أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - الادب والفن - كمال سبتي - آخِرُ المدنِ المقدَّسة..براثا: لم اغتسل في السوق القديمة















المزيد.....

آخِرُ المدنِ المقدَّسة..براثا: لم اغتسل في السوق القديمة


كمال سبتي

الحوار المتمدن-العدد: 1514 - 2006 / 4 / 8 - 12:06
المحور: الادب والفن
    


( أَنِ اقْذِفِيهِ في التّابوتِ فَاقْذِفيهِ في اليَمِّ فَلْيُلْقِهِ اليَمُُّ بالسّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لي وَعَدُوٌّ لَهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنّي وَلِتُصْنَعَ عَلى عَيْني)
سورَةُ طه..

"القسم الثالث"

إِذَنْ هِيَ أَسْباه..
ذلكَ كَلْبٌ، تِلْكَ أَرْبَعَةُ أَبْوابٍ، ومائةُ بُرْجِ ..
كَيْفَ اِخْتَلَفْتِ اِلَيْنا ؟ .. سُعَداءُ، مُخْتَفُونَ خَلْفَ تُلولٍ..ثَيِّبٌ حَفَرَتْ بِئْرَها.. وَنارٌ تُشْعَلُ أَوَّلَ اللَّيْلِ..وِلْدانٌ ، نايٌّ عَنْ ألَمٍ يَتَوارى خَلْفَ جِهاتٍ..، شَكٌّ: يَنْحَدِرُ غُرَباءُ مِنْ هَضْبَةٍ، يَسْأَلُونَ مُسِنّاً عَنْ قادِمِ
السَّنَةِ ..فَيَلْتَفِتُ إِلى يَدَيْ مُزارِعٍ، وَيَسْأَلُونَهُ عَنْ بَيْتٍ خَلْفَ عَيْنَيْهِ..فَيُلَوِّحُ بِيَدَيْهِ إِلى عارِفٍ هاجَرَ وَقْتَ المَطَرِ .. شَكٌّ..وَبُلْدانٌ شَتّى .. في السَّحابَةِ الشَّمالِيَّةِ حَطَبُ جَنُوبٍ، فَيَقولُ مَنْ كانَ في جَيْشِ فِرْعَوْنَ: قَدْ نُسِيَتْ كَلِمَةٌ ..
وَيَخْرُجُ آخَرُ مِنْ كَوْمَةِ الخَشَبِ لِيَقولَها ..ما كانا يَنْطِقانِ ..كانَ وَقْتٌ أَباحَ جُنُونَ التُّلُولِ فَتَمْتَمَ بِهِ عَلى صَخْرَةٍ مَنْ لا يَعْرِفُ الكَلامَ .. واسْتَيْقَظَ بِهِ آخَرُ جَوّالاً ..
طُبُولٌ..وَتَوابيتٌ تَنْدَفِعَ إِلى مَوانِىءَ صَخْرِيَّةٍ، يَبْني الرُّسُلُ بِيوتاً عَلى نَهْرٍ تَتَشَبَّثُ أَصابِعُهُ بِأَعلى البَحْرِ، ويَمْحو التُّرابُ آثارَ مُهاجِرينَ..سَتَنْشُرُ النِّساءُ وَباءَهُنَّ في مُلْتَقى طَريقَيْنِ، يَرى سَيَّدٌ يَجْمَعُ الحَصى - عادَةٌ - في أَوَّلِ الصَّباحِ:
أَنْ يُحْتَمى بِظِلِّ مَعْبَدٍ .. سَمِّهِ حينَ تَعُدُّ الطُّبُولُ سِياطَ ظَهْرٍ: أَلْفَ عَمودٍ وَعَمود ..
أَنْهارٌ شَتّى ، وَأَرْبَعَةُ بِحارٍ ، وَهَضْبَةٌ ..
بَحّارونَ، وَصَيّادونَ، وَرُهْبانٌ شَِمالِيُّونَ ..
يَحْتَفِلُ الكَلامُ بِلُغْزِهِ، تَحْتَفِلُ المَوائِدُ بِصَيْحَةِ سَحَرَةٍ، صَيْفٌ أَعْزَلُ، وَعَنْكَبوتٌ .. يَحْتَفِلُ الكَلامُ بِخُروجِ التِّلولِ: تَعاويذُ لِمَجانينَ، حِكاياتٌ عَنْ غَرْقى.. وشُعَراءَ ..،
دَوْلَةٌ ..

يَدٌ تَنْتَشِلُ غَريقاً ..
شَفَتانِ لِقُبْلَةٍ عَلى الجَبينِ ..

بَنّاءونَ يَهْتِفُونَ: إِرْثَنا.. يا سُلَّمَ التُّلولِ، لَمْ يَبْقَ مَنْ لَمْ يُصْغِ إِلى الهَضْبَةِ، خُيُولٌ في هَيْأَةِ رِيحٍ تَتَوَّسَدُ خَرائِطَ غُرَباءَ..، نَوْبَهارُ.. لاتُغْلِقْ عَيْنَيْكَ . بَعْدُ ..لَمْ تَتَدَلَّ قِطَّةٌ مَذْبوحَةٌ مِنَ السَّقْفِ، بَعْدُ ..لَمْ يَعْثُرْ صائِغُ الذَّهَبِ عَلى خاتَمٍ. قِيلَ كانَ بابٌ حَجَرِيٌّ يُفْضِي إِلى مَقْبَرَةٍ ، جَلَسَ حَكيمٌ خارِجَهُ يَتَسَمَّعُ ما يُشْبِهُ الغِناءَ ، مَرَّ لَيْلٌ، وَآخَرُ، فَأَدارَ الحَكيمُ ظَهْرَهُ إِلى قَمَرٍغارِقٍ في مِرآةٍ وَلَفَظَ حَرْفاً يُشْبِهُ الدّالَ فَاخْتَفى القَمَرُ..وَهَشَّمَ المِرآةَ..فَفَتَحَتِ البابَ امْرأَةٌ، دَخَلَتْ والحَكيم مَغارَةً سَوْداءَ ..سَيَسْأَلُ حُرّاسُ هذِهِ المَقْبَرَةِ حَكيمَ المَغارَةِ : أَيُّ البِلادِ بِلادٌ ؟ سَيَقولُ مُهَشِّمُ المِرآةِ: البِلادُ السَّعيدَةُ : تُلُولٌ .. سَيُدْفَنُ في المَغارَةِ، فَيُعَلِّقُ الحُرّاسُ قَمَراً آخَرَ عَلى البابِ ..فَلَرُبَّما سَيَمُرُّ وَقْتٌ آخَرُ يُشْبِهُ الدّال ..
دَمٌ مِنْ ساقِ ذِئْبٍ قُرْبَ مَوْقِدِ حَطّابٍ أَضاعَ حَرْفاً مِنِ اسْمِ زائِرٍ شِتائيٍّ. شَجَرَةٌ تُظَلِّلُ مَعْبَدَ رُهْبانٍ في تِكْريتَ..، بَعْدَ مَسيرَةِ يَوْمٍ .. في ساعَةٍ إِلى الغَرْبِ .. سَمِّهِ حينَ يَخْفى القَوْلُ: سُعابَةَ ، أَوْ سَمِّهِ ضَريحَ الأَرْبَعينَ. اِنْتَظَرْنا السُّعاةَ يَحْمِلُونَ لَنا ما كانَ خَفِيَ عَنّا، قالوا تَهَدَّمَ بَيْتُ رَسولٍ رومِيٌّ فَوْقَ النَّهْرِ، كانَ يَقولُ كُلَّ صَباحٍ:
اِنْتَظِروا ما سَوْفَ يَقْدُمُ مَنْ بِلادٍ لَمْ تَسْمَعوا بِها مَنْ قَبْلُ .. كانَ يَموتُ وَحْدَهُ، هَتَفَ العابِرونَ : ماتَ الغَريبُ، حَمَلْنا جُثَّتَهُ في اللَّيْلِ، رَمَيْنا النَّهْرَ بشَمُوعِ مَجْنُونِنا الوَحيدِ، وَغِبْنا في بِيوتِنا نَنْتَظِرُ السُّعاةَ يَحْمِلُونَ لَنا ما يَخْفى عَنّا كُلَّ مَرَّة.

غَيْمَةٌ أَرْمَلَةٌ تَتَفَتَّتُ فَوْقَ مَدينَةٍ مَصْرِيَّةٍ، يَنْتَظِرُ الإِغْرِيقِيُّ مَوْسِمَ القُطْنِ. ذلكَ مَعْبَدٌ يَنْتَظِرُ تَزْيِينَهُ بِمِئْذَنَةٍ ، سَمِّهِ حينَ يَنْسى عابِرٌ أَنْ يُحَيِّي نَهْراً: مَسْجِدَ العَطّارينَ.ماكانَ مُدَرَّجُ الحُكَماءِ يَسَعُ الجَميعَ..قالَ المُؤَرِّخُ. عابِرونَ يَتَهَجّونَ خَرائِطَ، يَدٌ تَنْتَشِلُ غَريقاً، نَسِيَ الإِغْريقِيُّ مَوْسِمَ القُطْنِ .. فَأَشارَتْ عَصاهُ إِلى عادَةِ مُهاجِرينَ في شَتْمِ كُلِّ مَدينَةٍ. تَنْأى الخَرائِطُ، تَنْأى تِلْكَ الغَيْمَةُ بَنا، يَتَكِىءُ ذلكَ الأَعْمى عَلى جِذْعِ شَجَرَةٍ، يَسْأَلُ حَطّاباً عَنْ شِتاءٍ طالَ، يَنْتَظِرُ الحَطّابُ نَوْمَ الأَعْمى لِيَرى خَرائِبَ غَيْمَةٍ تَتَساقَطُ مِثْلَ مَدينَةٍ.. يَقولُ الأَعْمى: أَعْرِفُ تِلْكَ المَدينَةَ.
براثا، لَمْ أَغْتَسِلْ في السُّوقِ القَديمَةِ، وَشى بي الطُّهاةُ إِلى قائِدِ الجَيْشِ، أَخْفاني الحَمّالُونَ وَسائِقو العَرَباتُ في ضَواحيكَ. قالَ السُّعاةُ: أَضَعْنا رِحْلَةً في ساعَةٍ إِلى الغَرْبِ. يَنْسى المُؤَرِّخُ حَيْرَةَ الحَطّابِ، ويَغْفُلُ حَرْفاً في الطَّريقِ إِلى شِتاءِ رُسُلٍ ..

يَدٌ تَنْتَشٍلُ غَريقاً ..
شَفَتانِ لِقُبْلَةٍ عَلى الجَبينِ ..

حَرْفٌ يُشْبِهُ الدّالَ، حُفِرِ في جِذْعِ شَجَرِةٍ، قالَ كُوفِيٌّ سَأَراهُ، لَيْسَ هذا سِحْراً..وَأَغْلَقَ البابَ: الهَواءُ أَخْضَرُ، الماءُ أَصْفَرُ..وَالبِساطُ بُخارٌ مِنْ حائِطٍ يَتَلَوَّنُ كُلَّ حينٍ بِدَمٍ مِنْ ساقِ ذِئْبٍ..الغَرَباءُ الَّذينَ تَوافَدوا إِلَيْهِ..ناموا قُرْبَ بَيْتِهِ لَيْلَةً واحِدَةً. في الصَّباحِ قَصَّ الكُوفِيُّ ما رآهُ، فَنَهَرَتْهُ اِمْرَأَةٌ بَيْنَهُمْ: أَنْ لَيْسَ هذا مِنْ حِكْمَةٍ نَعْرِفُها .
دَمٌ هذه الغَيْمَةُ، أَيُّها الرَّسُولُ الرُّومِيُّ.. دَمٌ ما قُلْتَهُ عَنْ بِلادٍ.. دَمٌ هذا الخَميسُ.. وَجُيُوشٌ لقَبائِلَ شَتّى، يَسْمَعُ الأَعْمى صَرْخَةً: هذا السَّوادُ بُسْتانٌ لِقُرَيْشَ..، طُبولٌ لمُلوكِ الجِهاتِ، تَحْمِلُ الرِّيحُ جَنائِزَنا بِلا مَطَرٍ، وَيُوَدِّعُنا شِتاءٌ إِلى مُخَيَّماتٍ صَحْراوِيَّةٍ، تُسْمِعُها الهَضْبَةُ بُكاءَ قَطيعٍ أَضاعَ كُلَّ نَهْرٍ. أَحاطَ بِنا سُمْرٌ يُشْبِهُونَ قَرْيَةً مِنّا، تَعَرَّفْتُ إِلى قائِدِ الجَيْشِ وَطُهاةِ المَلِكِ .. قالَ واعِظٌ يَتَهَجّى كَلامَنا: بَعْلٌ بَعَلَ .. كانوا أَخْطَأوا .. ما كانَ اسْماً .
براثا: لَمْ أَغْتَسِلْ في السُّوقِ القَديمَةِ، حَمَلَ السُّعاةُ عَباءَةَ العَجُوزِ إِلى الهَضْبَة لِيَهْتِفَ نِصْفُ مَيِّتٍ ..هذا سَلامُ أَثينا: قَصْرٌ يُمْهَرُ لَمَلِكَةٍ أَضاعَتْ حَكيمَها في مَغارَةٍ، وَريحٌ تَحْمِلُ جَنائِزَ. أَيُّ البِلادِ بِلادٌ أَيُّها الحَكيمُ ؟ .. أَضاعَ حَطّابٌ حَرْفاً في جِذْعِ شَجَرَةٍ، أَضاعَ جُثَّةً لَمْ يُسَمِّها واعِظٌ مِنْ قَرْيَةٍ تُشْبِهُنا، قالَ: بَعْلٌ بَعَلَ .. ماكانَ اِسْماً .
اِسْتَدَرْنا إِلى زائِرٍ شِتائِيٌّ يُصْغي إِلى مُقْبِلِ دُخانٍ: لَمْ يَصِلْ - بَعْدُ - إِلى قَبْرِهِ ..
وَهُوَ لَمّا يَزَلْ ساقِطاً عَلى الرَّصيفِ المُجاوِرِ لِلْمَقْهى مَدَّ يَداً إِلى أَعْلى شُرْفَةٍ تُطِلُّ عَلى مُنَجِّمينَ عَنْ ذَهَبِ العَوْدَةِ، لَفَظَ حَرْفاً يُشْبِهُ الدّالَ..يَسْمَعُهُ أَعْمىً مُسِنٌّ يَقودُ بِعُكّازِهِ عَجُوزاً رَأَتْ في نَشيدِها جُثَّةً. سَيَقُولُ المُؤَرِّخُ بَعْدَنا:
هِيَ حِكْمَةٌ أُخْفِيَتْ عَنِ القائِلِ بِالمُلْكِ..، سَنَقُولُ في النَّشيدِ: هِيَ دَوْلَةٌ لا تَخْرُجُ في اللَّيْلِ أَوْ في النَّهار..



القسم الثالث من "قصيدة آخر المدن المقدسة"
أوائل 10- 1989
أوائل 5-1992
بلغراد- ليماسول - مدريد
* ما ينشر هنا هو القسم الثالث من قصيدة (آخر المدن المقدسة).
* وتَرِدُ فيه أسماءُ مدنٍ ومعابدَ قَديمة ..
* صدرت الطّبعة الأُولى من " آخِر المُدُنِ المُقَدَّسة "عن دار الكنوز الأدبيّة - بيروت . آذار.. 1993.





#كمال_سبتي (هاشتاغ)      


ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- كمال سبتي: هربنا من دكتاتور قاس لكن الحرب والاحتلال أفسدا أم ...
- دموعٌ من أجلِ أطوار وبنفسجِها الغاوي
- عارُنا في أبي غريب
- الخوفُ على الشّعر
- قبيلةُ النّمّامين
- وسوى الرّومِ خلفَ ظهرِكَ رومٌ/ نشيدُ انتصار
- أيّامي..وقصيدة عن الجمال
- المقاومة وتروتسكي وقطار برت لانكستر
- قصيدتان
- عن أحمد الباقري وتعاليمه
- جمعُ تراثِ مقارعةِ الدكتاتورية
- الشعراء يستعيدون نبيا من التاريخ
- الشّعرُ والتّوثيقُ الشّخصيّ
- تروتسكي باريس 1979
- كنّا طَوالَ مُعارَضَتِنا الدّكتاتوريَّةَ وما زِلْنا: بلا حَر ...
- محسن الخفاجيّ : عمرٌ متوقفٌ في بوكا و اسمٌ يكبُرُ كلَّ يوم
- كلُّ شويعرٍ مناضلٌ صنديد
- أميريكا..اِذهَبي وضاجِعي نفسَكِ بقنبلتِكِ الذَّرِّيَّة
- القاص السجين محسن الخفاجي
- بِساطُ السُّكْر


المزيد.....




- نادي السرد في اتحاد الأدباء يضيّف الروائي أمير رأفت
- شغف الكتاب الموصليين يتجه نحو الرواية.. واتحاد الأدباء يقيم ...
- جدران غيّرت وجه القصيدة العربية.. كيف يبعث العراق دار السياب ...
- مسؤول أمريكي يكشف لـCNN وضع المحادثات الفنية بين واشنطن وطهر ...
- عمر خيرت يكشف سر المكالمة التي غيرت حياته.. ما علاقة فاتن حم ...
- فلسطين والسينما المصرية.. من الخلفية الرومانسية إلى هاجس الأ ...
- -بروفة يوم الحساب-... المسرح السوري يختبر الذاكرة قبل أن يطا ...
- من -الأوديسة- إلى -سبايدر مان-.. أبرز الأفلام المنتظرة في صي ...
- وزير الثقافة اللبناني: إسرائيل دمرت مواقع تراثية في الجنوب
- لماذا يثير فيلم -الأوديسة- كل هذا الجدل؟


المزيد.....

- كتاب «عين على القصة القصيرة: تأملات نقدية في تسع رؤى قصصية م ... / حميد عقبي
- كتابنا ـ كتابات غير.. ساخرة / حسين جداونه
- رسالة الى عام 3026 / ايه رياض الجبوري
- نافذة ـ قصص قصيرة جدا / حسين جداونه
- جسد الكرنفال في رواية حدث أبو هريرة قال / كمال التاغوتي
- اعترافات السيد حافظ والأصدقاء ما وراء الكواليس الجزء الث ... / السيد حافظ
- سِنّمار / كمال التاغوتي
- مسرحة التراث بين التشكيل النصي والتجلي الركحي في مسرح السيد ... / عيسى بن ريمة
- يونان أو قهر النبوّة / كمال التاغوتي
- إلى أن يُزهر الصّبّار || دراسة للدكتور جبار البهادلي / ريتا عودة


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - الادب والفن - كمال سبتي - آخِرُ المدنِ المقدَّسة..براثا: لم اغتسل في السوق القديمة