخر الا بطريقة الكاتب في كتابته ففي الانجيل بما انه موجه لليهود فقد كتب باللغه العبريه على الاغلب ثم ترجم للعربيه وباقي اللغات ففقد بالترجمه بناءه اللغوي المؤثر مثل القصائد الانجليزيه لو ترجمتها للعربيه فانها تفقد القوافي الخاصه بها او الرونق فلا تبدو موزونه شعريا الا بلغتها الام بينما القران كتب باللغه العربيه لانه موجه للعرب والعرب في تلك الفتره شعراء يعرفون القوافي ويحبونها اضف الى ذلك اللحن المضاف للنص المسمى التلاوه فلاتنسوا انه يضيف معنى وتاثير روحي للكلمات لتجعل العقل يتاثر بها اكثر من قراءتها بلا لحن وللتاكيد جرب ان تقرا سورة محمد دون ان تتلوها ستجد انها ركيكة جدا على القراءه والتلاوه وجرب سوره اخرى بدون تلاوه لن تجد بها اي تاثير ثم اذهب واسمعها من عبد الباسط صدقني سوف تبكي من الخشوع ساضرب لك مثالا اذهب الى اي قصيده مغناة واقراها بدون لحن ستجد انها غير جميله اطلاقا في الغالب ثم اذهب واسمعها من المطرب ومع الموسيقى ستجد ان هناك فرق كبير بين الحالتين وهذا هو السبب اضف الى ذلك ان القران كتب بالقافيه مثل القصائد وهو بلغته العربيه الام وهو ملحن اساسا ويجعلك تغنيه او تقراءه كالاغاني وهذا تاثير اضافي يدغدغ المشاعر وهذا هو سبب التقديس والتاثير النفسي الكتب الاخرى ترجمت فذهب تاثيرها وقدسيتها المزعومه بينما القران موجه للعرب وبقي بنفس مفرداته القديمه وحتى لو اضفت له ايات جديده على نفس النمط ستبدو جميله وستنضم للقداسه المزعومه وجرب ايضا ان تقرا القران المترجم للغات الاخرى اذا كنت تتقن لغات اجنيه ستجد انه كلام عادي لايوجد به شي معجز اطلاقا لكن لماذا يصر المسلمين انه معجزة محمد وانه لايستطيع احد ان يكتب مثله الموضوع بسيط ان القصيده التي اكتبها لايستطيع احد ان يكتب مثلها ايضا هل تعرفون لماذا لانها نابعه من شخصيتي وطريقتي بالكتابه وكل شخص يختلف عن الاخر ولديه بصمه ابداعيه مثل بصمة اصابعه فمن المستحيل ان تجد تطابقا بين شخص واخر حتى لو كتب شخص اخر مثل قصيدتي او اجمل منها ساتعصب انا ومن يحبني لقصيدتي ويعتبرونها الافضل على الاطلاق مهما كانت رداءتها كما في عالم الفن فعندما اقارن مطرب مع مطرب يتصارع جمهور هذا مع جمهور ذاك وكل جمهور يقول انه مطربه هو الافضل حتى في اسوأ اغنياته والسياسي ايضا كرئيس الدوله شعبه والمنتفعين منه يمدحون حتى سقطاته الاخلاقيه ويعتبرونها نصرا للوطن اذا فالموضوع نفسي لدى الانسان فهو يشجع من يحبه مهما كانت اخطاءه.
الوحي هو الانسان نفسه ولانستطيع فصل الاثنين عن بعضما فالانسان عندما يجلس لوحده لايوجد شي يشغله غير التفكير وساضرب لكم مثلا مهما جرب ان تجلس في الصحراء ليلا وتنظر للسماء بدون ان تكون هناك اضاءه حولك ثم ارجع للمدينه وانظر للسماء مرة اخرى في وسط التلوث الضوئي هل رايت الفرق ان السماء في الصحراء مليئه بالنجوم الواضحه اما في المدينه فهي قليله لان اضاءة المدينه حجبت اغلبها وهذا هو التفكير عندما تجلس لوحدك سينحصر تفكيرك في امور محدده لانه لايوجد هناك من يشتت انتباهك وعقلك فتفكر كيف تطور نفسك وتهتم بامور غائبه عنك في اثناء وجود المؤثرات الخارجيه على عقلك وهذا ماحدث مع محمد في بداية تالف القران فمحمد الف القران وهو لوحده في الغار لانه كان يحب الانطوائيه والبعد عن الناس فلمعت براسه فكرة الدين الجديد على مبدأ لماذا نحن العرب ليس لدينا دين وبحكم تجربته بالتجاره والسفر كان ذكيا مطلعا على امم وبلدان اخرى وهذه الخلفيه التجاريه والثقافيه جعلت منه انسانا ذكيا اضف الى ذلك حبه للمال وللجنس فمن اجل المال تزوج خديجه التي تكبره بعشرين عاما اما من ناحيه الجنس فهو بحكم سفره كان يجد الجنس في كل مكان باموال خديجه وتجارتها التي تغري النساء وبهذا قد ملك المال والجاه وبقيت السلطه لهذا السبب كان يجلس بالغار ليفكر بطريقة ليحصل بها على السلطه فلم يجد طريقة افضل من اختراع الدين الجديد خاصة بعد ان راى ان اغلب العرب يعبدون التماثيل فقال في نفسه انهم اغبياء ويجب ان استغلهم بفكرة الدين الجديد فقام بترويج ان الوحي اتاه على هيئة ملاك اسمه جبريل وان الرب هو من ارسله له لانه اختاره رسولا ولكن عندما تقرا القران تتعجب وتسال كيف لهذا الرب ان يكتب او يوحي بهكذا كتاب جل اياته قتل وفتنه وتزويج وغنائم ونكاح والعجيب ان المسلمين يقدسون كل شي فيه ومازالوا يؤمنون انه كتاب معجز رغم كل الشبهات والسقطات الاخلاقيه التي يعج بها هذا الكتاب
في الختام يجب ان تعرفوا ان الوحي ليس انسانا ولا ملاكا ولا شيطانا انه النفس او العقل الباطن او العقل نفسه عندما تنعدم المؤثرات الخارجيه ويقل الضجيج يتوجه للتفكير في امور خطيره او مفيده حسب الانسان نفسه وحسب ماحدث له ان كان انسانا محبا للناس سيكون وحيه نافعا وان كان انانيا وفيه بذرة اجرام فسيكون وحيه مثله مجرما لذلك لاتجلسوا لوحدكم وكونوا اجتماعيين محبين للجميع حتى يكون وحيكم نافعا واخر مثل ساقوله لكم هو لماذا كتبت قصائد الهجاء ولماذا كتبت قصائد المدح ...قصائد المدح لان الشاعر كان فرحا وسعيدا وايجابيا فاتاه وحيه مثله فكتب المدح والهجاء لان الشاعر ربما تعرض للاهانه او الذم او الضرب وكان في حاله نفسيه سيئه لذلك اتاه وحيه بنفس حالته النفسيه فخرج منه هذا الكلام والقران كذلك تجد به ايات الذم كسورة تبت يدا ابي لهب التي من المستحيل ان تكون من الله لان الله يتعامل مع الجميع بمساواة ولايغضب فالغضب مشاعر بشريه كذلك هو لايفرح لان مشاعر الفرح كذلك بشريه وايضا هو لايترك كل اعمال الكون والفضاء والكواكب ويشغل وقته بتطليق زينب بنت جحش زوجة زيد ابن محمد بالتبني ليزوجها لمحمد فماذا يستفيد الدين او العالم من كسر قلب زوج مسكين اخذت منه زوجته غصبا ثم ان الناس من المفترض انهم امام الله سواسيه مهما كان دينهم لانه هو خالقهم فكيف يرضى الرب ان تقوم عصابه بدويه بتقطيع رؤوس البشر واغتصاب بناتهم واخذ اموالهم بحجة انهم كفار وهل ارسلك الله يارسول الله لتقتل خلقه ام لتهديهم واين الحريه والانسانيه كيف تكون رسول وقاتل ومغتصب في نفس الوقت اعتقد ان هناك فرق بين الطهاره والنجاسه وبين الخير والشر فمن المستحيل ان تكون شيطان وملاك في وقت واحد ....حفظتكم الطبيعه ايها الاحرار

#عيد_الماجد (هاشتاغ)       Aid_Motreb#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل