رَقْصَةٌ شِعْرِيَّةٌ فِي دِمَاغِ الْقِرَدَةِ ...

فاطمة شاوتي

الحوار المتمدن-العدد: 6872 - 2021 / 4 / 18 - 14:59
المحور: الادب والفن
    

كيفَ ترسمُ القصيدةُ وجهَ قردةٍ ...
يُؤْوُونَ في أدغالِ الْأَمَازُونْ
"دَارْوِينْ "...
على إيقاعِ مَنحوتةٍ عاريةٍ
منَ الخطيئةِ والتاريخِْ ...؟!


أكتبُ بِالْبَنْدِ العريضِ جملةً فعليةً :
لَا تموتُ الموتُ ...
ونموتُ قبْلَ اللهِْ وبعدَ اللهِْ
فهلْ سيبقَى اللهُ وحدَهُ في قبورِنَا ....؟


كيفَ تستطيعُ عينُ " دَارْوِينْ "أنْ تلتقطَ
عجلةَ التطورِ ...!
منْ مَوْزَةٍ
تأكلُ عنقَ قردِهِ ...؟!


هلِْ استطاعتِ السماءُ أنْ تقتلعَ قَرْنِيَّةً ...
تُمسكُ الريحَ
توسوسُ للمحارِ هناكَ
وراءَ الغيومِ ْ ...؟!
وهلِْ استطاعَ المعنَى أنْ يُضاجِعَ اللَّامعنَى
هناكَ في مقصورةِ الغيبِْ ...؟!


كيفَ تضعُ القصيدةُ نقطةَ نهايتِهَا
في أولِ مقطعٍ ...؟!
ثمَّ تُغلِقُ السطرَ بنقطةٍ
لَا أعرفُ :
هلْ هيَ نهايةٌ أمْ بدايةٌ أمْ تدويرٌ
لأحدِ شطرَيِْ البيتِ الأولِْ ...؟


هلْ ماتزالُ القصيدةُ تبحثُ ...
عنْ بيتٍ
يجمعُ شملَهَا ...؟
أمْ عنْ بيتٍ
يسمحُ بِ تَوْأَمَةِ
المُحَالِ بِ اللَّامُحالِْ ...؟



ماذَا يقعُ داخلَ رأسِ القصيدةِ ...؟
هلْ تناقشُ لَذَّةَ التَّنْوِينِْ
أمْ صدمةَ التَّنْوِيمِْ ...؟



هنالِكَ في الأَرْخَبِيلْ ...!
شبحُ حوريةٍ يُعَرِّي الخطيئةَ
والْحُورُ الْعَيْنْ ...
يناجينَ رجلاً
لَا يحبُّ إلَّا الْحَوْرَاءَ ...
على شجرةِ الْحَوْرِْ
تسألُ اللهَْ :
أَمَا زالَ لِشاعرةٍ ...
نصفُهَا أرضِيٌّ / نصفُهَا سماويٌّ /
حظٌّ في جمعِ النصفيْنِْ
في قصيدةٍ ...؟
ترقصُ في دماغِ قردٍ
كلمَا افْتَتَنَ بسؤالِ المنحوتةِ :
هلْ شَعْرُهَا يشبهُ الْأَكَاجُو أمِْ الشمسَْ ...؟
هلْ يشبهُ الْجُلُنَّارَْ أمْ لهُ لونُ موزةٍ
تليقُ بِ الْخُلَاسياتِ ليلاً ...؟


هلْ يكونُ الِفرْعَوْنُ نسخةً أصليةً
لِإنسانِ الغابِْ ...
ظهرَ في مُومْياءْ بِ أرضِ
الأساطيرِ الأولَى ...؟
تعلَّمَ كيفَ يرقصُ على ذيلِهِ
وهوَ يسمعُ :
منَ البحرِ إيقاعَ الموجِ ...؟
ومنَ الزلزالِ ضرباتِ قلبِهِ ...؟
ومنَ البركانِ لهفةَ النارِ ...؟


هناكََ بينَ المُزدوجتيْنِْ ...!
تركتُ ملاكاً يستلِفُ جناحيْهِ
منْ شيطانٍ ...
لِيُحلِّقَ خارجَ المعنَى
فيغدوَ ملاكاً ...
لهُ جناحٌ منْ ماءٍْ
وجناحٌ منْ نارٍْ ...
رسمَ خارجَ المزدوجتيْنِْ حاجِبَيْنِ
لِ سَيْفٍ ...
أوقفَ لعنةَ الحربِ القادمةِ
بينَ الْمُومْيَاءَاتْ ...
فيعبرنَ أجسادَ القردةِ النشيطةِ
يُعلنَّ أنَّ :
نهايةَ العالمِ مجردُ صعقةِ كهرباءٍْ ...
قدْ تكونُ اِنفجاراً آخرَ
بِتوصيةٍ منْ آلهةٍ رقميةٍ مهووسةٍ ...
بخلقِ رثوبُوتَاتٍ
تسبحُ بمَلَكُوتٍ فقدَ معناهُ

#فاطمة_شاوتي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل