في نقد الفكر الديني والسياسة النظرية والمواقف الايديولوجية الاسلاموية العربية الرجعية في جدل التراث المضاد للحداثة.

محمد محمد فكاك

الحوار المتمدن-العدد: 7037 - 2021 / 10 / 4 - 16:51
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

من المؤسف أنني لم أحافظ على اللغة الانجليزية والألمانية ليكون لنا الحقفي الانتماء لليسار الجدلي الهيجلي الماركسي اللينيني الحداثي والنظرية الماركسية وجوهر
الدياليكتيك كمصدر من مصاد التحليل الملموس للواقع الملموس، بل ومن أجل ضرورة دمج النظرية الهيجيلية الماركسية اللينينية بعناصر من عمل اللاهوتيين
، مع الحرص على تقديم النقد الفلسفي العلمي لجميعالتيارات الدينية الكلاسيكية السكولاستيكية الجمودية وطبعا من منظور المادية الدياليكتيكية التاريخية الحداثية
المعاصرة.
ان نقدنا للفكر الديني التقليدي المتخلف الرجعي السائد وليس للدين وللعقائد ، واعتمادا واستنادا على أعمال واكتشافات وابتكارات وابداعات الشكلانيين والبنيويين
من مختلف الاتجاهات الفلسفيةوالعلمية والأدبية والفنية قصد ترقية وتطوير وتنويع العدد الجديد من الكتب والأبحاث والدراسات والمقالات والحقول المعرفية
ونقد المغالطات والتناقضات والتغريدات الثيولوجية الميثيولوجية السحرية الأسطورية الخرافية الخزعبلاتية الترهاتية التضليلية التدجيلية اللاعقلانية واللامنطقية
وحينما نقوم بهذه المسحات الهيجلية الماركسية ونعلي من شأن الأعمال النقدية للتراث الاسلاموي العبراني اليهوداني الأناجيلي، فليس من خلال المهاترات
و"الكلامنجيات الفارغة الخاوية مثل هل هذا صحيح أم كاذب ؟ هل هذا مخلوق أم منزل؟ ليس كل هذا من قضايانا وهمومنا وشؤوننا، بل القصد من النقد المعرفي
العلمي أن نكتب عن السينما والمسرح والرياضيات والفيزياء والكيمياء والتكنولوجيا والروايات والقصص والخيال العلمي والفن التشكيلي والاذاب الواقعية
الرفيعة والحداثية و وعلوم الاقتصاد السياسي والسياسات والتاريخ والثقافة والكونية والكوكوبية والاكولونيالية والكومبرادورية والصهيونية الاسرائيلية والامبريالية
الأمريكية والاشتراكية والتسلح والحروب التدميرية والانسانية والحريات والاخاء والتسامح والتعارف واداب العالم متعدد النماذج الايديولوجية ومناهج التربية
والتعليم وحركة التحرر الوطني والقضية الفلسطينية والرجعية العربية الاسلامية الخليجية والغلاوية الليوطية والبغاء الرسمي والدعارات والعهارات اللأخلاقية
والقمع البوليسي الوحشي الهمجي البربري التتاري المغولي وصراعات البغي الدولية والعنصرية والفاشية والعرقية الدينية كرمز للاوعي السياسي الاجتماعي
، والتحليلات السيكولوجية النفسية الفرويدية العقلية والهيستريا والأوبئة والفيروسات والعقائد الأفيونية الكوكاينية الحشائشية القنبية الهندية، التفكير في بناء عدد
من المدارس الشعبية العمومية المجانية التي يجب أن تتركز مشاريعها ورؤاها ومواقفها وقضاياها وملفاتها على جعل التراثات الدينية تتمثل في النضال والكفاح
والمقاومةوالثورة والصمود حتى نتمكن من عملية تحرير التراث من الهيمنة اللسلامنجية الليكودية التلمودية الاسرائيلية الصهيونية الامبريالية والرجعية العربية
الاسلامية لهذه الدويلات اللقيطة الحرامية العميلة الارتزاقية ومنه البرجوازيات الثقافية المزيفة التابعة لعصابات ومافيا الحكم الملكي الفردي الاستبدادي الهمجي
الديكتاتوري الاستعبادي التابع للصهيونية الاسرائيلية الامبريالية الامريكية تبعية بنيوية هيكلية، وبالتالي نضالنا ضد مواقف ومفاهيم ومصطلحات ومعاني التراث
من مختلف التيارات المختلفة، وحتى نتمكن من الكشف عن اللاوعي السياسي المخزون المكبوت المخبوء في النصوص الدينية والثقافية والذي يحتاج لمن يريد
أن يقدم الشعب المغربي الى الأمام، وعبر طرق النقد الفلسفي العلمي وسلسلة من التأويلات المعقدة للكشف عن الحقيقة كما هي لا كما يتوهمه وتوهمها كذبا
وبطلانا وبهتانا سواء الكذبة القدماء والفجرة المحدثون.
انني وأنا أقارب السنوات الكثيرة من الكبر والعجز والعياء والارهاق والانهاك، سأبدأ أركز اهتماماتي وانشغالاتي على دراسة موضوعات التراث المعوج
المتخلف دونما مبالاة للمناهضين للتحليل العلمي النقدي الفلسفي من التيارات الاستهلاكية المضادة لعلم وفن الجمال والعاملة والمتمسكةبالاسلاموية ذات المنطق
الثقافي النيورأسمالي النيوكولونيالي النيوكومبرادوري المتأحر. وأنا اذ أجادل هؤلاء المتخلفين عقليا وفكريا وضميريا وأخلاقيا وقيميا وصناعيا، فانني أؤكد أن ما يسود من
التراث ، انما هو طور جديد من أطوار الامبريالية كأعلى مراحل الرأسمالية الليبرالية متعددة القوميات والمنهجيات والجنسيات.
ان مشكلة التراث الديني الاسلاموي الاخوانجي الظلامنجي الارهابي الدوغمائي العرقي العنصري الفاشيستي النازي العشائري القبلي الطائفي هو عجز هؤلاء
السفهاء السفلة الخائري الضمائر والوعي السياسي من أصحاب ذهنيات التحريم وعقليات التكفير وشريعة القمع والقتل وحروب الردة والخراب والفوضى
والتدمير، تلك هي أوصاف خصائص النظام الملكي الجلاوي الليوطي الاسلامنجي الأساسية، وهذه الأوصاف هي قواعد الدين عندهم في المقام الأول،
فمفاهيم الديمقراطية والحداثة والثورة ليس لها عندهم أي استعمال أو قبول، لأنهم يخشون ويخافون ويرهبون المفاهيم الديمقراطية والدستورية والبرلمانية
والاستقلال السياسي والارادة الشعبية والسيادة الوطنية والحريات الديمقراطية وحرية التعبير والكلام والنقد والاضراب والادانة والتنديد والتظاهر والمعارضة
والاشتراكية والتحرير والكرامة الانسانية والمساواة والعدالة الاجتماعية والتسامح والاخاء والانسانية والاختلاف والتناقض والعلمانية وكلل المفاهيم الحداثية هي
مشكلات الحادية ملغزة محيرة محاطة بالغموض والالتباس، ا فعقلياتهم وذهنياتهم يستحيل عليهم أن يتبونها عقليا ومنطقيا وسياسيا وجماليا في الان نفسه، فانظري
يا رفيقتي ويا رفيقي كيف يفرضون علينا ومنذ قرون قضايا ومواقف بتعبيرات وأساليب جاهزة ومصاغة لا تقبل أي رؤى ذات طبيعة تاريخية حداثية جديدة
وفي ظل هذه الأجواء المحمومة المسمومة لا يمكن أن يسمح لنا بالتقييم العلمي الاجتماعي الاقتصادي السياسي الفني، بل ان لمعنى مسلم هوفقط انكار أي تحديث
للحياة والمواقف واللحظات الاجتماعية التي نحياها وهذا التنكر لحقنا في النضال للانتقال وبالضرورة من التراث الى الثورة، بل هناك العديد ومنذ القدم الى اليوم
من أعدم وقتل ومثل به تمثيلا فقط لأنه بدأ في نشر وكتابة وصياغة المقدمة المنطقية لهذا الدياليكتيك، لأن النقد الفلسفي العلمي الثوري للتراث يستدعي فرضية
أولية لكن استراتيجية قاعدية جذرية خاصة اذا ما شرعنا في نقد قواعد وأسس وطبيعة وجوهر النظام الاجتماعي ونقد الأصالة التاريخية لاحلال الحداثة الثقافية
والتناقضات الطبقية البنيوية الجذرية القاعدية قصد تهديم وانهاء المجتمع التقليدي الرجعي الاستهلاكي، ولنكن فصحاءصرحاء ظافرين منتصرين لنحطم قيود
الرجعية ونشيد قلاع الديمقراطية والحريةن لأن من الدين الرجعي التقليدي المتخلف ينبثق هذا المجتمع الفيودالي الاستهلاكي الريعي النيوكومبرادوري
النيوكولونيالي الاستهلاكي المتكون من كبار الطفيليات الطفاليات من ملاكي الأراضي والمباني و العقارات الأرضية والجوية والبحرية.
لتحياالسنديانة الجمهورية الديمقراطية الريفية المغربية الخطابية اللائكية الاشتراكية العلمية كأساس للتنمية الشيوعية البلشفية السوفياتية الماركسية اللينينية
سطالينية الماوية المادية الفلسفية الدياليكتيكية التاريخيةالحمراء.
خريبكة. ديكتاتورية البروليتاريا. المغرب.

#محمد_محمد_فكاك (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات