النهضة العمالية الاممية اجهضت ام بحاجة الى زمن اضافي

صبري الفرحان
(Sabri Hmaidy)

الحوار المتمدن-العدد: 6722 - 2020 / 11 / 3 - 19:36
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

الوطن العربي في القرن العشرين شهد نهضة عمالية عالمية اممية وخصوصا في العراق، و يمكن التعميم على كل البلاد الاسلامية، وكاسلامي اشهد ان الشارع العراقي بعد الثورة على الملكية والانقلاب عليها وتنصيب العميد عبد الكريم قاسم رئيس وزراء بات الشارع العراقي شيوعيا احمر.
فسمي قضاء الشطرة في ذي قار بموسكو الصغرى ، وسمي حي نادر في الحلة موسكو الصغرى ايضا، وصار كل العمال الفطريين الطيبين شيوعيين وفي الجنوب احدهم يشجع الاخر انت شيعي اي شيوعي
وراح يخطب مناضلُ شيوعيُ في مضيف احد العشائر واستجابت الناس له وزاد حماسه فراح
يهتف ولترتجف ايدي الخونه

وفي كل العراق انت عامل انت شيوعي، انت مثقف انت شيوعي، ودخلت الشيوعي حتى معقل الدين النجف الاشرف ودخل حتى بيوت رجال الدين.

النهضة العمالية العماليه لم تفجر ثورة لانها
# صدطمت بجدار الدين في البلاد الاسلامية لذا حجمت وهذه احد عوامل ضعفها
# وحاربها المعسكر الراسمالي وحتى الفسحة التي اعطاها عبد الكريم قاسم للشيوعين هي فخ نصبته بريطانيا لتسقطهم امام الشعب العراقي ، كالفخ الذي نصبته امريكا لاسقاط الاسلاميين اليوم 2003 حيث سمحت بفسحة من الديمقراطية من خلالها صعد الاسلاميون الى سدة الحكم، ومن خلال ذلك نحجت امريكا باسقاط الاسلاميين امام الشعب العراقي لدرجه حتى جمهورهم انقلب عليهم ، وهو عينه حدث مع الشيوعيين وبريطانيا (1) في 1963
# نتيجة لتعقد الواقع النضالي اختلفت رؤى القيادة الشيوعية في التصرف اتجاه المواقف لذا حدثت انشقاقات وانقسامات في الحزب الشيوعي العراقي لا مجال لذكرها هنا
# تعب المناضل الشيوعي من طول المسيرة وما عاناه في ذلك الطريق سبب انتكاسه لبعض المناضليين مما حداهم الى الانقلاب على الافكار الشيوعية لدرجة بات مستقلا او اسلاميا او بعثيا ويمكن ان اقول من خلال تتبعي المسيرة، لم يخدم البعث في بداية مسيرته الا الشيوعي الذي بات بعثيا او الاسلامي الذي بات بعثيا فسار الشيوعي المنقلب بعثي بثقافته واخلاصة الشيوعي لخدمة البعث وادى دور اكبر مما اداه البعثي الانتهازي الكسول الذي ادخله البعث كليه التربية ليعد منه استاذا بدل الشيوعيون والاسلاميون خريجوا كلية العلوم او الاداب كمثال لذلك (2)
# العامل الاساس ذاتي حيث لم يستطع ليينين وهو اكبر منظر في العالم في العصر الحديث حتى عند الاسلاميين (3) ان يطبق الشيوعية وشعارها الاساس للوصول الى المشاعية
كلا حسب طاقته ولكلا حسب حاجته
المفكر الشيوعي علل ذلك وهو عدم قدرة المجتمع لتطبيق المشاعية بان الانسان الذي عاش تحت ظل الراسمالية بحاجة الى زمن حتى يتخلى عن انانيته ليكون شيوعيا وعليه طُبق النظام الاشتراكي كخطوة اولى الى الشيوعية الذي ميز بين العمال في الاجر وسن قوانيين المكافاءة
واليوم ما هي اجابة الشيوعي حول السؤال التالي
ما العمل بعد التغير الذي جاء بارادة امريكية !؟
هل يبدأ الشيوعيون من الصفر!
او تكون اجابتهم
لدينا برنامج نكمله !
او يطرحوا اجابات مختلفة اخرى
علما اليوم مع احترامي لكل المبدائئيبن بات الشيوعي اكثر ضعفا
لدرجة تلخى عن القميص او رباط العنق، الاحمر
اطلق على نفسه يساري علماني وهي تسمية غير علمية
والنقطة الاهم التي يمكن ان نثبتها وتلعب دورا مهما في تحديد مدى استمرار النهضة لتولد ثورة
هي الشيوعي اليوم اصطف مع امريكا التي كان يسميها الامبريالية ضد الاسلاميين اصدقاء المحنة، فالمحنة لم تنتهي ولكن الاسلوب تبدل فقط
كان الذبح بالسكين تحت الارض في ظل الدكتاتورية وبعد التغير الذبح بالقطنة فوق الارض في ظل الديمقراطية
ترى هل يعي الشيوعي العربي وبالخصوص العراقي مسؤليته
هذا ما يجيب عليه المستقبل !!!



ههههههههههههههههههههههههههههههههههامش
1- لم يمثل العميد عبد الكريم قاسم ارادت الشعب العراقي بانقلابه على الملكيه بل قبل ان تنضج عوامل ثورة الشعب العراقي لطرد الوجود الاجنبي استبقت بريطانيا الاحداث ورتبت انقلاب سمته ثورة واقنعت الشعب العراقي انها ثورته ، فهو ديدن الدول المهيمنه وقبل ان تنضج عوامل الثورة تستبق الاحداث لتصنع تغير مرة تسميه ثورة واخرى انقلاب او استلام سلمي للسلطة او تغير وغيرها من الاسماء راجع دليل لفهم حركة الامة حركة الامه دار المحجة البيضاء 2019
العميد عبد الكريم تحرك وفق البرنامج السياسي البريطاني في العراق فهو عسكري خريج بريطانيا ولكنه شهد له الشعب العراقي بالامانه وحبه للوطن بالقياس الى بقية من حكم العراق

2- من المعروف في بداية صعود البعث للحكم في العراق 1968 كان طلاب الجامعة اما شيوعيا او اسلاميا وبخطة ذكيه فتح البعث كلية التربية ليعد تدريسين بعثين لتربية الجيل الجديد بكل الاختاصات الادبية والعلمية فتحها لكسلى الطلاب بشرط ان ينتمي لجزب البعث فالطالب البعثي الذي ياتي بمعدل 50 الى 60 في السادس العلمي يدخل كلية التربية اما الطالب المستقل او الشيوعي او الاسلامي ليس له الحق دخول الكلية الا بمعدل 70 ولايدخل كلية التربية بل يقبل بكلية العلوم او كلية الاداب اما المعدلات تحت ال 60 فيدخلون المعاهد عدا معهد المعلمين والنفط الذي جير للبعثين فقط ايضا
3- راجع كتاب ثقافتنا عبد الكاظم عبد الله الصالحي

---

الرأسمالية والصراع الطبقي، وافاق الماركسية في العالم العربي حوار مع المفكر الماركسي د.هشام غصيب	حوار مع الكاتب و المفكر الماركسي د.جلبير الأشقر حول مكانة وافاق اليسار و الماركسية في العالم العربي

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات