هل كلنا فصاميون _ ات ....تكملة

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 7523 - 2023 / 2 / 15 - 16:18
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

تكملة الحلقة الخاصة ( هل نحن جميعا فصاميون ؟ )

1
النص يشكل مفارقة مؤلمة ، السنة تزايد عدد الأصدقاء الذين رحلوا إلى بلاد الذاكرة : د فايز عطاف ، ناظم مهنا ، علي الطه ...وقد سبقهم الكثيرون .
الحزن علاج قوي للخوف ، هذه تجربتي الشخصية ، لا أعرف درجة قابليتها للتعميم .
الحزن هاوية ، بلا قاع ، مظلمة .
مرات يكون أسوأ من الموت نفسه .
( الموت هو الحضيض ) .
....
أفكر مرات وبصرف النظر عن البؤس السوري الخاص ، والشاذ ، أن الموت رحمة ونوعا فريدا من الحل لمشكلة الحياة والوجود .
( وحده الميت عرف نهاية الحرب ) عبارة أفلاطون اليائسة والفظيعة ، كررها نيتشه ، بأن الميزة الوحيدة للموت أنه لا توجد مرة ثانية .
أفكر ، واشعر أحيانا بالرغبة في الموت .
لكنني أعرف أنها أفكار ، ومشاعر ، مترفة خاصة بالحياة والأحياء .
....
أشعر بالحزن ، والغم ، ...
ولا أعرف ماذا أفعل سوى أن أكتب وأقرأ ، وأحب ، وأتعثر واخطئ ، ... ثم أتعثر من جديد واخطئ من جديد ، وأحب ما دمت حيا .
تعازي الحارة لأهل وأصدقاء أصدقائي الذين رحلوا حديثا أو قديما .
2
هل كلنا فصاميون وبرابرة ونرجسيون ، ومرضى وغيرها ...
أم العكس ، كلنا أصحاء ومتماسكون ومتحضرون وموضوعيون ؟!
السؤال من نوع الجدل العقيم ، جدلية البيضة والدجاجة وليس له حل ثابت ونهائي ، مع ذلك أعتقد أنه سؤال مهم ، ومن اللزوم مناقشته بجدية .
فائدة هذا السؤال منطقية وفكرية ، أو نظرية فقط .
ونقطة الخلاف تتركز في التمييز ، بين تماسك الشخصية والفصام .
....
لا توجد شخصية موضوعية 24 ساعة في اليوم ، ولا توجد شخصية نرجسية أيضا 24 ساعة في اليوم ( بالنسبة للشخص العادي ) .
الفكرة تفهمها بسهولة الشخصية السورية ، وجوارها ، التي نجحت في الوصول إلى الغرب ( المتوحش ) ، حيث حكم القانون يحقق المعادلة البشرية ( الجديدة ) : الفرد اختلاف والانسان تشابه .
بدل أنصاف المجانين ، حكام الشرق كله . أو على الأقل ، هم القاعدة لا الاستثناء .
3
ما هي الصحة العقلية ، بالمقارنة مع المرض العقلي ؟
الجواب النظري ، لكن الموضوعي كما أعتقد ، يتمثل بإحدى المعالتين :
معادلة الصحة العقلية : اليوم أفضل من الأمس وأسوأ من الغد .
معادلة المرض العقلي : اليوم أسوأ من الأمس وأفضل من الغد .
اتجاه الأولى : الفصام والنرجسية والمرض العقلي والنفسي بمختلف أشكله وانواعه ، وعلامته الفارقة العجز عن الحب .
اتجاه الثانية : الصحة المتكاملة العقلية والنفسية والاجتماعية ، والحب محوره وعلامته المضيئة .
4
( الزمن والحياة في اتجاه واحد ، أو سهم الزمن هو نفسه سهم الحياة )
لماذا لا يعلمون الأطفال في المدارس ، والكبار أيضا ، أن الزمن ( أو الوقت ) والحياة واحد ، وأن اتجاههما واحد أيضا ؟!
( من الماضي إلى المستقبل ، مرورا بالحاضر ) .
طالما أن هذه الفكرة ، أو الموقف ، التي وضعها أرسطو ثم كررها نيوتن ، سائدة ومعممة ، في جميع الكتب الثقافية ( العلمية والفلسفية خاصة ) .
بدلا من الشفافية والوضوح ، والصدق _ ينخدع الشخص العادي متوسط درجة الذكاء والحساسية ، حيث يشعر ويعتقد أنه اكتشفها بنفسه ، وبعدها يتمسك بها بشكل انتحاري _ تستخدم الفكرة بشكل مضمر ومخادع بالفعل !
بعبارة ثانية ،
موقف الثقافة العالمية السائدة ، والمشتركة ، يعتبر أن تجاه الزمن والحياة واحد ، ويعتبرهما ( الحياة والزمن أو الوقت ) واحدا ومفردا أيضا _ لكن بشكل موارب ، وكأنه سر مقدس .
أو ربما لشعور ضمني ، بأن الفكرة خطأ ، وهذا ما أرجحه .
....
سؤال موجه إلى الإعلاميين _ ات ، ليس في العربية فقط ، بل في كل ثقافات العالم ولغاته :
لماذا تشارك _ ين من خلال الصمت والتواطؤ ، أو بصراحة ...
بموقف هو في أحسن أحواله ، واحتمالاته ، فرضية غير منطقية ( تتناقض مع المشاهدة والخبرة بلا استثناء ) ؟!
....
سوف أكرر السؤال ، التهمة ، بصيغة أوضح :
ما هو موقفك كإعلامي _ ة ومثقف _ ة ، من التعتيم الإعلامي والثقافي والتربوي حول موضوع : جهل العلم إلى اليوم للواقع أولا ؟
( لا أحد يعرف ما هو الواقع ، والموضوع في مجال المسكوت عنه وغير المرغوب فيه بصراحة _ والدليل كتابتي الجديدة ، والنظرية خاصة ) .
وفي الدرجة الثانية ، تجاهل أو اهمال العلاقة بين الحياة والزمن أو الوقت ، وتقبل استبدالها بالعلاقة ( الغامضة ، والمبهمة ) بين المكان والزمن أو الوقت ؟!
المتهم الأبرز اينشتاين ، ويشاركه نيوتن بالمناصفة .
المزعج ، والذي يثير غضبي وحيرتي ، الفلاسفة المتطوعون لترويج سرد انشائي بلا دليل أو برهان ومنهم ( برتراند راسل كمثال نموذجي ) !
5
الخلاصة
هل حركة الحياة والزمن ( أو الوقت ) واحدة ، كما تعتبر في الثقافة السائدة ، العالمية ، لا العربية والمحلية فقط ؟
أعتقد أن الجواب بكلمة لا .
ذلك خطأ ، ويعني ذلك أن موقف الثقافة العالمية بلا استثناء ، خطأ في هذه النقطة أو الجزئية على الأقل . وتحتاج إلى التصحيح بالفعل ، والقول .
( هذا سوف يكون موضوع الفصل القادم ، بعد " ما هي الحياة " . ) ...
للحوار ، والحزن أيضا ، تتمة .

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات