العلمانية تعاريفها معانيها مفهاهيمها

اصل العلمانية مشتقة من التقسيم الكنسي للمجتمع الغربي (الذي كانت غالبيته مسيحية مع اقلية يهودية) الى كتلة رجال الدين الذي عملهم يتعلق بالعالم الآخروي و كتلة العالمانيين اي الناس العاديين الذين ليس عملهم مسائل الدين و انما امور العالم الارضي ، و العلماني او الاصح العالماني حسب هذا التقسيم لا يعني لاديني بل يمكن ان يكون مسيحيا ملتزما دينيا و لكن لا ينتمي الى الكهنوت، و النظام العلماني للحكم هو نظام لا دور للكنيسة و للكهنوت فيه بل يكون فيه الحكم بيد العالمانيين، انا فقط لا اتفق مع الكاتب في تعريفه للمفهوم الثالث للعلمانية حيث يقول ان العلمانية اطروحة الفكر الراسمالي مقابل البروليتاريا وهي اطروحة الفكر الاشتراكي ، الفكرين الرأسمالي و البروليتاري كليهما عالمانيين و لا علاقة لهم بالدين ، ما لم يشر اليه الكاتب هو ان المستفيد الاساسي من ترسيخ مفهوم العلمانية و فصل الدين عن الدولة كانوا اليهود لانهم كانوا قبل الثورة الفرنسية يعتبرون مواطنين من الدرجة الثانية و بعد ارساء النظام العلماني اصبح اليهود مواطنين من الدرجة الاولى و لهم دور في الحكم لهذا اليهود هم اقوى الداعمين للعلمانية

إرسال شكوى على هذا التعليق          39 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا يمكن تطبيق العلمانية بالصيغة الغربية في دول مسلمة ، ، هناك فارق بين المسيحية و الاسلام ، المسيحية ليست دين و دولة، هي طريقة حياة تنظم علاقة انسان بربه و تعطي لقيصر ما لقيصر و ما لله لله و يمكن للمسيحي ان يخلص لدولته من اي دين كانت تعايم دينه لا تمنعه من الاخلاص لدولته بينما المسلم دينه يسعى الى بناء دولة اسلامية و يجب عليه ان يخلص الى دولته  لا يمكن تطبيق العلمانية بالصيغة الغربية في الدول الاسلامية، هناك فارق بين المسيحية و الاسلام ، المسيحية ليست دين و دولة، هي طريقة حياة تنظم علاقة انسان بربه و تعطي لقيصر ما لقيصر و ما لله لله و يمكن للمسيحي ان يخلص لدولته مهما كان دين دولته و دينه لا يمنعه من الاخلاص لدولته بينما المسلم دينه يسعى الى بناء دولة اسلامية و يجب عليه الولاء الى دولته و ممنوع عليه الولاء لدولة كافرة، و الحكم في دولة الاسلام يجب ان يكون مستمدا من الشريعة الاسلامية و لا يوجد في المجتمع الاسلامي تقسيم للمجتمع بين رجل الدين و رجل الدولة و لهذا لا يمكن ان تكون هناك علمانية في الدول المسلمة ! النبي صلعم كان الرئيس الروحي و الديني و من بعده الخلفاء ايضا

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حدث تكرار بعض العبارات في التعليق 2 ، المسلم المؤمن يمكن اعتباره منتميا الى حزب الاسلام الذي هو حزب شمولي له اهدافه محددة بعمل على تحقيقها و على المنتمي لحزب الاسلام الاتزام بما يمليه عليه الحزب و غير مسموح له ان ينتمي الى حزب آخر كأن يكون الحزب الشيوعي مثلا ( اللهم الا اذا كان ذلك تقية ) لأن يجب عليه ان يسير على نهج احدهم و ينبذ الآخر و كذلك المسلم المؤمن لا يمكن ان يصبح علمانيا لأن لا يمكن ان تكون مسلما و تؤمن بفصل الدين عن الدولة فبهذا انت تخالف توجهات حزب الاسلام التي تهدف الى اقامة دولة الاسلام و يكون القرآن مصدر التشريع فيها ، نفس الامر ينطبق على المسلم الذي يعيش في امريكا مثلا و ينتمي الى الحزب الديموقراطي او الجمهوري فهذا الشخص هو واحد من اثنان اما هو غير مؤمن بدينه الاسلامي او هو يمارس التقية و غير مؤمن بحزبه الديموقراطي او الجمهوري الامريكي لأن هذه الاحزاب لها اهدافها والتي تتقاطع مع اهداف الاسلام و لا يمكن الجمع بين اهدافها و اهداف الاسلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          51 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جناب الاستاذ نبيل يعقوب
اشكر اهتمامكم وما كتبتم كعنوان للتعليق شهادة اعتز بها استاذي الفاضل ومن اجل اذكاء الحوار لا الرد فمنكم نتعلم ونستفيد اقول
قولك اصل العلمانية... لكن لا ينتمي الى الكهنوت.
اقول تعود جذور(اصلها) العلمانيّة، إلى الفلسفة اليونانيّة القديمة، لفلاسفة يونانيّين أمثال إبيقور وتعني دنيوي مقابل اخروي
ولكن ظهر مصطلح العلمانية، عندما قسمت الكنيسة الناس المؤمنين الى كهنة وعلمانيين اي كلا من الكهنة والعلمانيين مؤمنين ولكن الكاهن مؤمن مختص بامور الدين والاخرة والعلماني مؤمن مختص بامور الحياة والدنيا
واستقرت العلمانية كاطروحه سياسية الى ادارة البلاد طرحها الفكر الراسمالي ومقتضها فصل الدين عن الدوله فبات العلماني ليس دينيا اما العلماني في ظل الكنيسة مؤمن مهتم بامور الدنيا

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الاستاذ نبيل يعقوب المحترم
قولك: فقط لا اتفق مع الكاتب... الرأسمالي و البروليتاري كليهما عالمانيين
اقول : الراسمالي الديمقراطي اليميني علماني ليس لديه عقده من الدين ويقدسه كثراث والعلماني قد ينحني ليقبل يد رجل الدين سواء الحبر (الحاخام) او البابا او المفتي او المرجع احيانا
اما البروليتاري الشيوعي الاشتراكي اليساري يلغي الدين ويعتبره حالة طارئه في حياة الانسان يجب التخلص من الدين ورجاله لتحرير المجتمع اذا العلمانية مفردة من مفرداة الفكر الراسمالي وتطلق على الشيوعي مجازا والا علميا لاتصح التسمية دمت موفقا استاذي العزيز

إرسال شكوى على هذا التعليق          47 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اصل العلمانية قد يعود إلى الفلسفة اليونانيّة القديمة و الكنيسة استعارت منها ،تقسيم المجتمع الى علماني و كهنوت ، الذي اعرفه هو لاتزال الكنيسة حتى الآن تصف اتباعها من غير الكهنوت بالعالمانيين ، اما للبروليتاريا فحسب معلوماتي المقصود بها طبقة الشغيلة و الشغيلة يمكن ان تكون ملحدة او غير ملحدة تؤمن بالله ، و اعتقد ان العلمانية و الشيوعية و الليبرالية كلها تخدم و تشترك في عامل او قاسم مشترك هو اقصاء الدين عن الحكم و لا استبعد ان يكون مصدرها واحد (نفس الاقلية الدينية التي تحكم العالم حاليا) و الوثائق الآن تكشف تدريجيا من كانت الجهة التي تدعم لينين بالاموال عندما كان يعيش في منفاه في سيويسرا و في المانيا و ان الذين كانوا يساعدونه كانوا رأسماليين و اصحاب ثروات طائلة يعيشون في امريكا و هدفهم كان الاطاحة بحكم القيصر الذي كان معروفا بتمسكه بالدين و رفضه للاملاءات التي كانت تصله من مالكي البنوك في الغرب و لم يكن هدفهم مساعدة العمال و الفقراء بل كانوا يريدون معاقبته على رفضه الخضوع و استمرار تمسكه بالدين المسيحي الذي كان قد تم اقصاءه عن الحكم في الغرب منذ الثورة الفرنسية

إرسال شكوى على هذا التعليق          49 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---