إشكالية الحركات الإسلامية

هفال عارف برواري
مهندس وكاتب وباحث
(Havalberwari)

الحوار المتمدن-العدد: 6807 - 2021 / 2 / 6 - 17:45
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

كباحث ومن بعد تحليلي.....

من إشكاليات الحركات الاسلامية بصورة عامة
من اقصى الشرق الى اقصى الغرب أنهم بدل أن يبدؤا بالاقدام على وضع مشروع جدي للمراجعات الفكرية من جهة
ومراجعة ممارساتهم السياسية من جهة أُخرى
ومحاولة تصحيحها كما دعو هم اليها...
والتي أدت الى
خسارة الكثير من قاعدتهم الشعبية ناهيك عن خسارة الكثير من كوادرهم الميدانيين والمتقدمين....
ومنحنى الخسارة في نزول مستمر....
والفجوة بين متطلبات القاعدة الشعبية المؤمنة والقيادات الحاكمة في توسع دائم ....
إلا أنهم قاموا بدل ذلك ببث فكرة
أن القاعدة الميدانية هي السبب وراء كل ماحصل وعليهم التوبة الى الله !!
والمراجعة عن ما يتوهمون أن الحركة خاطئة فلا تجتمع أُمتي على ضلال !!!
ولو أنها أخطأت ، فهم بشر وكل ابن آدم خطاء كما هو دارج وهم ليسوا ملائكة بالطبع
ومنهم المؤمنون ومنهم المنافقون ومنهم أصحاب الدنيا والمصالح
فهذا شيء طبيعي في كل الدعوات والحركات فكلنا بالطبع بشر ؟
وهذه محاولة للاقدام على مشروع عملية جلد الذات للقاعدة الميدانية والانشغال بأنفسهم ومعاتبة انفسهم وتقصيرها عن ما أقترفوا من الركون الى الدنيا وجعل الحركة تعاني من هذا الضعف الذي وصل اليه !!!
بالطبع شماعة البعد الخارجي والمؤامرات الدولية والعالمية جاهزة وصراع القوى النافذة التي بدأت تتحكم فيهم بل تسيرهم كما تريد هي لها بالمرصاد مع عدم فهم كيفية محاربتهم
وفي نفس الوقت التحكم فيهم !
المهم
ماهذا الذي يحصل ؟
وكما قيل
ما هكذا يا سعد تورد الإبل؟

1- لقد أصبح مشروع التجديد والتغيير في خبر كان..
2- لقد تم تبرءة القادة بشكل تكتيكي عن تحمل مسؤولية ما آل اليه وضع الحركة...
3- الالتفاف حول مفهوم أن كل ابن آدم خطاء التي هي في الحالات العامة أما مايتعلق بالحركات
فإن زلّة عالِم هي زلّة العالَم !
وكما قيل عن عمر بن الخطاب
أن من أسباب هدم الدين هو زلّة عالم !!
فكيف بقيادة يقود حركة اسلامية وتسمى باسم الاسلام فيها من آمنوا بها وضحوا في سبيلها التضحيات!!
4- عدم تحليل موضوع من هم المنافقون ومن هم اصحاب الدنيا
هل هم في الصفوف الامامية أم في الصفوف الخلفية؟
فلو كان هؤلاء في الصفوف الامامية وكان الرسول بين أظهرهم لما تمكن الرسول بنبوته ورساليته من ان ينصر دعوته فكيف بغيره !!
5- حتى أن تقديم قيادات ربانية عوضاً قيادات منظرة وذو خلفية فكرية رصينة هو تعبير بطريقة ما عن البقاء في الخطوط الخلفية واعتراف ضمني بعدم الاكتراث لعلميات التجديد والاستحداث من جهة
ومن جهة أِخرى قد يكون تعبيراً عن إدارة العملية من قبل آخرين يريدون أن يتصدرهم في الواجهة ربانييين للتغطية والتستر لا لتحريك الواقع الراكد والبدء بانتاج عصر جديد

أو هي صورة مصغرة لحاضنة ضرورية لماتبقى من المتدينين المؤمنين بالحركة كي يرتاحوا فيها ويستشعرو بدفء الحنان الايماني فيها
والذين لم يعودوا رقماً وطرفاً لتغيير الواقع المستبد
ومن الحنكة السياسة دعم حمائم السلام في اوقات المحن !!!

لا أُريد الاطالة لكن على الحركات الاسلامية أن يقوموا بصياغة حركتهم بحيث تواكب مستجدات العصر وتجيب عن الاسئلة الحرجةبحيث تستطيع إقناع التابعين لصفوفها
وتعلم أن زمن الاجوبة السطحية أو الهروب من حقيقة الامر لا يجدي ولا ينفع
وأنه لا مناص من المراجعات الفكرية
ومراجعة ممارساتهم السياسية
مع عمليات الغربلة ليميز الخبيث من الطيب

وإلا سيتجاوزهم الناس
والطبيعة البشرية في تطور مستمر والمشاريع والبدائل كثيرة
ولن يوقفها احد مادامت عقارب الزمن تتقدم نحو الامام باستمرار....

#هفال_عارف_برواري (هاشتاغ)       Havalberwari#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل