أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - رائد الحواري - أم بنان البرغوثي في قصيدة -أمي














المزيد.....

أم بنان البرغوثي في قصيدة -أمي


رائد الحواري

الحوار المتمدن-العدد: 7198 - 2022 / 3 / 22 - 21:44
المحور: الادب والفن
    


أم بنان البرغوثي في قصيدة
"أمي
يا وردةً أينعتْ والزهرُ مختلفٌ
أمّي لكِ الحبُّ والإكبارُ والشَّغَفُ
يا جَنَّةَ اللهِ زادي في الهَنا فرَحٌ
يختارُ قلبَكِ مأوىً حَدُّهُ الشَّرَفُ
زَيَّنْتِ دُنيايَ مُذْ فَتَّحْتُ باصِرتي
نورُ الهدايةِ من كفَّيكِ يندلفُ
فيكِ الوِصايةُ من ربي وأكّدَها
على لسان نبيِّ اللهِ تنتصفُ
أمّي فأمّي وأمّي يا لهُ نَغَمٌ
يزيحُ عنْكَ هُمومَ الكونِ لو زَحَفوا
ما أرخصَ الروحَ والأبناءَ لو قُرِنتْ
بأخمصيكِ فأنتِ العِزُّ والسُّقُفُ
يا ربّ أسبِغْ على أمّي بعافيةِ
وطولِ عمْرٍ وفي الأفراحِ تلتحفُ"
دائما عندما تأتي القصيدة مطلقة البياض، تجتمع الفكرة الجميلة مع الألفاظ الناعمة، فإن هذا يعطي القارئ صورة عن الانسجام بين الشاعر والقصيدة ومضوعها، بمعنى أنه يتماهي مع ما يكتب، فلا نعرف هل هو من كتب القصيدة، أم هي من كتبته.
العنوان الأبيض "أمي" والفاتحة البياض "يا وردة أينعت والزهر" ستكون مدخل جميل يناسب الموضوع "أمي" فمثل هذه الفاتحة ستكون جاذبة للقارئ ومحفزه له ليتقدم أكثر مما جاء عن أم بنان البرغوثي.
إذا ما توقفنا عند الألفاظ المستخدمة سنجدها بمجملها جاءت بيضاء وناعمة، والشاعر يربط هذا الجمال بالله، "يا جنة الله/نور الهداية/الوصاية من ربي/على لسان نبي الله/يا رب" وهذا ما جعل لجمال ثنائي، جمال الأم، وجمال الله الخالق، ونجد الأثر الإيمان في الشاعر من خلال تكراره "أمي فأمي وأمي" وكأنه يردد ما جاء على لسان النبي عندما قال "أمك ثم أمك ثم أمك" وهذا ما يؤكد على أن الأثر الديني في القصيدة لم يأتي بصورة مقحمة، بل جاء من خلال ثقافة الشاعر وما يحمله العقل الباطن تجاه أمه، فكان هذا التماهي بين رؤيته الدينية للأم وبين ما جاء في القصيدة.
وإذا ما أخذنا القصيدة إلى عناصر الفرح، المرأة، الكتابة، الطبيعة، يمكننا إيجاد الطبيعية في: "وردة، اينعت، الزهر، جنه" نلاحظ أن هناك استخدام الجوانب الجميلة في الطبيعة، وهذا يخدم فكرة جمالية الأم، أما الكتابة، فيستخدمها الشاعر بصورة غير مباشرة: "الوصاية من ربي"، أما المرأة فنجدها من خلال متن القصيدة التي تتحدث عن الأم، ويمكننا القول أن خاتمتها: "في الأفراح تلتحف" تمثل الذروة الجمال لصورة المرأة/الأم، وهذا ما يجعل العنوان والفاتحة والخاتمة تتوحد في خدمة الأم، أم بنان البرغوثي.
القصيدة منشورة على صفحة الشاعر



#رائد_الحواري (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- السلطة والتاجر والحرب
- خريف المدن في قصيدة -على مقهى الصمت- علي المحمودي
- التمرد في قصيدة -من قبعة العدم- وجيه مسعود
- الارتباك في قصيدة -أمل حاف- القيس هشام
- مجموعة سر النشيج صبحي حمدان
- الرمز في رواية -حنتش بنتش- محمود عيسى موسى
- الأغاني الشعبية والأسطورة في رواية -حنتش بنتش- محمود عيسى مو ...
- السرد واللهجة المحكية في رواية -حنتش بنتش- محمود عيسى موسى
- الحزن والفرح في -قبر الماء- يونس عطاري
- المرأة في ديوان -نساء يرتبن فوضى النهار- نمر سعدي
- تنوع القص في مجموعة -الجرس- ناردين أبو نبعة
- قراءة في كتاب تأملات في الصوفية الجمالية للكاتب جواد العقاد
- ديوان تمسك بجناح فراشة حمدان طاهر
- الأفعال في قصيدة -صورة بالية- عمر أبو الهيجا
- الصورة الممتدة في ديوان - قيامة الأسوار- عبد الله عيسى
- الكتابة والطبيعة والمرأة في ديوان -حين أولد في المرة القادمة ...
- تقديم الأم عند -حمدان طاهر-
- ديوان -أنثى البنفسج- ندى محمد أبو شاويش
- ديوان -زفرات في الحب والحرب- 3- للشاعر هيثم جابر
- المرأة في رواية -فوانيس المخيم- سليم النفار


المزيد.....




- -الله الله الله.. محمد صلاح-.. مطربة تركية تفاجئ النجم المصر ...
- -نازا- فيلم وثائقي ينافس في مهرجان -البندقية- ويحاكم آليات ا ...
- بين الوفاء للفن والخوف من النسيان.. متى يعتزل الفنان؟
- كاتب إيطالي يعتزم كتابة رواية عن تولستوي
- محمود الهندي يقود ثورة موسيقية لإحياء التراث اليمني برؤية حد ...
- يسرا تحضر العرض الخاص لفيلم -الست لمّا- فيتو- في السعودية
- الشاعر الباكستاني شاهد عباس: الهوس بالاعتراف الغربي حوّل -ال ...
- وفاة الفنان الفلسطيني الكبير سليمان منصور صاحب -جمل المحامل- ...
- نجوم الدراما يعودون إلى السينما.. هل تستعيد الأفلام التركية ...
-  بعد فوزه بجائزة النيل للمبدعين العرب.. الشاعر العراقي د. عل ...


المزيد.....

- ديوان 24 شعر / منصور الريكان
- القصة الشاعرة والوعي الجمعي الحداثي/ مقاربة في دور القصة الش ... / ربيحة الرفاعي
- تصاوير لية الظمأ / السمّاح عبد الله
- ثلاثاءات عابر سبيل / السمّاح عبد الله
- ملامــح التجريــب في كتابـات السيـد حـافظ من خلال روايته يو ... / سلسبيل كريبع
- قناديل الحكمة / د. خالد زغريت
- حكاياتْ تَكاد تُنسى / فلاح العيفاري
- وعي ـ قصص قصيرة جدا / حسين جداونه
- ديوان 23 الحاوي والعصفور / منصور الريكان
- كتاب «عين على القصة القصيرة: تأملات نقدية في تسع رؤى قصصية م ... / حميد عقبي


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - رائد الحواري - أم بنان البرغوثي في قصيدة -أمي