الأَقْبِيَة

كمال سبتي

الحوار المتمدن-العدد: 1650 - 2006 / 8 / 22 - 10:05
المحور: الادب والفن
    

آدَمُ ، خَمْسَةَ عَشَرَ قِرْناً ، عَتَباتٌ تَسْتَحِمُّ بالخَجَلِ ، لَيْسَ هذا سِوى بِدايَةِ السَّرْدالطَّويلِ ، فَالفاجِعَةُ قُرْبانُ يَتامايَ ، وَأَنا ، لَسْتُ سِوى نايٍ قَديمٍ ، أَمَدَّهُ الرّاعي بِمَوْتِهِ القَرَوِيِّ ، لِيُسَمّى صّوْتاً، لا أَذْكِرُ سِحْرَهُ يَوْمَ أَجَّجَ فيَّ قَتامَةَ الشِّراعِ ، لكِنَّني أُهْلَكُ – عادَةً – بِلا سَبَبٍ،سَتَسْمَعونَ نَصيحَتي الشًّتْوِيَّةَ :
اِخْلَعوا عُقولَكُمْ ، وَإِنْ لَمْ تَسْتطيعوا.. فَاغْضَبوا مِنّي مِثْلَ كُلَّ مَرّةٍ.. أُعْلِنُ فيها تقَزُّزي مِنْكُمْ.. هِيَ طُرُقٌ مَوْبوءَةٌ دَلَّني عَلَيْها صَديقي الشّاعِرُ القَديمُ ، الّذي قالَ وَهُوَ يُمَسِّدُ شَعْري: سَتُهْلَكُ يابُنَيَّ ، فَضَحِكْتُ مِنْ تَفاؤلِهِ ، وَأَنْشَدْتُ نَشيدي عَنِ الجَبَلِ والمَطَرِ، ثُمَّ هَرَبْتُ إِلى ساحِراتٍ أَنيقاتٍ ، عَلى زُجاجِ نَوافِذِهنَّ صُوَرُ أَمْثالي مِنَ المَوْتى الأَحْياءِ ،- لَنْ أَدْخُلَ بِيوتَكُنَّ،حَتّى أَعْلَمَ بِما تَضْمُرْنَهُ.. – وَبَقيتُ تَحْتَ المَطَرِ أُعَزِّزَ خُرافَةً شِعْرِيَّةً عَنْهُ ، حَتّى أَخَذْتُ أَسْعُلُ ، فَخَرَجَتْ إِلَيَّ ساحِرَةٌ وَغَطَّتْني بِلُبّادٍ . سَرْدٌ طَويلٌ ، هَلْ تَتَذَكَّرُ التَّفاصيلَ كُلَّها الآنَ ؟.. عَتَباتٌ تَسْتَحِمُّ بالخَجَلِ ، وأَنا لَسْتُ سِوى نايٍ قَديمٍ ، أُضْحوكَةٌ عَنْ هُيامِ الرَّجُلِ بالمَرْأَةِ ، يَبْدَأُ السَّرْدُ الطَّويلُ بِذِكْرِ يَوْمَيْنِ قاسِيَيْنِ ، أَرْبَعَةُ سِياطٍ ، للشّاعِرِ سَوْطُهُ الوَهْمِيُّ وَ للمَرْأَةِ سَوْطُها الآدَمِيُّ ، للوَجْهَيْنِ الآخَرَيْنِ سَوْطانِ مِنْ دَمٍ وَأَكاذيبَ ، يَبْدَأُ السَّرْدُ ، وَهُوَ سَرْدٌ طَويلٌ، فَلْتُعَفِّرْ جَبْهَتَكَ بالتُّرابِ . قالَتِ السّاحِرَةُ الأَنيقَةُ لَيْسَ بَيْتي هذا.. فَلِماذا لاتَدْخُلُهُ ؟ لَمْ يَتَوَقَّفِ المَطَرُ عَنِ الكَذِبِ ، فدَخَلْتُ البَيْتَ ، وَتَعَرَّيْتُ أَمامَ جِدارٍ صُبِغَ بالدَّمِ والكُحْلِ ،رَأَيْتُ عَيْنَيْنِ مَيِّتَتَيْنِ ، تُغْرِيانِ بالبُكاءِ .. بَكَيْتُ طَويلاً حَتّى جاءَني أَبي ..فَلَمْ يَعْرِفْني.. وتَنَكَّرَ لي. لَسْتُ سِوى نايٍ قَديمٍ بَحَّ صَوْتُهُ يَوْمَيْنِ . صَرَخْتُ : مَنْ لي في هذِهِ الفاجِعَةِ ؟. قالَتْ أُمّي .اخْرُجْ سَريعاً مِنَ البَيْتِ، خَرَجْتُ عُرْيانَ ،لا أَقْوى إِلاّ عَلى النَّوْمِ ، كَيْفَ أَنامُ ، قُلْتُ للشّاعِرِ القَديمِ ؟عَتَباتٌ تَسْتَحِمُّ بالخَجَلِ ، والفاجِعَةُ قُرْبانُ يَتامايَ، والشّاعِرُ القَديمُ، أَخْرَسَ، يَسْمَعُني ويُشيرُ عَلَيَّ بالهَرَبِ مِنَ النَّوْمِ،أَرْبَعَةُ وُجوهٍ أَرْبَعَةُ سِياطٍ ،المَرأَةُ المَحْمولَةُ عَلى عُكّازَيْنِ تَسْتَنْجِدُ بالمُمَثِّلِ المُزَيَّفِ ، انَّها لُعْبَةُ الوَداعِ الأَخيرِ، هَلْ وَدَّعْتَهُ أَيُّها السَّيِّدُ؟ مَنْ ؟ أَنْتَ إِذَنْ لا تَعْرِفُهُ ، حَسَنٌ ، نَعودُ إِلى السّاحِرَةِ.. كَيْفَ أَفْلَتَّ مِنْ قَبْضَتِها؟ ذلِكَ سَرْدي الطَّويلُ ، مُدُنٌ مَحْروقَةٌ ، صبايا ، أَرائِكُ ، مَساءُ البَرْدِ " أَنْتَ تَرْتَجِفُ بَرْداً يا حَبيبي ".. " لَيْسَ تَماماً " . نَخْرُجُ معاً ، أَخْرُجُ إِلى أَقْبِيَةٍ ،لأَرى يتامايَ يُنْشِدونَ نَشيدي . آدَمُ ، خَمْسَةَ عَشَرَ قِرْناً . هَلْ يَتَعَرّى السّيِّدُ أَمامَ جِدارِ الكُحْلِ والدَّمِ ؟ لَيْسَ بَعْدُ . في الأَقْبِيَةِ رَأَيْتُ شُعَراءَ مَجْهولينَ يَنْتَمونَ إِلَيَّ ، قالوا : أَهْلاً بِكَ ضَيْفاً عَلَيْنا.. انَّنا هارِبونَ مِنَ المُدُنِ..في أَقْبِيَتِنا نَصْطادُ الهَواءَ طَعاماً،سَنَصْطادُ لَكَ شَيْئاً مِنْهُ ، أنْتُمْ يَتامايَ ، أَعْرِفُكُمْ ، ذاكَ الشَّيْخُ الأَعْرَجُ كُنْتُ الْتَقَيْتُهُ ذاتَ حُلْمٍ ، كانَ يُغَنّي لإِمْرَأَتِهِ " عاهِرَةٌ يَوْماً .. عاهِرَةٌ كُلَّ يَوْمٍ " ، وَذاكَ الزِّنْجِيُّ ، كانَ صَديقي في لَيْلَةٍ شِتائِيّةٍ ، أَسْرَرْتُ لَهُ سِرّي،فَبكى لِطُفولَتي الّتي تُهْلَكُ عادةً بلا سَبَبٍ ،اسْمَعْ.. لَنْ أَسْتَمِعَ إِلى سَرْدِكَ كُلُّهِ، انَّ لي مَوْتاً يَنْتَظِرُني، فَدَعْني أَيُّها السَّيِّدُ..أَتَمَتَّعُ بانْتِظاري . خَمْسَةَ عَشَرَ قِرْناً ، آدَمُ : أَعْرِفُهُ في اللَيالي الّتي رَقَصَتْ فيها الجُِرْذانُ هَوْلاً مِمّا حَدَثَ ، اصْطَحَبَني إِلى إِمْرَأَةٍ قَدَّمَتْ حُبَّها لي عَلانِيَةً.. فَحَدَّثْتُها عَنِ السّرِّ الّذي أَضاعَتْهُ..إِذْ كانَ لَها سِرٌّ ، تَمَتَّعْ بانْتِظارِكَ ، أَمّا أَنا فَقَدْ فَقَدْتُ مُتْعَتي مَنْذُ وَقْتٍ طَويلٍ ، سِرٌّ أَنانيٌّ نَخْرُجُ بِهِ عَرايا ، فَيُدْهَشُ الشُّعَراءُ وَيَخْتَبِلونَ بِنا.. خَمْسَةُ عَشَرَ قِرْناً، لا..لا أُصَدِّقُ ما تقولُهُ لي:انَّني ذاهِبَةٌ إِلى الأَقْبِيَةِ لأَرى يتاماكَ ، لَنْ تَذْهَبي ، فأَنْتِ تَخافينَ ظِلالي.. وسَتَسْتَنْجِدينَ هُناكَ بي، فالمُمَثِّلُ المُزَيَّفُ غائِبٌ، وأَنْتِ حَبيبَتي..آدَمُ..لا الفاجِعَةُ عَطَّلَت سَهْوي في البَوْحِ ولا ظَلامُ العَيْنَيْنِ المَيِّتَتَيْنِ،أَخْرُجُ وَحيداً إِلَيْكِ ، وَتَخْرُجينَ مِنْكِ إِلَيَّ ، فَأَنْعًمُ بالمَوْتِ السَّعيدِ ، وَأَنْأىعَنِ الشّاعِرِالقَديمِ،لِتُعَلَّقَ حِكْمَتُهُ عَلى زُجاجِ نَوافِذِ السّاحِراتِ الأَنيقات،أَغْرُبُ عَنْ فُنْدُقِ المَوْتى.. أَبْدَأُ غِنائي..فَيَنْهَرُني بالصُّعودِ إِلى حافِلَةٍ تَضِجُّ بالمُمَثِّلينَ ، دَعْني أَيُّها السّيّدُ أَنْتَظِرُ مَوْتي.أُحِبُّكِ ،ثُمَّ أَجْفِلُ، وَحْدي أَنْعَمُ بالقَطيعَةِ بَيْنَكِ وَبَيْنَكِ ..أُحِبُّكِ ، آدَمُ، خَمْسَةَ عَشَرَ قِرْناً.. لا..لا أُصَدِّقُ ماتَقولُهُ لي الآنَ.عَتَباتٌ تَسْتَقْبِلُكَ مَخْذولاً ،عَتَباتٌ ، تَسْكَرُ عَلى مَقْرُبَةٍ مِنْها.. تَسْأَلُها المَدينَةَ. ثُمَّ تَرى نَفْسَكَ.. لا هِيَ بالواقِفَةِ..و لا هِيَ بالرّاحِلَةِ .. عَتَباتٌ تُحَرِّمُها عَلَيْكَ ، لِتَرْحَلَ مِنْ جَديدٍ ، إِلى الأَقْبِيَةِ ، حَيْثُ يَتاماكَ يَنْعَمونَ باللذَةِ..يَهْرعونَ إِلَيْكَ ، فَتُعْلِنُ مَوْتَكَ بَيْنَهُمْ..لِيَبْدَأَ السَّرْدُ الطَّويلُ.. ثانِيَةً.. وثانِيَةً..
1987- بغداد..

#كمال_سبتي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل