كل قيادة سُلْطة ولكن ليس كل سُلْطة قيادة!

جواد البشيتي

الحوار المتمدن-العدد: 1693 - 2006 / 10 / 4 - 09:27
المحور: المجتمع المدني
    

في الحياة السياسية للمجتمعات والشعوب، لا بد من تمييز "القيادة" من "السلطة"، فالقيادة شيء والسلطة شيء؛ والتاريخ لا يجامل أحدا، فلا يفتح بابه على مصراعيه إلا للذين أحرزوا من "التفوُّق القيادي" ما حمله على منحهم يراعه حتى يكتبوا به سطورا في صفحاته.

إنَّ صعوبة أنْ يكون المرء قائدا تاريخيا في العالم السياسي الواقعي، وفي هذا الزمن على وجه الخصوص، هي ما تحضُّ محبِّي وعشَّاق السلطة، والذي لا يملكون شيئا من القوة الفكرية والسياسية (والشخصية) للقيادة، على "التمثيل السينمائي"، وكأنَّ تمثيلهم، غير المُتقَن، لدور "البطل المطلق"، أي البطل في كل شيء، يمكن أنْ يجعل الناس ينظرون إليهم على أنَّهم قادة!

لقد سألوا امرأة تميل إلى "الاسترجال"، أي التشبُّه بالرجل، عن السبب، فأجابت قائلة: "ليس من سبب يحملني على الاسترجال غير قلَّة الرجولة في الرجال"!

إنَّهم كالكواكب في مغيب الشمس، يلمعون ويتألقون، وفي حضورها يُظلِمون ويأفلون. وقد نظر أبو العلاء المعري في لمعان وتألُّق هذا الصنف من الساسة، الذي لا مثيل له إلا الصنف الجديد من المطربين العرب، كمثل هيفاء وهبي، والذي ما كان ممكنا أنْ يظهر وينتشر في وجود أساطين الغناء العربي، فقال: "يسوسون الأمور بغير عقل فيُنْفذ أمرهم فيقال ساسة"!

أُنظروا إلى الطريقة التي فيها يحاولون إظهار وتأكيد عظمتهم، التي ليس فيها من العظمة شيئا، وتفوُّقهم، الذي ليس فيه من التفوُّق شيئا. أُنظروا وتذكَّروا ذلك القائد التاريخي العظيم حقَّاً، الذي دخل مجلسا، فجلس عند الباب، فقام أحدهم ليُجلِسه في صدر المجلس، فكان ردُّه: "الصدر حيث أجلس"!

قول عظيم لا يصدر إلا عن عظيم، فالمكان، ولو كان قليل الأهمية، يعظم بمن يشغله إذا كان عظيما، ويحقر، ولو كان عظيما، إذا كان مَنْ يشغله صغيرا.

"القيادة" لا مكان لها في عالمنا السياسي الذي لا قانون يخضع له غير قانون "تحوُّل المال إلى سلطة وتحوُّل السلطة إلى مال"، فمَنْ يملك المال يملك السلطة، ومَنْ يملك السلطة يملك المال؛ أمَّا مَنْ يملك "قوى القيادة" فهو الذي غلَب "الشهوتين"، في نفسه، "شهوة المال" و"شهوة السلطة".

وأحسب أنْ لا معنى للجهاد الأكبر غير هذا المعنى، فالنفس الأمَّارة بالسوء إنَّما هي النفس التي لا مقاومة فيها للشهوتين. في هذه المقاومة الصعبة، وفي اشتدادها، تكمن "القوة القيادية" في أوجهها كافة، التي من أهمها نبذ كل نفوذ يأتي به "المال" و"السلطة"، فليس بقوة المال ولا بقوة السلطة تُحرِز "القيادة" نفوذا في عقول وقلوب الناس، فما يأتي بالمال يذهب به، وما يأتي بالسلطة يذهب بها، ولا يبقى في عقول الناس وقلوبهم من التأثير الفكري والسياسي إلا ما يلبِّي فعلا حاجاتهم، فالقيادة تكون كامنة في حاجات البشر قبل أنْ تظهر وتتحوَّل إلى واقع ينبض بالحياة.

و"القيادة" لا تظل محتفظة بذاتها، وبقوَّتها وحيويتها، إذا ما تحوَّلت إلى "سلطة"، ففي السلطة تكمن، دائما، أسباب "الفساد القيادي"، فكم من قيادة تحوَّلت في السلطة، وبها، إلى ما يشبه شجرة فَقَدَت جذورها وتربتها!

إنَّ العمل الأهم الذي ينبغي للقيادة أنْ تقوم به ليس التحوُّل إلى سلطة؛ وإنَّما إعادة السلطة إلى أيدي أصحابها الشرعيين بعد طول اغتصاب، فهي تقود المجتمع من أجل أنْ يحكم نفسه بنفسه وليس من أجل أنْ تحكمه.

ممثِّلو "القيادة" قد يصلون إلى الحُكم عبر صندوق الاقتراع الديمقراطي الشفَّاف؛ أمَّا القيادة ذاتها فيجب أنْ تظل بمنأى عن الحُكم، وكأنَّ "المعارضة" هي دورها الدائم، ولو تُرجِم نفوذها القيادي بنفوذ حكومي.

ينبغي لها أنْ تظل قوة معارضة حتى يتمكن المجتمع من إضعاف تأثير ذلك القانون اللعين، قانون "تحوُّل المال إلى سلطة وتحوُّل السلطة إلى مال"!

#جواد_البشيتي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات