الدولة العربية الإسلامية (أطوار التحول من الغزو التوسعي إلى الانحطاط والتبعية والسقوط المدوي) 4

جميل النجار
كاتب وباحث وشاعر
(Gamil Alnaggar)

الحوار المتمدن-العدد: 6715 - 2020 / 10 / 26 - 13:26
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

الانحدار العباسي ودخول/انتشار الإسلام إلى جنوب وجنوب شرق آسيا

بدأت السلالة العباسية تفقد السيطرة على الإمبراطورية (بالتفكك التدريجي) في العصر العباسي الأوسط والمتأخر بحلول منتصف القرن التاسع. وكان للعيش ببزخ/فخم والحروب الأهلية يستنزفان الخزانة (بيت المال)، بالإضافة لانتفاضات الشيعة ومحاولات الاغتيال لمسؤولين عباسيين، ومعها ثورات الفلاحين بشأن زيادة الضرائب؛ حيث استنزف المهدي (الخليفة العباسي الثالث) الإمبراطورية مالياً، بسبب الحياة المترفة في المقام الأول.

العصر العباسي المتأخر
في وقت مبكر من الخليفة العباسي الثالث، المهدي (775-785)، كانت قد باتت القضايا المتعلقة بانهيار الخلافة العباسية واضحة. وحاول اتباع نمط نموذجي إلى حد ما؛ فراح يتخلى الخليفة عن طرق أسلافه غير المقتصدة، ولم يؤسس الخليفة نمط خلافة واضح. وفي كثير من الحالات، تورطت الزوجات/المحظيات في مؤامرات القصر المختلفة المرتبطة بأزمات الخلافة في تلك الفترة.

اعتلى هارون الرشيد (786-809) العرش بعد وفاة المهدي (وتم تسميم ابنه الأكبر). وكان أشهر وأطول الخلفاء العباسيين حكمًا. وتمتع حكم هارون الرشيد بمظاهر المعيشة الفخمة في القصر، بشكلٍ أكثر ترفًا. حتى أن المبعوثين الأوروبيين وغيرهم، الذين تم إرسالهم في القرن التاسع منبهرين بروعة بغداد.
واعتمد الخليفة بشكل كبير على مستشاريه، بعد أن نمت قوتهم كمستشارين ملكيين، بشكل ملحوظ، طوال فترة حكم هارون الرشيد. حتى أصبح الخلفاء كما لو كانوا كالبيادق في معارك البلاط الملكي بين الفصائل. وكان نظام حكمه يمتلئ بمظاهر بزخ الحياة الفاخرة.
وبعد وفاته، كانت هناك عدة حروب أهلية على السلطة (الخلافة). واندلع المزيد من الحروب الأهلية واسعة النطاق بين أولئك الذين يتنافسون على السلطة. وكان الخليفة المأمون (813-833) هو المنتصر في نهاية الصراع. وكان لما فعله بعد ذلك دوره الفعال في تغيير طبيعة الخلافة بالفعل.

المأمون وجيوش العبيد
كان المأمون مقتنعًا بتجنيد الآلاف من العبيد الناطقين بالتركية كحراسٍ شخصيين. ومع تجاوز العدد 70000 أصبح فوج العبيد ذلك مركز قوة ضاربة، في حد ذاتها. وبحلول عام 846، قتلوا الخليفة الحاكم، وفي العقود التالية قتلوا أربعة آخرين على الأقل.

تراجع العباسيين
كافح الخلفاء للسيطرة على أفواج العبيد وأراد بعض الخلفاء الراشدين إبعاد العاصمة عن اضطرابات بغداد. ولكن مع زيادة الإنفاق؛ لتحسين طرق الري القديمة والأشغال العامة؛ لحالتها التي كانت سيئة؛ فتفاقمت الأمور، خاصةً؛ بعد تصاعد الضرائب/النهب... إلخ . ما اضطرهم إلى التخلي عن بعض المقاطعات السابقة للإمبراطورية.

مع أواخر تراجع العباسيين
كانا الحريم والحجاب هما الشعاران التوأم لإخضاع المرأة المتزايد للرجال رغم حبسها. فالبلاط العباسي هو من ابتكر مفهوم "حريم الخلافة". حيث ولدت الثروة العباسية طلبًا كبيرًا على المحظيات والعبيد الذكور، الذين كانوا يستعملون كـ "غلمان". وعملت النساء الفقيرات على كسب لقمة العيش ولكن النساء الثريات لم يعملن. ولكن مع تدهور أحوال العباسيين؛ تراجعت حرية وتأثير المرأة. فأصبح المجتمع العباسي يهيمن عليه الذكور تقريبًا.

المزيد من الانحدار العباسي
كان العباسيون يفقدون الأراضي بسرعة، حيث انفصلت كل من مصر وسوريا عن الحكم العباسي، ونشأت ممالك مستقلة تتحدي العباسيين. ففي عام 945، غزا البويهيين من بلاد فارس بغداد واستولوا عليها. وأصبح الخلفاء دمى تحت سيطرة مثل تلك العائلات (البويهيين).
ومع تزايد حالات الانقسامات داخل الإمبراطورية وفقدان الأراضي؛ فقدت الدولة السيطرة على المناطق الخارجية للإمبراطورية. وتفاقمت الأوضاع أكثر فأكثر؛ بعد أن هزم السلاجقة الأتراك البويهيين وكسروهم عام 1055 م، خلال قرن واحد، وكان السلاجقة عبارة عن غزاة بدو من آسيا الوسطى.

وللحديث بقية.

#جميل_النجار (هاشتاغ)       Gamil_Alnaggar#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل