قراءة انطباعية في رواية -دارين - البراءة والطابع الواقعي في رواية دارين للكاتب محمد جبار

فرح تركي
أديبة، قاصة، فري لانسر، ناقدة ادبية
(Farah Turki)

الحوار المتمدن-العدد: 7067 - 2021 / 11 / 4 - 23:47
المحور: الادب والفن
    

تحت العنوان مقولة عميقة وكأنها استهلال من الكاتب على مضمون الرواية
" أن اليد الآدمية واهبة القمح تعرف كيف تسن السلاح"

دارين :اسم علم مؤنث أصله عربي وهو بلدة في البحرين كان يأتي إليها المسك قديما من الهند حيث كان يسمي بمسك دارين ،وهو في اللغة العربية من الفعل داري ، ومعناه العالم بالخبر

الإهداء : إلى نساء وطني اللواتي ما زالت أعناقهن ترزح تحت سيف الشك "
أختار الروائي أن يكون الإهداء للنساء في نموذج قصة دارين التي ظلمها الشك وجاء اختيار الروائي أسم فتاة لتكون عنواناً لروايته لم يأت من فراغ بقدر ما تحمل من تقاسيم لأسمها من كيونيته لوجود الأنثى في مجتمع شرقي فيراها البعض رمز البلاء والمصائب ودمار الحياة ويراها البعض أيقونة للرقة والسلام والعفة، لكن دارين رواية حملت قضية اجتماعية عميقة ولها جذور صعب الفكاك من البنية الأساسية لمجتمع متعصب عشائري
تعتبر رواية دارين تجسيد لهذا التعصب، كمدية قصاص تشحذ في أي وقت قبل حتى أن يفُهم الحدث لتسيل الدماء وتدق طبول الكارثة
جسدت رواية دارين معاناة التجارب الوهمية في الحب وانجرار الفتيات في شبه الحب ولكنها وضمن تحفظ أنوثتها وقضبان تربيتها تحافظ على نفسها ولكنها خوفاً من العنف الأسري تتوجه نحو بغداد هاربة من بطش أخيها
وهذا التجسيد واقعي حدث ويحدث ولكن لم تعالجه الرواية وتحط النقط فوق حروفه ألا وهو التقرب الكبير وتدعيم الأمان للفتاة في المجتمع الشرقي فالعائلة التي تزرع في بناتها خوف والكثير من الخوف وهذا الخوف صادر من الأسرة بحد ذاتها التي من المفروض أن تكون منتهى الأمان قبل أن يكون صادر من المجتمع
ومن خلال رحلة دارين الهاربة تمكن الروائي من سرد واقع حدثت معها تمازجت بين السلبي والايجابي فتواجدت في خارطة الرواية شخصيات وضحت هذا النسيج من خلال تعامل دارين مع الشارع العراقي نهاراً وليلاً
وهو ما قد يلاقيه أي فرد في المجتمع حتى وان لم يبتعد عن مدينته كما حصل مع دارين التي كانت رحلتها تتضمن محطات
الأولى، اقتحام حبيبها لبيت عائلتها و هي وحيدة ليتمكن بصعوبة أن تنجو منه
الثانية، تبليغ والدتها بما حصل بعد عودتهم وهنا سمع أخوها ما حصل وقبل أن يعرف النتيجة أراد الانتقام للشرف الذي لم يهدر
الثالثة هروب دارين بعد انهيار الأب وأصابته بالجلطة الدماغية /أي شلل
الرابعة بغداد محطتها الطويلة مع شخصيات وأحداث تمت فيها الكثير من التفاعلات والحل والعقد لتنتهي بزواجها بعد ان وجدت إنسانه حمتها من براثن السقوط في هوة متاجرات الجسد والبغاء
الخامسة خارج العراق وهو سفرها لتركيا وبقائها لحين وفاة زوجها مقتولا في بغداد

السادس الرجوع لبغداد ومنها إلى فرنسا مع ابنتها وهي المرحلة التي التقت بالسيد م كما ورد في الرواية وطلبت منه بعد أن قصتها له أن يكتب قصتها بدون ذكر أسمها الصريح
تعتبر رواية دارين رحلة شقاء لإنسانة واجهت المخاطر والتوبيخ والتهم والكره والتهديد بالقتل والهروب من العشيرة التي أهدرت دمها والخوف من الانجرار وراء تطلعات طبقة متمكنة تسير الشارع والملاهي ولها دور في ترتيب مجريات الحكم من خلال التأثير على الشخصيات البارزة في الدولة بالنساء والمجون
تمكن الجبار عن لسان دارين كشف الكثير وراء ستار الليل وضجة النهار رأينا وجها لبغداد مختلف عما ترصده الأصداء العادية
ومن خلال طرح الأحداث ومجرياتها فقد كان عامل الوقت والمكان سائران وفق آلية حيوية لم تصب الرواية بالطفرات البعيدة بل كانت في سياق درامي متفاعل يومي وهذا ما يشد القارئ ويحثه لمواصله القراءة وفق وتيرة تشويق الحدث والغموض والحبكة ولأن النهاية غير متوقعة فقد كان من المخيب ان نعلن فشلنا في ما سيحدث مع دارين الهاربة من مجتمع شرقي قبلي ظلما فعلى خلاف العادة كانت نهاية روايتها السلامة في توقع غير مسبوق لبنت مهدورة الدم ألا وهو القتل
توزعت أحداث الرواية في خمسة فصول عمد الجبار إلى وضع اقتباس من نص نثري صغير مقدمة كل فصل من كتاباته والتي تمثل تلميح لما يحصل في هذا الفصل ، ورد في الفصل الثالث الصفحة 45 تعريف عن النهوة العشائرية وهي مبادرة ذكية من الجار في حال كان احد القراء لا يعرف ما هي "النهوة" ، وردت بعض المفردات القليلة جدا التي تشير إلى حياة الريف / السلف / عباءة / عشيرة / شيخ
في نهاية الرواية وردت شخصية مجهولة كانت مفارقة لطيفة وذكية من الجبار ليزيد من كم التساؤلات التي تخيم على لب القارئ بعد إنهاء الرواية ألا وهي السيد م

تجربة روائية موفقة وناضجة وكان واضح من لغتها التي خلت من أي لفظة عامية حتى لتظهر بمظهر أنيق يشابه إلى حد كبير الروايات المترجمة وكم التكثيف الذي فيها لتنجو من براثن الملل وتسبق وصولها بأنامل عفوية كما هي بطلتها دارين

#فرح_تركي (هاشتاغ)       Farah_Turki#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل