حيثيات قرار الحمير عدم دخول الإسلام

سامي الذيب
(Sami Aldeeb)

الحوار المتمدن-العدد: 7109 - 2021 / 12 / 17 - 01:39
المحور: الصحة والسلامة الجسدية والنفسية
    

ذكرت في المقال السابق المعنون: لماذا الجن دخل الإسلام ولم تدخله الحمير؟
https://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740677
قرار الحمير التالي:
قام المؤتمر بمناقشة التقرير بالطول والعرض فأتخذت أمة الحمير قرارا بالإجماع التام لم يشذ عنه أحد. وجاء القرار برفض دخول أمة الحمير في الإسلام وبقائها على دينها الطبيعي.
فالحمير لا يمكنها ان تتخيل ختان ابنائها. فكان هذا، بالإضافة إلى حد الردة، المانع الرئيسي لدخولها الإسلام.
هذا ما يسمى في القضاء المبادئ، أو مختصر الحكم
وقد قمت بنشر المقال السابق في قناتي فجاء عليه أكثر من 7000 مشاهد
https://youtu.be/S_wJYZdnGZ4
...
وعامة يتم اتباع المختصر بحيثيات القرار. وهذا ما اريد ان اقدمه لكم في هذا المقال:

حيثيات قرار الحمير عدم دخول الإسلام
--------------------------
دعى رؤساء أمة الحمير مواطنيهم إلى مؤتمر عام عقد في 13 ديسمبر 2021 لمناقشة موضوع دخول الحمير دين الإسلام. وهذه هي الأسباب التي من أجلها ترفض أمة الحمير دخول الإسلام:

أولا: ترفض الحمير ما جاء في القرآن عنها من إله الإسلام: وَاقْصِدْ فِي مَشْيِكَ وَاغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ (سورة لقمان 19).
فهي تعتبر هذا الإله عنصري وغير منطقي. فإن كان هذا الإله هو حقًا اله وخالق ما في السماء والأرض، فهو أيضا خالق الحمير. فلا يمكن لله أن ينتقد ما قام بخلقه هو ذاته. خاصة أنه لا ذنب للحمير يستحق هذا النقد. فالله هو الذي جعل للحمير صوتها. وهي إن تنهق، فلأن الله قد قدر لها أن تنهق. ولكل حيوان خاصيته في التعبير عن رغباته ومشاعره. ولا يمكن ان يفرض على الحمير أن تزقزق مثل العصافير، أو تجأر مثل البقر، أو تزأر مثل الأسود، أو تعوي مثل الكلاب، الخ. ولحكمة ما جعل الخالق الحمير تنهق. وبنهيقها لا تقوم الحمير إلا بتنفيذ ما قرره الخالق. فكيف لإله القرآن أن يعتبر صوت الحمير أنكر الاصوات وهو الذي خلقها وسواها؟

ثانيا: ترفض الحمير ما جاء في القرآن عنها من إله الإسلام: مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (سورة الجمعة 5)
فإن كان إله الإسلام هو حقًا اله وخالق ما في السماء والأرض، فكان عليه أن يعلم أنه قد خلقها لكي تحمل الأحمال. وهذه هي وظيفتها التي أرادها لها. فهي قد تحمل الفيلسوف والبسيط، والغني والفقير، والأمير وأوضع من في مملكته. وقد تحمل كتبًا وذهبا وفضة وروث البقر. ومهما حملت لا يمكن أن تلام بسبب ما تحمله. فهي تقوم بواجبها دون تمييز. فكيف يمكن لإله الإسلام أن يلومها على عدم فهم الأسفار التي تحملها. فهي غير مطالبة بفهم الكتب أو الإعتراض على ما تحمل.

ثالثا: ترفض الحمير اعتبار إبراهيم أسوة حسنة كما يصفه القرآن. فتصرف هذا الشخص لا يقبله عقل حمار. وإله ابراهيم هو اله عنصري، فكيف يختار شعب ويترك الباقين؟ وكيف يعمل عهدا معه مفاده أن يقطع إبراهيهم قضيبه مقابل إعطائه أرض كنعان ناسيًا سكان تلك الأرض؟ فلا يقبل أي حمار هذا المنطق العنصري وغير العادل. ولماذا إله ابراهيم يريد منه أن يضع علامة على قضيبه وليس على حبهته؟ فهذا تصرف سادي لا يمكن لأي حمار عاقل أن يفعله. أضف إلى ذلك أن إله ابراهيم طلب منه تضحية إبنه لمجرد طلب إلهه منه ذلك في المنام. هذا رجل سوي؟ وهل يمكن للحمير أن تعتبره أسوة حسنة؟ ولو قام حمار في أمة الحمير بالتصرفات التي أوكلت لإبراهيم من إلهه لتم وضعه في مصحة الأمراض العقلية.

رابعا: من غير المقبول لأمة الحمير اتباع ملة ابراهيم الذي قطع قضيبه في عمر 99 سنة وفقا لنص التوراة، أو 80، أو 120 سنة وفقا للأحاديث المنسوبة لنبي الإسلام. كما لا يمكن لها تقبل فكرة مطالبة إبراهيم بقطع قضيب أبنائه، وعلى أساسه يقوم المسلمون بختان آلاف من أطفاله يوميا أسوة بإبراهيم. فأمة الحمير تعتبر خلق الله كاملا. وتصرف إبراهيهم لا يصدر إلى عن مخبل مكانه الطبيعي مصحة الأمراض العقلية. وقد طبع الحمير على حب أبنائنا وتدافع عنها بكل ما تملك من قوة. فكيف يمكنها أن تقبل بسنة الختان الوحشية؟

خامسًا: إن كان الختان مفيدًا للصحة وفقًا لإله إبراهيم، فلماذا لم يطالبه إلهه بختان الحمير؟ أليس هذا تمييز يرفضه المنطق السليم وتمييز عنصري مخالف لحقوق الإنسان التي تطالب بإحترام مبدأ المساواة؟

سادسًا: أمة الحمير ملتزمة بمبدأ حرية العقيدة كما جاء في المادة 18 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان التي تقول: لكلِّ شخص حقٌّ في حرِّية الفكر والوجدان والدِّين، ويشمل هذا الحقُّ حرِّيته في تغيير دينه أو معتقده، وحرِّيته في إظهار دينه أو معتقده بالتعبُّد وإقامة الشعائر والممارسة والتعليم، بمفرده أو مع جماعة، وأمام الملأ أو على حدة.
ووفقًا لحديث نبوي: من بدل دينه فاقتلوه.
وهذا مخالف مخالفة صارخة لهذه المادة التي تلزم أمة الحمير ووافق عليها جميع الحمير دون استثناء.
أضف إلى ذلك أن مجلس وزراء العدل العرب قد وضع قانونا اسموه القانون الجزائي العربي الموحد تجدوه على موقع الجامعة العربية هنا http://www.carjj.org/node/237 بعتبرونه موافقًا لتعاليم الإسلام يقول:
المادة 162 - المرتد هو المسلم الراجع عن دين الإسلام ذكرا كان أم أنثي بقول صريح أو فعل قاطع الدلالة أو سب الله أو رسله أو الدين الإسلامي أو حرف القرآن عن قصد.
المادة 163 - يعاقب المرتد بالإعدام إذا ثبت تعمده وأصر بعد استتابته وإمهاله ثلاثة أيام.
المادة 164 - تتحقق توبة المرتد بالعدول عما كفر به ولا تقبل توبة من تكررت ردته أكثر من مرتين.
المادة 165 - تعتبر جميع تصرفات المرتد بعد ردته باطلة بطلانا مطلقا وتؤول الأموال التي كسبها من هذه التصرفات لخزينة الدولة.
وهذا ما لا يقبله أي حمار على وجه الأرض.

بناء على ما سبق، قررنا، نحن أمة الحمير، أن نرفض دخول الدين الإسلامي والبقاء على دين الحمير الذي هو أكثر رحمة وعقلانية من تعاليم الدين الإسلامي.

التوقيع
أمة الحمير فردا فردا

#سامي_الذيب (هاشتاغ)       Sami_Aldeeb#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين