أخبار عامة - وكالة أنباء المرأة - اخبار الأدب والفن - وكالة أنباء اليسار - وكالة أنباء العلمانية - وكالة أنباء العمال - وكالة أنباء حقوق الإنسان - اخبار الرياضة - اخبار الاقتصاد - اخبار الطب والعلوم
إذا لديكم مشاكل تقنية في تصفح الحوار المتمدن نرجو النقر هنا لاستخدام الموقع البديل

الصفحة الرئيسية - دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات - ابراهيم الجندي - 16 - لعل .. وعسى !!















المزيد.....

16 - لعل .. وعسى !!


ابراهيم الجندي
صحفي ، باحث في القرآن

(Ibrahim Elgendy)


الحوار المتمدن-العدد: 6693 - 2020 / 10 / 3 - 10:37
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    


الحلقة السادسة عشرة : الأعراف 118 - 130

(118) فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
1- المعنى : لما ألقي موسى عصاه وظهرت كأفعى حقيقية ابتلعت أفاعي سحرة فرعون .. ظهر الحق في جانب موسي وانكشف الباطل في خداع السحرة
روح المعاني .. الآلوسي
2- السؤال : لمن القول .. لله ، جبريل ، موسي ، فرعون ؟
3- التنويه : الله .. ينقل مشهد سحر موسى ، ومشاهد سحر السحرة

(119) فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ
1- المعنى : هُزم سحرة فرعون أمام سحر موسي أمام جمع كبير من الناس ، ورجعوا إلى بلادهم أذلاء صاغرين
جامع البيان في تفسير القرآن .. الطبري
2- السؤال : لمن القول .. لله ، جبريل ، موسي ، فرعون ؟
3- التنويه : الله .. ينقل مشهد هزيمة السحرة ، وعودتهم الى بلادهم

(120) وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ
1- المعنى : أن سحرة فرعون خروا ساجدين لله ، كأنهم انبطحوا أو ارتموا علي الارض ( وقيل ) أن الله هو الذي وفّقهم للسجود
بحر العلوم .. السمرقندي
2- السؤال :
A- أُلقي .. مبني للمجهول .. فمن الذي أَلقي ، الله أم السحرة ألقوا أنفسهم ، وما الدليل في الحالتين ؟
B - كيف سجدوا بعد أن انصرفوا عائدين إلى بلادهم في الاية السابقة ؟
3- التنويه : الله .. ( ينقل خبر) حالة السحرة بعد الهزيمة

(121) قَالُوا آَمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ
1- المعنى : لما سجد السحرة ، سألهم فرعون .. هل تسجدون لي؟
أجابوا : نسجد لرب العالمين الذي نؤمن به (بعض الناس ظنوا أنهم يقصدوا فرعون ذاته كرب للعالمين)
بحر العلوم .. السمرقندي
2- التنويه : القول للسحرة .. والنقل لله

(122) رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ
1- المعنى : السحرة لما قالوا آمنا برب العالمين ، قال فرعون .. أنا رب العالمين ، فردوا عليه .. نقصد رب موسى وهارون
للتأكيد على إيمانهم بالله
روح المعاني .. الآلوسي
2- التنويه : القول للسحرة .. والنقل لله

(123) قَالَ فِرْعَوْنُ آَمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آَذَنَ لَكُمْ إِنَّ هَذَا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْهَا أَهْلَهَا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ
1- المعنى : فرعون رأى موسى يتحدث مع كبير السحرة ، فظن أنهما يتواطآن عليه وعلى أهل مصر للاستيلاء عليها و اخراج أهلها منها ، فقال للسحرة .. هل آمنتم بموسى قبل أن أسمح لكم بذلك ، فسوف ترون ماذا سأفعل بكم
لباب التأويل في معاني التنزيل .. الخازن
2- التنويه : القول لفرعون .. والنقل لله

(124) لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ
1- المعنى : هدد فرعون السحرة بقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف ، وصلبهم في جذوع النخل إمعانا في تعذيبهم
فتح القدير .. الشوكاني
2- التنويه : القول لفرعون .. والنقل لله

(125) قَالُوا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ
1- المعنى : فقال له السحرة نحن سنعود إلى الله حتما في كل الحالات ، ولا يضرّنا أن تكون أنت سبب موتنا
فتح القدير .. الشوكاني
2- التنويه : القول للسحرة .. والنقل لله

(126) وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آَمَنَّا بِآَيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ
1- المعنى : السحرة قالوا لفرعون .. لم نرتكب ذنب لتعذبنا بسببه ، فقط آمنا بآيات الله التي جاء بها موسى ، اللهم أفرغ علينا صبرا حتى نتحمل القطع والصلب ونموت على الإسلام ، فصلبهم فرعون ( وقيل ) لم يصلبهم وحماهم الله منه
مجمع البيان في تفسير القرآن .. الطبرسي
2- السؤال : هل صلبهم فرعون أم لم يصلبهم .. وما الدليل ؟
3- التنويه : القول للسحرة .. والنقل لله

(127) وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآَلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ
1- القراءة : وَآَلِهَتَكَ .. قرأها ابن مسعود ، ابن عباس ، الشعبي ، الضحاك ( وإلاَهَتَكَ )
2- المعنى : قال الاشراف لفرعون .. هل ستترك موسى وقومه يدعون الى ترك عبادتك وعبادة آلهتك ، فقال فرعون سنقتل ابناءهم ونترك نساءهم أحياء ، فنحن الأقوى منهم
معالم التنزيل .. البغوي
3- التنويه : القول للملأ .. والنقل لله

(128) قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ
1- المعنى : قال موسى لقومه اصبروا فإن الله سيعطي أرض مصر لمن يشاء من عباده المؤمنين ، وسوف ينصر المتقين
معالم التنزيل .. البغوي
2- التنويه : القول لموسي و النقل لله

(129) قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا قَالَ عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ
1- المعنى : حوالي 600 ألف من بني إسرائيل اتبعوا موسى رغم أن فرعون هددهم بالقتل ، وقالوا لموسى .. قبل أن تأتينا برسالتك .. كان فرعون يسخرنا في الأعمال الشاقة نصف اليوم ، فلما جئت برسالتك .. سخرنا اليوم كله وزاد في قتلنا وأذيتنا
فقال موسى عسى ربكم أن يهلك فرعون وقومه ويستخلفكم في أرضهم ، ليرى ربكم ماذا تفعلون من بعدهم
لباب التأويل في معاني التنزيل .. الخازن
2- السؤال : فينظر كيف تعملون .. ألا يعلم الله ماذا سيفعلون مستقبلا ؟
3- التنويه : حوار بين موسى وقومه .. والنقل لله

(130) وَلَقَدْ أَخَذْنَا آَلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ
1- المعنى : لقد عاقبنا آل فرعون بالجدب والقحط والجوع سنين طويلة ، وأتلفنا الغلة بالآفات ، لعلهم يرجعون عن الكفر، فازدادوا كفراً
لباب التأويل في معاني التنزيل .. الخازن
3- السؤال : ما الفرق بين قول الله ( لعلهم ) بالآية 130 ، وقول موسى (عسى) بالاية 129 ؟
2- التنويه : القول لله ( بضمير المتكلم ) أخذنا

للمزيد : شاهد الفيديو التالي

https://www.youtube.com/watch?v=pqB5fMgk158



#ابراهيم_الجندي (هاشتاغ)       Ibrahim_Elgendy#          



الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 



اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين


كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل



رأيكم مهم للجميع - شارك في الحوار والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة التعليقات من خلال الموقع نرجو النقر على - تعليقات الحوار المتمدن -
تعليقات الفيسبوك () تعليقات الحوار المتمدن (0)


| نسخة  قابلة  للطباعة | ارسل هذا الموضوع الى صديق | حفظ - ورد
| حفظ | بحث | إضافة إلى المفضلة | للاتصال بالكاتب-ة
    عدد الموضوعات  المقروءة في الموقع  الى الان : 4,294,967,295
- 15- النبي .. الساحر!!
- 14 - المكر .. الإلهي !!
- 13 - القرآن .. كلام النبي شعيب!!
- 12 - القرآن .. كلام النبي لوط !!
- 11 - القرآن .. كلام النبي صالح !!
- 10 - القرآن .. كلام النبي هود !!
- 9 - القرآن .. كلام النبي نوح !!
- 8 - الله .. كيف استوى على العرش ؟!
- 7 - غداء .. في جهنم !!
- 6 - ليس بالآخرة .. جنة !!
- 5 - ليس بالآخرة .. جهنم !!
- 4 - الشرك بالله جائز .. بشرط !!
- 3 - الله أم الشياطين ؟
- 2 - الله .. يغوي كالشيطان !!
- 1- إذا كان الله يعلم .. فلماذا يسأل ؟!
- 15 - الآيةُ.. الخطأ !!
- 14- الله .. ينسى كلامه !!
- 13 - الجن والشياطين .. في القرآن!!
- 12 - الله .. يقود المجرمين !!
- 11 - وحي .. الشيطان !!


المزيد.....




- بعد الملاعق... كيت بلانشيت تتألق بإطلالة من الأصداف ودبابيس ...
- بيونسيه وجاي-زي بإطلالات مستوحاة من الغرب الأمريكي في باريس ...
- هيئة الطاقة الذرية الإسرائيلية: الضربات الأمريكية جعلت -فورد ...
- مسؤول إيراني: منشآتنا النووية -تضررت بشدة- جراء الضربات الأم ...
- قاآني يظهر في طهران بعد شائعات اغتياله، فمن هو الرجل الذي يق ...
- واشنطن تخفف الخناق عن النفط الإيراني.. لإغراء الصين بشراء ال ...
- مسلم ومناصر لفلسطين.. زهران ممداني يفوز في الانتخابات التمهي ...
- حلف الناتو ونسبة 1.5% الغامضة من الإنفاق الدفاعي.. الشيطان ف ...
- دول الناتو تصادق على زيادة استثنائية في الإنفاق الدفاعي
- القوات الروسية تواصل التقدّم في شرق أوكرانيا وتنفذ موجة قصف ...


المزيد.....

- السيرة النبوية لابن كثير (دراسة نقدية) / رحيم فرحان صدام
- كتاب تاريخ النوبة الاقتصادي - الاجتماعي / تاج السر عثمان
- كتاب الواجبات عند الرواقي شيشرون / زهير الخويلدي
- كتاب لمحات من تاريخ مملكة الفونج الاجتماعي / تاج السر عثمان
- كتاب تاريخ سلطنة دارفور الاجتماعي / تاج السر عثمان
- برنارد شو بين الدعاية الإسلامية والحقائق التاريخية / رحيم فرحان صدام
- الانسان في فجر الحضارة / مالك ابوعليا
- مسألة أصل ثقافات العصر الحجري في شمال القسم الأوروبي من الات ... / مالك ابوعليا
- مسرح الطفل وفنتازيا التكوين المعرفي بين الخيال الاسترجاعي وا ... / أبو الحسن سلام
- تاريخ البشرية القديم / مالك ابوعليا


المزيد.....
الصفحة الرئيسية - دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات - ابراهيم الجندي - 16 - لعل .. وعسى !!