معرض بغداد2022 ح3

صبري الفرحان
(Sabri Hmaidy)

الحوار المتمدن-العدد: 7309 - 2022 / 7 / 14 - 11:10
المحور: اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
    

ح3
ايار 19 - 28 ، 2022
الحلقة الثالثة
الوصولات
طريفة تداولها المؤمنين الرساليين في بداية انطلاقتهم او قل كادر حزب الدعوة الاسلامية القدمى تاكيدا على الالتزام بالعمل لا بالقول وهي
مؤمنا اقنع شيوعيا ان يكون متدينا
واقتنع الشيوعي
وفي اول يوم ذهب للمسجد سُرق حذاءه
فقال نحن الشيوعيين لا نؤمن بالله ولكن امناء
وانتم في المسجد وسرقتم حذائي
سارجع شيوعيا
في معرض بغداد ظاهرة ملفته للنظر ان يحاسب الزائر في الباب الخارجي على وصل شراء الكتب ان كان يحمل كتبا وباعتباري احد زوار المعرض سبب لي مشكلتين
المشكلة الاولى: اشتريت كتاب ولم يسلمني البائع وصلا، ولكن واكد لي احد المتطوعين عندما ودعته لمغادرة المعرض يجب ان احمل ايصال قد اطالب به في الباب الخارجي، لم اتذكر ممن اشتريته، وزائد الطين بله ان احد المتطوعين اصر على مساعدتي والتمس لي احد الباعه من دار اخرى ان يكتب لي ايصال فبت اشجع التزوير رغما عني
المشكلة الثانية : ردت ازور المعرض وفي حوزتي كتب وفي الباب الخارجي اخبرت احدهم ان يزودني بورقة اني دخلت وهذه الكتب معي لم يعير اهمية فليس لديه ورقمة وقلم وقد يكون اميا هذا اولا ولا تعليمات واضحه في كل الدوله العراقية فضلا عن معرض، دخلت لاني تذكرت ان الكتب موقعه باسم الكاتب فهي اهداء منه لي.
وقرار التاكيد على وصل الشراء بات مربكا لاسباب منها
# لان التعليمات غير واضحه بشان وصل الشراء في المعرض.
وهذا يعم كل الدولة العراقية فكل تعليمات الحكومة العراقية مازالت على طريقة صدام(1) ان القانون مطاط او تسويدة قلم المسؤول
#عدم الاخلاص في المهنة جعل بعض دور النشر لم تلتزم بتحرير الوصولات
# بعض دور النشر اعتبرت الوصل لايلق بالمثقفين والكتاب وكل زوار المعرض
# بعض النفعين لا يحبذ تحرير وصل الشراء من باب السرقة المبطنه او التبريريه
# الثقافة السبلية للشعب العراقي فلا يتعامل بحضارية ليؤكد المواطن على تحرير وصل الشراء وبيانات الفاتوره (2)
وعليه الملاحظة التي تسجل على معرض بغداد ازمة ادارة رغم اخلاص الكادر المشرف المتوطوع او المنتسب
بينما الملاحظة التي سجلت على معرض العراق ادارة جيده وتسيب الكادر المشرف المتطوع والمنتسب
# سُل احد المتطوعين عن الحمامات فلم يعرف وجهتها لان الادارة قد وفرت لهم حمامات خاصة.
# وسُل احدهم عن فعاليات المعرض اجاب باغتضاب واختصار شديد وعصبية وقال بعد ماذا تريد وولى الى شانه الخاص
# وسُل ثالث عن فوضى العبور اجاب ليس مهمتي وراح يقرع بالحكومة والدولة وكل الوضع والشان العراقي وكانه غير منتسب للدولة
ويمكن ان نشير الى القرعة التي طرحها معرض بغداد وهي كل من يشتري 5 كتب تحرر له فاتوره بلا سعر تحمل رقما يدخل القرعة هل هي مسالة تشجيع ام استبيان بقوة الشراء واقبال المواطن على الكتاب
ههههههههههههههههههههههههههههامش
1- ظهر صدام في الاعلام وشاهدته في التلفاز حيث قال
ما هو القانون واجاب نفسه (لاستيكه) مطاطه نمطها او نقلصها او شخطة (ما يخطه القلم) قلم
2- الفرق بين الفاتوره والوصل وقيد اليومية
الفاتورة هي كشف يزود به المشتري لبيان ما اشترى وان كانت تحمل مبلغ اولي
الوصل هو بيان ما يلزم به المشتري من دفعه وقد يختلف عن اجمالي الفاتورة لانه قد يشمل المشتري بخصم لصالحه فيكون المبلغ اقل من مبلغ الفاتورة
القيد هو الوصل ولكن بلغة محاسبيه وهذا لا يسلم للمشتري بل من خصوصيات الادارة قسم المحاسبة
مثلا لو اشترى شخص كتب بقيمة 100 الف دينار عراقي
الفاتورة: يدرج فيها اسم كل كتاب وسعره كما هو والمجموع الاجمالي فقد يسجل فيها الاجمالي 120 الف دينار عراقي
الوصل: فيه عدد الكتب وسعر كل كتاب كما المطلوب ان يدفع المشتري بعد الخصم اذا وجد يكون الوصل ب100 الف دينار عراقي
القيد: تحويل الوصل الى لغة محاسبية
100 من حساب المبيعات
100 الى حساب الصندوق
بيع كتب
-------

#صبري_الفرحان (هاشتاغ)       Sabri_Hmaidy#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل