الملامتيّة

بلقيس خالد

الحوار المتمدن-العدد: 6939 - 2021 / 6 / 25 - 00:18
المحور: الادب والفن
    

من أين أتى اسم هذه الفرقة الزاهدة الناسكة في النصف الثالث الهجري، في نيسابور؟،
وهي فرقة بموجهات زاهدة وليست صوفية، كما يؤكد أبو العلا عفيفي في كتابه (الملامتية والصوفية والفتوة).
المؤسسون لهذه الطريقة (من أصدق رجال الطريق )..
أما الطريقة فهي ( صورة من صور الزهد الغالبة في ذلك العهد، لها خصائصها ومميزاتها)
ما الفرق إذن بين هذه الفرقة وفرق التصوف؟
الفرق الأول: الزهد وهو في أقوى صوره.
الفرق الثاني : الملامتيّة مسلك تكون السيادة ُ فيه للعمل وليس للتأمل والشطح الصوفي.
إذن الملامتية : مجاهدة النفس وصولا إلى محو الذات وإطفاء جذوة الرياء في القلب،
وعلائم الغرور، في حين ينهمك الصوفيون في الجذب والمحو والحلول والسكر والتساكر فالصحو،
ويضيف عفيفي ميزة يمتاز بها الملامتيّة وهي (محاربتهم في تعاليمهم كل مظاهر التصوف السابقة،
ومحاولتهم الرجوع بالزهد الإسلامي إلى سيرته الأولى البسيطة).
وبالطريقة هذه يكون الملامتيون بلا مدونات، بل صفات وآداب وأفعال ميدانية..
منها تكونت نصوصهم الميدانية، التي رفعتهم إلى منزلة الولاية في معتقد أبن عربي..
وهكذا تحولت أفعالهم نصوصا في مؤلفات (كتاب اللمع) للسراج، و(رسالة القشيري) و
(طبقات الشافعية) و(كشف المحجوب) و (الفتوحات المكية).. في هذه العنوانات (عبارات وافية في شرح كلمة (الملام) و(الملامتية)
وإشارات إلى أقوال حمدون القصار وأبي حفص الحداد وأبي عثمان الحيري وسواهم،
وفيها دفاع عن أساليب الملامتية وآدابهم في الطريق الصوفي، ومقارنة بينهم وبين الصوفية..
وبالنسبة لي كقارئة متأنية رأيت أن الملامتية، فرقة تتجاور وتختلف عن الصوفية.
وحين قرأتُ رسالة الملامتية في كتاب عفيفي،وهي المبحث الممتد من ص73 إلى 127
لمستُ أتفاقا في الجوهر مع الصوفية وإن اختلافاتهم هي اجتهادات في الفروع،
ولمستُ اختلافا في طبقات الملامتية، بين الأولين والآخرين.
ويتضح أن الملامتية نوعا من التمرد فهم (قوم ثائرون على الكثير مما كان مقرراً ومعترفاً به عند الصوفية)
فهم يتسمون بالملامتية مقابل أسم الصوفية في العراق، ويقول السهروردي في هذا الخصوص:
(في خراسان منهم طائفة ومشايخ يمهدون أساسهم ويعرفون شرط حالهم.
وقد رأينا في العراق من يسلك هذا المسلك ولكن لم يشتهروا بهذا الاسم وقلما تتداول ألسنة العراق هذا الاسم/ عوارف المعارف).
مسك ختام كتابتي هو إجابتي عن أصل كلمة الملامتية التي هي من أنوار القرآن الكريم ( ولا أقسمُ بالنفس اللّوّامة/ سورة القيامة)
فهذه الآية تُعلي من شأن النفس اللوامة لصاحبها، المؤنبة المحاسبة له على كل ما يصدر عنه،
وهي النفس الكاملة في الاصطلاح الملامتي كما يخبرنا أبو العلا عفيفي..
وفي هذا السياق ألا نعتبر ان مشروع الملامتية بخصوص الانسان الكامل سبق الفكر الاوربي خصوصا في مرحلة الانوار والتنويريين؟!.

#بلقيس_خالد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل