تدوس على الخطوط الحمراء ولا تشرب من كوكتيلات الترقيع

منى نوال حلمى

الحوار المتمدن-العدد: 6998 - 2021 / 8 / 24 - 13:16
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

أريد أن أنصفها، وأثبت أننى لست جاحدة، بل على الملأ، ولمنْ يهمه الأمر، أعترف والموجة الحارة المستحدثة تخنقنى، بأنها الهواء المنعش، الذى حال بينى وبين الجنون، أو الانتحار.

كانت ولا سواها، السلوى والعزاء، عندما لا تأتى الرياح، بما تشتهيه سفينة أحلامى، ودقات قلبى المسكونة بألف عفريت، وطرقات روحى المحتلة بالأشباح، وخيالات من أزمنة لم أعشها، تتآمر على هدوئى، وكيمياء مخى.

صديقتى الحميمة الوفية، الوحيدة التى أسمح لها بالنوم بجانبى، على سريرى النظيف من الخرافات والأساطير، وشهوات موروثة لا تعنينى، تحتضننى، تغنى لى، تمنحنى بلا مقابل ميراثها، تعطينى بدون مخدر حقنة حكمتها الأخيرة.

الحكيمة، المتأملة، المفكرة، الممتعة، الجسورة، الشجاعة، المبدعة، المعطاءة، تثير الشك، تحرض على الجدل، تدوس على الخطوط الحمراء، تهدم البيت المتصدع لتبنى بيتا قويا، تسكب الماء الملوث لتضع ماء نقيا، لا تشرب من كوكتيلات الترقيع، والتبرير، ولا تأكل من فضلات التضليل، والتدليس، بحثا عن طوبة مقدسة... «الفلسفة».

قالت أمى، إننى نزلت من أحشائها «فيلسوفة بالفطرة»، لا أرضع الا عصارة الفلسفة، ورحيق الفلاسفة. هما الحواس الألف، بهما أدركت جوهر الوجود، وأسرار الكون. هكذا عرفت حقيقتى، العازفة عن صحبة البشر، الزاهدة فيما يلهثون إليه.

فى إحدى مجموعاتى القصصية، «الحب مع مغامر مرتبك»، قصة بعنوان «لست للرجال الأحياء»، فيها أعترف أن العشق الوحيد الحقيقى فى حياتى، هو علاقاتى مع فلاسفة أحببتهم، وأحبونى، من عصور مختلفة، وكلهم فى ذمة الموت.

كتابات ليس فيها فلسفة، لا أقرؤها. فن بدون فلسفة، لا أقربه. نقاشات خالية من الفلسفة، أجرى بعيدا عنها. رجل لا يتفلسف، لا يخفق له قلبى.

وإذا كانت البشرية قد حققت شيئا «مفيدا»، «نافعا»، «راقيا»، فهو بفضل «الفلسفة» التى انحازت إلى العقل الناقد، والعدالة، وحرية الإنسان، لأن

هناك فلسفات عرفها التاريخ، قامت على قتل العقل المفكر المتسائل، وأسست مبادئها على العنصرية والاستعلاء والقتل والدم، بأسماء براقة، لتصنع الإنسان «المهزوم»، إلا من بطولات وهمية مزيفة، واقع حتى النخاع تحت القمع، والوصايا.

وما أكثر الأفكار الشائعة المدمرة المختلة المخربة، التى تحاصرنا. فكرة شائعة تقول إن «الذكورية» تكريم للمرأة، فكرة تقول إن «التمرد» جنون، وأخرى تقول إن «أسلمة كوكب الأرض الكافر» جهاد ضرورى، لإرضاء الله، وإتمام مكارم الأخلاق.

وبالنسبة للفلسفة، فالفكرة الخاطئة الشائعة، أنها «رفاهية»، وأن فعل التفلسف من الكماليات الهامشية، تقوم به قلة مستريحة، منعزلة عن الحياة، والواقع المعيش.

لكن التفلسف، شئنا، أو أبينا، جزء لا يتجزأ، من الحياة. والفلسفة، هى المنارة التى ترشدنا إلى الفهم، والمعرفة. والفهم والمعرفة، هما ضرورة للتغيير، والتقدم، والتحرر، والسعادة.

أليست الأمثال الشعبية، التى نرددها من حين لآخر، «حكمة فلسفية»، عميقة، صنعتها تجارب البشر المختلفة؟.

أبسط الأشياء تحتاج إلى فلسفة، وإن كانت إعداد فنجان قهوة، أو رد تحية الصباح، أو ركوب المترو.

حتى لو أردنا «عدم التفلسف»، و«هجر الفلسفة أو دفنها»، فإن هذا أيضا، يحتاج إلى فلسفة.

إن التفلسف، هو السؤال عن أصل الأشياء. كلمة «لماذا»، هى جوهر التفلسف، فى أى تجربة تمر بنا. لا توجد تجربة «هامة»، وأخرى «تافهة».

القضية هى كيفية النظر إلى التجربة. كيف نتعامل معها، كيف نتجاوز ما هو جزئى، وشخصى، وعابر، إلى ما هو كلى، وغير شخصى، وغير عابر.

و«لماذا»، هو السؤال الذى يحرمه، ويجرمه، ويكفره، «الأوصياء» من كل شكل، ولون، على مدى التاريخ.

هل نطلب من الإنسان الفقير، المظلوم، المقهور، أن «يتفلسف»؟.

إذا كان التفلسف هو التأمل العميق، من أجل الفهم، والمعرفة، فإن الإنسان الفقير، المظلوم، المقهور، يكون أحوج الناس للتفلسف. بمعنى أن يتساءل عن وضعه الخاص. لماذا أنا فقير؟. لماذا أنا مظلوم؟. ولماذا أنا مقهور؟. وبالتالى، يستطيع أن يرتد الى أصل الأشياء. فيتعمق التساؤل، ويمتد إلى الإنسانية بأكملها، فيصبح لماذا الفقر، والظلم، والقهر فى العالم؟.

إن التفلسف، والتساؤل عن أصل الأشياء، عملية مستمرة، تنمو مع الممارسة. وهذا ما قصده الفيلسوف الألمانى، إيمانويل كانط، 1724 - 1804 حين قال: «نحن نتعلم التفلسف من خلال التفلسف».

#منى_نوال_حلمى (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل