حوارمع ثائر ح7

صبري الفرحان
(Sabri Hmaidy)

الحوار المتمدن-العدد: 6792 - 2021 / 1 / 19 - 10:10
المحور: اليسار , التحرر , والقوى الانسانية في العالم
    

قرأة رقم 1 لاحداث العراق
ما بعد التغير 2003
العراقي يرسم مستقبله
القسم الاول
ثوار تشرين
الحلقة السابعة
فكر الثورة
س 14 ما الفكر الذي تستند عليه ؟
1- هل هي ثورة اممية اسلامية؟ وما مستندها
هل تسير وفق مدرسة اهل البيت؟
أ- بنظرية ولاية الفقية مثل ايران حاليا
ب - بنظرية شورى الفقهاء ليس لها مثال لحد الان فقط نظر لها السيد محمد مهدي الشيرازي
ج- نظرية حزب الامة مثل برنامج حزب الدعوة الاسلامية
ام تسير وفق مدرسة الصحابة
أ- بنظرية دولة الخلافة مثل برنامج حركة الاخوان المعتدل
ب - تسير وفق مدرسة الصحابة بنظرية دولة الخلافة وفق اطروحة الوهابية والسلفية وداعش
او وحدوية اسلامية تجمع المدرستين كما يدعو له رجل الدين محمود العودة من فلسطين
2- هل هي ثورة قومية عربية
أ- قومية عربية اسلامية وامثلها كثيرة
دولة بقومية عربية اسلامية مثل الدوله الاموية و العباسية والفاطمية (1)
وعلى غرار الدولة بقومية تركية اسلامية مثل الدوله العثمانية والدولة قومية فارسية اسلامية مثل الدولة الصفوية
3- هل هي ثورة نهضوية تحررية راسمالية وما مستندها
أ – وطنية علمانية ليبرالية قطرية كبريطانيا وامريكا واغلب الدول العربية كالسعودية
ب – عربية علمانية قومية كالمانيا وفرنسا ولو تنازلت الدولتان ودخلت الاتحاد الاوربي وان كان لايخدش بقوميتها، وكالتجربة الناصرية بعد اغتيالها وتجربة حزب البعث العربي الاشتراكي بعد مصادرتها من قبل احمد حسن البكر لصالح بريطانيا ومن قبل صدام حسين لصالح امريكا
4- هل هي ثورة اميية عمالية
أ - شيوعية صرفة لايوجد لها مثل لحد الان
ب - شيوعية اشتراكية كروسيا والصين
ج - شيوعية علمانية يسارية لايوجد لها مثال لحد الان
ماهو نظام الحكم الجديد في العراق الذي يقول به ثوار تشيرين ؟
الاجابة
هذه النظرة قديمه ليس لازما ان يكون اتجاه الدوله اسلامي او علماني او شيوعي او اشتراكي هذه الافكار هذه الايديولوجيات كلها مرفوضة لانها تجارب استهلكة كمثال فشل الاسلاميون كلهم جميعا المتشددين الوهابية والسلفية وفشلت الاحزاب الاسلامية في الحكم وكذلك فشل العلمانيون الراسماليون والشيوعيون ايضا
ثورة تشرين ثورة عراقية تشترك بها كل اطياف المجتمع العراقي ليس لنا علاقة بالاتجاهات الايديولوجية المهم ثورة عراقية تغيرية
الشعب العراقي وصل الى مرحلة لاينظر للافكار التي تتصارع اي فكر اي منهج غير صالح لحكم العراق، العراقي يريد دوله ادارية حكومة عراقية والانسان العراقي حر بما يريد ان يعتقد، كاسلامي لا اتعارض مع الشيوعي يجب ان يكون لنا هدف انساني يكون مبدا التعايش الانساني، وكمثال في مدينتي كان معي المسيحي والصابئي واليهودي واليزيدي متعايشين متحابين هناك مشترك يجمعنا هو الوطن
ليس بالضرورة ان افجر ثورة او اكون دولة وفكر معين يحكمني من يجزم ان الحكم الشيوعي او الاسلامي او العلماني هو صالح لحكم بلدي سبق وان جربنهاهم فشل الاتحاد السوفيتي وفشلت الدول الراسماليه حيث بات المجتمع بطبقتين طبقة مسحوقه عامله وطبقة مترفه حاكمه وفي العراق فشل الاسلاميون خلال 17 سنة وفشل البعثيون كفكر قومي علماني ما المستجد اتاتي بالاسلاميين او العلمانين القوميين او العلمانيين ليبرليين القطريين او الشيوعين يحكموا مرة ثانية
لا داعي نطلب دولة ادارية اريد مدرسة اريد مستشفى انظم حياتي وكل انسان ومعتقده هذا شئ يخصه .
ثورة تشرين رفضت الاحزاب رفضت المناهج المطروحه منهج التحزب لذا ارى ثورة تشرين الشعب العراقي يريد من خلال ثورة شعبية تنتج عنها حكومة ادارية تدير البلد نريد كفئات كيف تدار الدوله نبني جيش نبني امن نبني اقتصاد وفق الامور العلمية وفق الامور التي تخدم بلدي
مداخله
جوابك كلام نظري نحن نتكلم عن المشكلة الاجتماعية يعني بحاجة الى نظام والنظام الاجتماعي لايمكن ان يكون الا على اساس فكر والفكر لايمكن ان يكون الا على اساس فلسفه
اما ان تاتي بنظام اجتماعي معلق في الهواء مستحيل
ما تقوله حكومة ادارية واخر مماثل يقول دولة مدنية وثالث يقول دولة حضارية
في الفكر الاسلامي ممكن ان تكون حكومة ادارية او دولة مدنية او دولة حضارية
في الفكر الراسمالي ممكن ان تكون حكومة ادارية او دولة مدنية او دولة حضارية
في الفكر الشيوعي بما فيه الاشتراكي ممكن ان تكون دولة ادارية او دوله مدنية او دوله حضارية
اما حكومة ادارية او قل دولة مدنية او دولة حضارية عائمة لايمكن بل مستحيل
الجواب
لا استحاله
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
1- هناك اتجاه اسلامي في الحركة القومية العربية ولكن الذي كان فاعلا ضمن الاتجاهات هو الاتجاه الغربي الراسمالي العلماني ولكن اغتليت الحركة الناصرية التي عدت ضمن الاتجاه الوسطي القومي لصالح اقتباس التجربة الغربية وكذلك حزب البعث العربي الاشتراكي وهو ضمن الاتجاه اليساري ولكن صودر لصالح الغرب من اقتباس التجربة الغربية
انظر المقال ادناه
الاتجاهات الفكرية في الحركة القومية العربية
تبرز في الفكر القومي العربي عدة اتجاهات فكرية رئيسية هي
• الاتجاه اليساري (أو الاشتراكي): ومن المنظمات التي تمثله حركة القوميين العرب وحزب البعث العربي الاشتراكي وحزب الاتحاد الاشتراكي العربي الديمقراطي
الاتجاه الديني الإسلامي: ويمثله مفكرون مثل عبد الرحمن الكواكبي ومحمد عزة دروزة وفهمي هويدي وعبد الوهاب المسيري ومحمد عابد الجابري ومحمد سليم العوا ومنير شفيق
الاتجاه التقدمي الديمقراطي: ويمثله مفكرون مثل ساطع الحصري وخير الدين حسيب وعزمي بشارة
الاتجاه الوسطي: وتمثله الحركة الناصرية بأحزابها المختلفة
وبرز في الآونة الأخيرة اتجاه قومي عربي شعبي، انتشر من خلال الثورات العربية وأعلن عن نفسه من خلال صفحات عديدة على الفيس بوك، يدعو إلى إقامة وحدة عربية تبدأ من الأقطار العربية المحررة حتى الآن تونس ومصروليبيا وتمتد لتشمل كل بلد يحرر من طغيان الأنظمة الحاكمة

#صبري_الفرحان (هاشتاغ)       Sabri_Hmaidy#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل