مصيرُ البلاد في خطر ما لَم يتدخّل العُقلاء

ازهر عبدالله طوالبه

الحوار المتمدن-العدد: 6841 - 2021 / 3 / 15 - 17:19
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

‏لا أعتَقِد أنّ هُناك من لا يعلَم أن حُكومة الخصاونة باقية ولَن ترحل، وما يُثبِت هذا ويؤكّدهُ - إلى هذه اللحظة-، هي كُل التحركات التي قامَت بها مراكِز صُنع القرار، في اليومين الماضيين، والقرابين التي قُدّمَت على مذبحة الوطَن، والهالة القُدسيّة التي حوّطَت المؤسستين الأمنية والعسكريّة، وإشراكهما بل تسيّدهما للأحدات، ومحاولات جرّ الرأي العام إلى حقولِ القضايا التي لا تؤثر كثيرًا ‏على المسارات السياسيّة لأرباب النّهج الذين استباحوا مُقدّرات الوطن، وجثموا على رقابِ مؤسساتِه المدنيّة . لكن، هذا العِلم لا يجِب أن يكونَ مُبرِرًا لتراخي البعض، وقبولهم بالحالِ السّاقِط الذي تعيشهُ البلاد اليوم، والبقاء تحتَ أسقُف الذُل والخنوع تحت ذريعة أنّنا غير قادرين على التغيير .

لذا، فإنَّ ما قامَ بهِ الشّعب، يوم أمس، لَم يكُن وليدًا مِن رحمِ التّرَف أو مُحاولة للرضاعة مِن أثداء التنقّه كما يظُن البعض، أو إطلاقًا لرصاص الوقت في سماءِ البلاد التي وبفضلِ ما تمرُّ به البلاد باتَت تتكوَّر على نفسها شيئًا فشيئا، بل هو مُحاولةٌ لإرسالٍ رسائل تُثبِت أنّ ما مِن أحد في هذا الوطَن يجرؤ على أن يتجاوزَ القانون ويعتَبِر نفسهُ فوقه ؛ إن كانَ مَن يُمثِّل القانون بذاتهِ تحتَ القانون ولا يرى نفسهُ فوقهُ .

وإنّ المُظاهرات التي شهدّناهُ في جميعِ شوارعِ مُحافظات المملكة، والتي عبّرَ مِن خلالها المُتظاهرينَ وبسقوفِ عالية عن غضَبهِم الذي يختَلِج في صُدورِهم، جراء الأحوال المُتردّية التي أوصلتُهم إليها سياسات الرُّعناء الذينَ لا شُغلَ لهُم سوى تدميرِ الوطن، وإضعاف قيمة المواطنة في نفوس المواطنين، هي مظاهراتٌ لم تأتِ بها فاجِعة السّلط وحدها، فهي فاجِعةٌ من سلسلةٍ كبيرة -جدًا- مِن الفواجِع التي تقَع على الوطن، ولَم تتولَّد فجأةً مِن غيرٍ سببٍ يُذكَر، بل أتى بها تراكُم سنين مِن القهِر والضّياع والحسرة على حقوقٍ تُغتَصب وأرواحٍ تُسرَق في وطنٍ سُرقَ تحتَ تهديدِ البرامكة وأصحاب المنافِع الشخصيّة والمصالح العاجيّة .

ف‏مشاعرُ الغضَب والسّخَط التي يُبديها الشّعب، اليوم، على ساستهِ وقادتهِ، ليسَت مشاعِر مُتعمّقة كثيرًا في مطالبٍ تتعلَّق برحيلِ حكومة الخصاونة أو بقائها، أو لنِقُل أنّها لا تأبه لها كما كانَت مِن قبل، بل هي مشاعرٌ تتطلَّع إلى أعماقٍ أبّعَد من ذلك، بمعنى أنّها لَم ولَن تقبَل ،مرة أُخرى، أن تبتَلع الطُعمَ الذي ابتلعتهُ حينما رحلَ المُلقي عن عرشِ السُلطة التنفيذيّة . حيث أنّ مشاعِر الغَضب اليوم تختَلِف كثيرًا عن مشاعرِ الغضَب سابقًا ؛ لأنّ نار الفساد قَد طالَت الجميع، ومَن ظنَّ سابقًا أنّهُ قد كانَ محميًا مِن هذه النّار، قد اكتشفَ أنّ النار قَد اشتعلَت بهِ وبدأت بالتهامِ حقوقه، فأدركَ خطأ ظنّه، وسارعَ للإنخراط في موجات الغَضب التي كانَ يقاومها فيما سبَق ؛ وذلك كي يُطفئ النار التي التهمتّه، أو على أقلّ تقدير، أن لا يسمَح لها إلّا بالتهامِ ما التهمتهُ فقط .

‏هذه المُظاهراتُ في مُجمَلها، مظاهراتٌ تُمثّل الجُياع، ومسلوبي الحُقوق، ومَن تعشّعشَ القهر في صدورِهم بعد سنواتٍ طويلة من استباحة أرواحهم وأجسادهم . لذا، ما مِن أحدٍ هُنا، لديهِ القُدرة على أن ينتَزِع القهرَ مِن بينِ الأقفاص الصدريّة للمقهورينَ دونما أيّ كُلفةٍ باهِضة يُقدّمها .

وعليه، ف‏إن كانَ هُناكَ حُكماء في دوائرِ عليّة القوم، فيجِب عليهم أن يقرأوا هذا المشهَد بدقةٍ مُتناهية، كما لو أنّهُم عُلماء ذرّة، وأن يُغرِقوا أنفُسهم بأسئلةٍ لا ينجونَ منها إلّا إذا تمكّنوا مِن ركوب قوارب إجاباتٍ حقيقيّة وصادقة تُنجيهم حقًا من هذا الغرَق.. ومِن أهمّها أن يسألوا أنفسهم:

‏ما الذي فعلناهُ طوالَ هذه السّنين حتى باتَت أسّهُم الكُره لنا عند الجميع في ارتفاعٍ غير مسبوق ؟! أيُعقَل أنّ تقصيرنا قَد طالَ الجميع حتى الشّوارع بدأت تزدَحم بالأقدام البشريّة التي أدركَت أنّ لا حقوقَ لها إن لم تتقدَّم في خطواتها نحو المُطالبة بالعدالة والحُريّة والحياة الكريمة ؟!

وأخيرًا.. إن أرادَ (عليّة القوم وأبناء المكاتِب الباذِخة وأرباب السياسات المُتآكلة الهشّة، وأحفاد النظريّات المُدمِّرة) أن يمرّوا مِن كُلّ العواصِف التي وضعوا أنفُسهم فيها، فيتوجَّب عليهم أن يقوموا بعدّة أمورٍ بسيطة وسهلة جدًا، حيث تُعتبر هذه الأمور أساسيّات النجاة والمرور مِن تلكِ العواصِف القويّة ..ومِن أهمّها :

- أن ينزلوا عن الشجرة، بل عن الأشجار التي صعدوا عليها .
- أن يتطهّروا مِن كُل خطيئاتهم التي ارتكبوها بحقِّ الوطن، ومِن كُلّ دنسٍ تشبّثَ بهم في وقتٍ كانَ الوطن بأمسّ الحاجة لطهارتهم .
- أن يعودوا إلى حضن وطنهم الحقيقيّ، وأن يهجروا كُل تلكَ الكرخانات التي صنعوا لأنفُسهم منها أوطانا كثيرة .
- أن يجيدوا قراءة الواقِع كما هو، دونَ أن يجمّلوه تجميلًا لا يأخذهم وإيّانا إلّا إلى الهلاك .
- أن يوجّهوا بوصلتهم نحو مصلحَة الوطن، الوطن فقط، ولا شيءَ سواه .

الخُلاصة : العلاقة ما بينَ الشّعب ومراكِز صُنع القرار ومَن يظُن - وظنّه خطأ بكُلّ تأكيد- أنّه يُسيّر أموره بالطُرق المُثلى، ويأُخذ بالشّعب إلى برِّ الأمان، باتَت علاقة مُعقّدة ومُحاطة بالكثيرِ مِن المخاطِر . فإن لَم ينتبه أحد إلى هذه المخاطِر، ويعمَل إلى إعادة ترتيبَ العلاقة مِن جديدٍ بما يتوافَق مع مصلَحة الوطَن والمواطن .. فإنّنا والوطَن نسيرُ في حقلٍ مليئ بالألغام، ولا ندّري متى ندوسُ على لُغمٍ منها .

#ازهر_عبدالله_طوالبه (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل