قراءة في كتاب طريق الحكمة، طريق السلام كيف يفكر الدالاي لاما؟

فرح تركي
كاتبة
(Farah Turki)

الحوار المتمدن-العدد: 7076 - 2021 / 11 / 13 - 01:47
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

تأليف : فيليزيتاس فون شونبورن
ترجمة وتقديم :لطفية الدليمي
دار النشر : المدى
الطبعة الأولى :٢٠١٨
عدد الصفحات 142
كما تشير المترجمة في مقدمة الكتاب.. إلى أن أهمية شخصية الدالاي لاما وتأثيرها في عالمنا المعاصر وربما يفوق تأثيره كثير من مشاهير هذا العصر بما فيهم السياسيون ونجوم هوليود ورجال الأعمال وأصحاب النفوذ والسلطة السياسية أو المالية
وتنبع أهمية شخصية الدالاي لاما من من حقيقتين : أولهما تتعلق بطبيعية شخصيته وهندسته البدنية فهو يظهر دوماً بوجه مبتسم لا يفارقه المرح والأسترخاء، وتلك ميزتان ثمينتان قد يصارع الكثيرون في محاول حيازتهما لكن من غير طائل ولكن مع الدالاي لاما طبيعتين فيه


محتويات الكتاب
تقديم المترجمة ص ١٥

مما جاء في مقدمة المترجمة لطيفة الدليمي فهي رغبتها في جلب نطر القارئ إليها فهي تلك الأخبار التي شاعت في الآونة الأخيرة والتي تضم البوذية او (لنقل طائفة من البوذيين) بأفعال إرهابية تجاه المسلمين بخاصة

تقديم وي جينغشينغ ص ١٩

مقدمة ٢١
الفصل الاول
الدالاي لاما يعيش طبقاً لتعاليمه صفحة 21
ويتضمن عشرة فصول فرعية
وجاء فيه
سواء كان المكان باريس أو فيينا او لندن أو زيورخ فإن الناس يندفعون أفواجا متى ما شهدوا الدالاي لاما يطل أمام الأبصار، برغم ان دوافع المستمعين له قد تختلف فإن كلا منهم يمكن ان يغترف شيئا من كلمات حكمته وتعاطفة تلك الكلمات التي يعبر عنها الدالاي لاما بطريقته الواضحة القابلة للفهم، والمفعمة بروح الفكاهة والدعابة. يبدو الدالاي لاما الرابع عشر نسيج وحده لايشبهه كائن آخر من حيث قدرته الفريدة على تجسيد الحكمة الشرقية ومنظور الحياة البوذية وعرضها على العامة



الفصل الثاني
الحوار مع الدالاي لاما صفحة ٤١

ليس شخصاً مولهاً، بل هو كائن إنساني مثل كل البشر

وعن لسانه في الحوار.. ثمه الكثير من التكهنات على النحو الذي يمكنكم تخيله بشأن الدالاي لاما في كل مكان في العالم والكثير من الناس يكنون لي الاحترام والتقدير لكنني في نهاية الامر لست سوى كائن بشري مثل سواي من البشر
انا راهب يتوجب عليه أن يهتم بشؤون الآخرين بأكثر مما يفعل مع شؤونه الخاصة
واحاول كل يوم بكل ما أوتيت من قوة وقدرة على طلب الكمال لنفسي وتنقيتها مما يكون علق بها من الشوائب
نحن نسمي هذه الفعالية Bodhicitta عقل الاستنارة



عن شخص الدالاي لاما صفحة ٤٣
يضم احد عشر عنوانا فرعيا :
_الدالاي لاما ليس اله
_محيط من الحكمة
ما الذي تعنيه عبارة الدالاي لاما في دلالتها الواقعية

لاما تعني السيد الذي لا يمكن تجاوزه قدراته اما دالاي فهي مفردة منغولية تعني نظيرا لكلمه محيط وعلى هذا الأساس يمكن بمعنى حسي تصويري ترجمة الدالاي لاما لتكون عبارة تعني محيط الحكمة
_مساعدة الآخرين هي معنى وجودي
_مدرستي العظيمة كانت الحياة
_دقات الساعة كانت مختلفة في قصر بوتالا
_ اللوتس البيضاء تنمو وسط الطين
الدالاي لاما ما هو الا انبعاث للبوديساتفا Boddhisattva,
ولتوضيح المقصود بهذا هو كائن الاستنارة الذي يتطلع إلى مثال بوذا في الاستنارة الكاملة المطلقة من خلال ابداء التعاطف الشامل نحو كل الكائنات الأخرى حتى يساعد في تحريرهم من الشقاء واليأس

يعيد البوديساتفا انبعاث ذاته طبقاً لرغبته الذاتية لذا فهو يختار طوعيا البقاء في سلسلة اعادة الولادة
وهو ما يعرف بالسامسارا samsara
من اجل مساعدة الآخرين وهو يعني تحمل الشقاء والمعاناة بالنيابة عن الآخرين وهو ما يدعى "ممارسة العطاء والاخذ"

_ابتسامة هي اجمل من الجواهر
عن الدالاي لاما بانه لو داوم على السير بوجه متجهم ولم يبتسم كثيراً فسيكون ثمه القليل فحسب من الأصدقاء المهمتمين بقضية التبت ومن عنا جاء أنغماري في ممارسة الابتسام الدائم

_ التبت الحرة ستصرت بمحض حريتها
سأفعل كل ما هو أفضل اجل خير شعبي وقد سبق لي ان اعتزمت التخلي عن اي دور سياسي او لعب دور الزعيم السياسي في التبت الحرة وحينها بالطبع سأكون محض قائد روحي لها. لا ينبغي ان ننسى بعد كل هذا ان الدالاي مات اضطلعوا في الأصل بمهمات دينية ينبغي انجازها على اتم وجه لذلك عندما تتحرر التبت ساحرص على نقل مهماتي إلى فرد تبتي منتخب من قبل التبتيين
_لا رجعة حتى الآن إلى لارسا

_ الحجاج يأتون بالأخبار
_ سيظهر دالاي لاما جديد عندما يحتاجه العالم
ذات مرة صرح الدالاي لاما بانه من الممكن ان يكون الدالاي لاما الاخير ودون وجود انبعاث خامس عشر
ولكنه وصح ان العبارة يجب ان تفهم في سياق الأفكار غير المسوغة من جانب السلطات الصينية التي تجاهد لجعل القضية التبيتة محض قضية إشكالية تختص بالدالاي لاما والتبتين المنفين

ولو امن الشعب التبتي في يومنا هذا أن بمقدوره ادامه حياته والمضي نحو المستقبل بمعزل عن مكانة الدالاي لاما فحينها سيكون الأوان قد أن لوضع نهاية لتلك المكانة



الفصل الثالث
عن البوذية التبتية ص ٥٥
ويضم اربعة عشرة عنوان فرعيا ومنافذ للشرح والاسهاب
_حتى لو ارتدى الرهبان زيا مختلفاً زيا مختلفاً فان الحقائق النبيلة الاربع لا تزال صالحة للتطبيق
لو بدا الرهبان والراهبات في هيئة مختلفة عن الهنود من حيث المظهر الخارجي _ اقصد في طريقة في طريقة ارتدائهم ارديتهم المميزة فنحن نتبع تماماً النصوص الهندية القديمة في كل الحيثيات ذات الأهمية الخاصة
يكمن جوهر البوذية في الكف عن إيذاء كائن من كان ومد يد العون والمساعدة للآخرين بأقصى ما تستطيعه قدراتنا



الفصل الرابع
مهمة الأديان ص ٦٩
كذلك يضم هذا الفصل اربعه عشر فصلا فرعيا يصل كل واحد فيهما إلى الصفحتين
وعناوين هذه الفصول

_ طريقة مختلفة في التفكير
_حتى الناس البسطاء يأنسون للجدالات الحادة
_دين من غير أله
_تعاليم بوذا منطقية
_ الذات والذات الأخرى
_ ثمة أعشاب تصلح علاجاً واعشاب أخرى تقتل بالسم
_ ماهاكارونا
_ الحب الذي لا يستثني أحدا
_ عودة الذات المتنورة
_الان هو وقت وفعل الأشياء الطيبة
_ ليس الأمر شيئاً يختص بالأحلام المادية
_أفعال طيبة أفعال سيئة
_ هؤلاء الذين لا يفعلون شيئا لايزالون يسلكون مسلكا يجانب الصواب
_ التبت : نظرة من الداخل



الفصل الخامس صفحة ٨١
العرق البشري الواحد
يضم هذا الفصل ثمان محاور ومما جاء فيها
_العرق البشري الواحد
أستطيع إيراد قائمة طويلة من إختلافات عظمى بين البشر، لكننا كلنا أبناء عرق بشري واحد ونحمل كلنا في دواخلنا التوق نفسه للسعادة والحب.
_أخلاقيات من غير دين
كما وضح الدالاي لاما من خلال حديثه في الحوار
ان مبادئه الاخلاقية يمكن ايجادها في كل الأديان لكن برغم يمكن ان توجد الاخلاقيات من دون دين وستكون غير مشتقه من اي دين وهذا يتطلب تقبل من الجميع للأنسان على اساس اخلاقه لا دينه فقط

_أمنا المحبوبة
_الحرب تبدأ من الداخل
_كل الأشياء تعتمد على بعضها

ان الصراعات الدموية في يوغسلافيا اكدت لنا ان العالم ينبغي ان يبدي ردات أفعال اكثر جدية واهتماما بشأن الازمات العالمية

_الازمة باعتبارها فرصة متاحة
_كلنا مدعوون للبحث عن مفاهيم جديدة

اجري هذا الحوار في عام ١٩٩٤
وفيه ذكر الدالاي لاما بان مفاهيم القرن العشرون لا تتقبل مفاهيم القرن التاسع عشر


ان البحث عن مفاهيم جديدة يجب ان يصبح واحد من اهم الانشغالات الانسانية في كل المدارس والجامعات والمستقبل في كل من البلدان الثرية والفقيرة يعتمد إلى ابعد تصور على التعليم الجيد والكفؤء المقدم للأجيال اليافعة
_ليس الامر ترفا دينيا بل موضوعة دوام البقاء







الفصل الخامس ص ٨٩
حوارية ثنائية مع العلم الحديث
هناك ستة عشر فصلاً فرعيا للحديث عنه العلم الحديث
_حوارية ثنائية مع العالم الحديث
اكد الاستاذ الاعظم لفكرة المسار الاوسط نارغارجونا nagarjuna
المرة تلو الأخرى على ان المسار الروحي يتطلب التناغم الهارموني، الهارموني بين الاعتقاد والعقل
ولهذا علينا ان نقول ان البوذية هي منظمومة نسقية روحانية _فلسفية

_المسار الاوسط
_الإنسانية الجديدة هي مثل نظيرتها القديمة
_عندما تتطلب الظروف المستجدة
_الأصولية
الأديان أصبحت ايدلوجيات بات فيها الفرد يقاتل خصوصه ويسعى لترسيخ شعوره المتضخم بهويته الذاتية.
_هؤلاء الذين يحيطون أنفسهم بغلاف إنما يعزلون أنفسهم.
_مساران فلسفيان
_ المال عندما يكون مقياسا لكل الأشياء.

_بين الزهد والمتعة
ليس في البوذية فقط خةهذه الرؤية، فالرهبان والراهبات في المسيحية يجاهدون أيضا ليعشوا حياة بسيطة متدبرة بعيداً عن الاسراف
وهم يعرفون ان المال والثروة والشهرة لا تعني المرء ضمن السعادة المستديمة


الفصل السادس ص١٠٥
أزمة روحية وسط حالة من الوفرة المادية
يتفرع إلى خمسه فصول
_حتى الملحد يمكن ان تأسره هذه الحقيقة...

ان ما يفعله المرء هو مساعدة الآخرين وهذا يعني أننا يجب ان نتشارك معاناة ونعمل بالتالي على تخفيفها


المساندة الداعمة في الحياة
_ما تم فهمه عن البوذية بشكل صحيح فإن البوذية قد تكون أي شيء باستثناء الهروب من العالم فمثلا يسوغ بعض الناس في الغرب إستهلاك العقاقير المخدرة تحت ذريعة ان العديد من الثقافات الدينية شجعت تناول مثل تلك المواد المخدرة

الدالاي لاما : أرى لن العقاقير المخدرة يجب رفضها بصورة أساسية وشاملة للارتقاء الروحي ينبغي بلوغه من خلال النضوج

_توظيف الخوف للتربح

تبدو الحياة البشرية في يومنا هذا أكثر عرضة من ذي قبل لعالم مليئ بالمخاطر ولم يسبق لأي جيل من اجيالنا السابقة ان اضطر للتعامل مع هذا القدر المخيف من الأخبار السيئة كل يوم..

صار الناس مسكونين بالخوف أكثر فأكثر تجاه هذا العالم
_القلق يتغير بكيفية ضئيلة للغاية

_بالنسبة لنا الموت هو رفيق مقرب

عندما كنت صغيراً كنت أخشى الظلام وهو أمرا لم اعد اعانية بالتأكيد ان هاجسي الأساسي في المقام الاول ليس ذاتي
أو آمني الشخصي بل هو الستة مليون من التبتين الذين افكر فيهم دوماً بعد ان وضعوا فيّ كل ثقتهم وأملهم
_العمر، المرض، الموت، رسائل الآلهة
_الضوء والظل
_التجارب أثناء الاحتضار





الفصل الثامن ص ١٢٩
افكار مختلفة عن السعادة
يعرض هذا الفصل
_ السعادة وفقدان السعادة
_ العطف الإنساني في المتاجر الفارهة
_ الاهداف العليا

الفصل السابع ص ١١١
المساندة الداعمة في الحياة
يتفرع إلى ست عشر عنوان فرعي

الفصل التاسع ص 133
السلام والبيئة
في هذا الفصل تسعة عناوين فرعية

كل صفحة في هذا الكتاب ترفدنا بمعلومات كبيرة وتجيب على كثير من التساؤلات عن شخصية الدالاي لاما الرابع عشر وهل هناك دالاي لاما بعده..
وعن شعب التبت وكثير من الامور ومنها دوره السياسي والاعلامي لمنطقة التبت

هذا الكتاب جهد كبير من المحاور والمترجم الالماني وكذلك المترجمة والأديبة لطفية الدليمي
يصلح للقراءة كنوع من الدراسات وكحوار صحفي او سياسي بحت الكتاب لا يشرح الديانة البوذية ولا يروج لها ولا يشرع في تفسير طقوسها

بل هو تعريف عن شخص الدالاي لاما وقراءتي هذه نتيجة لفلم سبع سنوات في التبت الذي شاهدته لعدة مرات
المعرفة فضول...

#فرح_تركي (هاشتاغ)       Farah_Turki#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات