قبلة المسلمين الأولى على هيكل سليمان واليهود مسلمين

مصطفى راشد

الحوار المتمدن-العدد: 6920 - 2021 / 6 / 6 - 10:00
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

قبلة المسلمين الأولى على هيكل النبى سليمان واليهود مسلمين
--------------------------------------------------------------------
وصلنا عبر موقعنا على الإنترنت سؤال من الأستاذ /  محمد الهباش من فلسطين  يقول فيه : - ماهى قبلة المسلمين الاولى هل هى هيكل سليمان أم المسجد الاقصى  ومتى تحولت القبلة ولماذا   وهل اليهود مؤمنين  ؟  وللإجابة على السؤال نقول : -
أن المسلمين ظلوا يتوجهون فى الصلاة ناحية القبلة نحو هيكل النبي سليمان فى مدينة إيليا أى القدس حاليا حوالى ١٦ ستة عشر عاما ونقول حوالى لأن التواريخ المسجلة مختلف عليها فهناك من يقول أن الرسول ص هاجر من المدينة فى العام ١٣ من البعثة وراي اخر يقول فى العام ١٤ من البعثة ولأن  آية تحويل القبلة نزلت فى المدينة بعد حوالى عامين من الهجرة حيث قال تعالى في  الآية ١٤٤ من سورة البقرة  ( قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ) ص ق مايعنى أن القبلة تحولت فى العام السادس عشر من البعثة تقريبا  ، وقد زعم بعض المفسرين الجدد ان القبلة الأولى كانت نحو المسجد  الأقصى وهو كلام غير علمي وغير منطقى لأنه كما سبق لبحثنا عن المسجد الأقصى ومكانه وهو البحث المسجل لنا فى جامعة الأزهر عام ٢٠٠١  والذى اثبتنا فيه أن المسجد الأقصى موجود فى مدينة الجعرانة بالسعودية شمال المدينة المنورة بعشرات الأدلة الإسلامية القاطعة لأن المسجد الأقصى  الموجود بالقدس بناه الوليدبن  عبد الملك بن مروان بعد وفاة سيدنا النبى عام ٩٦ هجرية  ولذلك لم يزره أو يصلى فيه سيدنا عمر حينما زار مدينة إيليا القدس حاليا لعدم وجوده ،كما أنه يظهر هنا السؤال وهو  لماذا تتغير قبلة المسلمين من مسجد يدعى البعض بدون سند  انه ثالث الحرمين وايضا يوجد حديث منسوب لسيدنا النبى ص  غير مؤكد لإنقطاع سنده وإنتفاء مصدره يقول (   لَا تُشَدُّ اَلرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ: اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرَامِ, وَمَسْجِدِي هَذَا, وَالْمَسْجِدِ اَلْأَقْصَى  ) أى أنه لو صح كلام من يدعون ذلك من هذه القدسية الكبيرة للمسجد الموجود فى فلسطين فلماذا يغير الله القبلة منه دون سبب ولماذا لا يرضى الرسول ص عن قبلة مسجد بهذه القدسية المدعاة  ، لكن الحقيقة ان القبلة كانت على هيكل سليمان أى قبلة اليهود وحينما غضب الرسول ص من افعال يهود المدينة معه ورفضهم له فنزلت الآية لتخفف غضب الرسول ص من اليهود وعدم اعترافهم بنبوته وتوجهه لقبلة يرضاها وهى قبلة أجداده الكعبة المشرفة كما أن القرآن الكريم به اكثر من ٣٩٠ آية تعظم فى اليهود وبنى اسرائيل والتوراة  وتنعتهم بالمسلمين أى من أسلم وجهه لله وآمن به  مما يؤكد وحدة القبلة بين الهيكل والكعبة كما ورد بالآية ٩٠ من سورة يونس ( قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ) وايضا الآية ٤٤ سورة المائدة ( إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا  ) والنمل ٤٤ ( قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) والنمل ٣٠و٣١ ( إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ  أَلاَّ تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ ) ص ق وغيرها عشرات الآيات  لذا نقول لهم اتقوا الله ( فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (13) الرحمن وقوله تعالى ( تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6)الجاثية .
اللهم بلغت اللهم فاشهد
د مصطفى راشد    عالم ا زهرى وأستاذ القانون  للسؤال ت وواتساب +61478905087

#مصطفى_راشد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين