الاعتداء بالطعن المتكرربسكين على الروائي (سلمان رشدي) في نيويورك من قبل شاب امريكى من أصول لبنانية.

عبدالرؤوف بطيخ

الحوار المتمدن-العدد: 7343 - 2022 / 8 / 17 - 10:42
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

14 أغسطس 2022
هرع رجل ، الجمعة ، إلى المنصة وطعن الكاتب الهندي البريطاني سلمان رشدي بينما كان يستعد للمشاركة في مقابلة في مؤتمر أدبي في تشوتاكوا ، غرب ولاية نيويورك.
وتعرض رشدى للطعن بشكل متكرر. وقد أصيب بجروح خطيرة في رقبته وتلف في كبده وذراعه. تم وضع الكاتب على جهاز التنفس الصناعي في المستشفى لعدة أيام ، على الرغم من أنه أزيل مؤخرًا ويقال إنه يتحدث إلى موظفي المستشفى. ومن المتوقع أن يعيش ، رغم أنه قد يفقد إحدى عينيه.

لا شك في أن الهجوم البغيض على الكاتب البارز البالغ من العمر 75 عامًا قد حدث لأن رشدي هو مؤلف كتاب "آيات شيطانية" (1988) عن مؤسس الإسلام النبي محمد ، وإغراء الشيطان له.
الأصوليون الإسلاميون يعتبرون الرواية كفرا. بعد نشره ،أصدر رجل الدين الشيعي آية الله الخميني ، زعيم إيران في أعقاب ثورة 1979 ، فتوى ، حكمًا دينيًا ، يشجع المسلمين على أهدار دمه.
حددت السلطات هوية المعتدي المزعوم على أنه هادي مطر ، وهو مواطن أمريكي يعيش في نيوجيرسي. يبدو أن مطر خطط لهجومه بشراء تذكرة لحضور الحدث مقدمًا واستقلال الحافلة إلى المكان.
مطر ، 24 عامًا ، هو ابن لمهاجرين لبنانيين ، وبحسب وسائل الإعلام ، كان لديه صفحة على فيسبوك زُينت بصور لقادة أصوليين إسلاميين ، على رأسهم الخميني. ومثل مطر أمام المحكمة يوم السبت الماضى بتهمة الشروع في القتل وجرائم أخرى. ودفع بأنه غير مذنب.

كان لفتوى الخميني أثر دولي هائل عندما صدرت. تظاهر مئات الآلاف في إيران وباكستان ضد نشر الآيات الشيطانية. قُتل مترجم رشدي الياباني في عام 1991 وهو نفس العام الذي أصيب فيه مترجمه الإيطالي بجروح خطيرة.
في عام 1993 تم إطلاق النار على ناشره النرويجي ثلاث مرات ، وأسفرت محاولة اغتيال المترجم التركي لرشدي عن مقتل 37 مسلمًا علويًا في فندق في سيواس بوسط تركيا ، وهي مذبحة لا يزال العلويون يحيون ذكرى ذكراها.
قام كبار بائعي الكتب الأمريكيين بحظر توزيع الرواية في الولايات المتحدة. استخدمت القوى الإمبريالية الأحداث لتأجيج نيران الشوفينية المعادية للمسلمين وخطط الحرب ضد إيران.
أُجبر رشدي على الاختباء وعاش حياة شبه سرية لسنوات. في الآونة الأخيرة ، أصبح جزءًا مرئيًا من المشهد الأدبي في مدينة نيويورك ومتحدثًا باسم الكتاب المضطهدين. لم يكن هناك أمن إضافي لحماية رشدي في الحدث الذي أقيم في تشوتاكوا.
لم يلغِ النظام الإسلامي في طهران الفتوى أبدًا ، رغم أنه قلل من أهمية الحكم خلال العقد الأخير الذي شارك فيه في مفاوضات مع القوى الإمبريالية.

ومع ذلك ، عادت القضايا السياسية الأساسية وراء اضطهاد رشدي إلى الحياة مرة أخرى. لا تزال الجماهير في إيران والشرق الأوسط تحت تهديد الإمبريالية الأمريكية. لقد عانوا من عمليات نهب لا حصر لها من الولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا وألمانيا وقوى أخرى منذ عام 1989 ، بما في ذلك حرب الخليج عام 1991 ، وأحتلال العراق 11نيسان2003 ، والتي دمرت البنية التحتية الاجتماعية والمادية للبلاد ، وقصف ليبيا عام 2011 ، والتي سلمت البلاد إلى الميليشيات الإسلامية ، والتدخل في الحرب الأهلية السورية بعد 2014 إلى جانب المتمردين الأصوليين الإسلاميين. عانى المسلمون في أمريكا وأوروبا باستمرار من التمييز والعنف.

تشير التغطية الإعلامية الأخيرة للمحاولات الإيرانية المفترضة لاغتيال الصحافي المنشق مسيح علي نجاد في مدينة نيويورك وتلك التي قام بها مروج الحرب الإمبريالي جون بولتون إلى التوترات الهائلة القائمة وأن الولايات المتحدة لا تزال تنظر إلى إيران على أنها عائق في المنطقة و عقبة في حملتها ضد روسيا والصين.ومع ذلك ، فإن الهجوم الجبان على رشدي لا يعزز بأي حال من الأحوال مصالح (الطبقة العاملة أو فقراء الريف في الشرق الأوسط أو إيران) أو مصالح المهاجرين في أمريكا الشمالية أو أوروبا.
يظل النظام الإيراني دولة برجوازية رجعية ، معادية للطبقة العاملة ، ومثل دول المنطقة الأخرى ، يسعى إلى التسوية مع القوى الإمبريالية في كل منعطف. لقد استخدم الزعماء البرجوازيون والبرجوازيون الصغار الأصولية الإسلامية لتقسيم الطبقة العاملة على أسس دينية - شيوعية في كل مكان من العالم.

في عام 1989 وسط الاحتجاجات الجماهيرية ضد "آيات شيطانية" وبعد الفتوى التي أصدرها الخميني ، أعلنت رابطة العمال ، حزب المساواة الاشتراكية(سابقا) في الولايات المتحدة ، والتي نشرت في النشرة - موقع الاشتراكي العالمي على شبكة الإنترنت - بيان دفاعا عن رشدي في معارضة الفتوى. جاء في جزء منه:
تدين رابطة العمال بشدة التهديدات التي أطلقها نظام الخميني في إيران ضد حياة الكاتب البريطاني الشهير سلمان رشدي.
ندعو الحركة العمالية العالمية إلى التضامن مع رشدي ، الذي طالب باغتياله النظام القومي البرجوازي الإيرانى الذي مزقته الأزمة ... "دفاعنا الثابت والمتواصل عن إيران ضد الاستفزاز الإمبريالي ، القائم على المصالح الإستراتيجية للبروليتاريا الثورية وتطور الصراع الطبقي داخل إيران نفسها ، لا يعني ولا يمكن اختزاله لدعم سياسات الخميني.

إن الأسس الاقتصادية لنظامه رأسمالية تمامًا ، وقد خدمت سياسات الحكام الثيوقراطيين ، في جوهرها ، مصالح البرجوازية الإيرانية والبازاريين ".
الآن ، كما في ذلك الوقت ، يتحسر القادة الإمبرياليون على اضطهاد الكتاب ويسعون إلى اتخاذ مواقف دفاعية عن حرية التعبير. أصدر كل من الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون - الذي ترعى حكومته تشريعات مناهضة للديمقراطية ومناهضة للهجرة وتضطهد رجل الدين الإسلامي حسن إكووسن - ورئيس الوزراء البريطاني بوريس جونسون - حتى مرفقيه في وفاة الآلاف من فيروس COVID19 تصريحات في دعم رشدي. قال جونسون المحتقر على نطاق واسع إنه "مرعوب" من تعرض رشدي للهجوم "أثناء ممارسته حقًا يجب ألا نتوقف عن الدفاع عنه".

أصدر الرئيس الأمريكي جو بايدن بيانًا أكد فيه أنه يقف إلى جانب رشدي ، الذي "برفضه أن يتعرض للترهيب أو الإسكات - يمثل المثل العليا الأساسية والعالمية. حقيقة. شجاعة. تكيف" بالكاد يمكن للمرء أن يتخيل عرضًا مقززًا للنفاق.
أصدر بايدن وجونسون وشركاهما فتوى خاصة بهم ضد مؤسس موقع ويكيليكس جوليان أسانج ، الذي تعرض للتعذيب في سجن بيلمارش في انتظار تسليمه إلى الولايات المتحدة.
هناك تخطط السلطات الأمريكية لمحاكمته لشجاعته غير العادية في الكشف للعالم عن حقيقة الطابع القاتل للتدخل الأمريكي في العراق وأفغانستان.
المصدر:صنداي الإنجليزية
https://www.wsws.org/en/articles/2022/08/15/wfft-a15.html

#عبدالرؤوف_بطيخ (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات