المظاهرات حق طبيعي ولكن .....

سوزان ئاميدي

الحوار المتمدن-العدد: 6613 - 2020 / 7 / 8 - 22:16
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

يطالبون المواطن بنشاط سياسي (التظاهر ) لتغيير معين او كلي , دون البحث في القدرة على التاثير , نعم انه حق طبيعي في التعبير عن رايه , بمعنى ان التظاهر ليس كما يفهم بانه منحه من النظام , والاحزاب عندما تشير لهذا الحق الطبيعي هو لكسب اصوات المواطنين في الانتخابات .
هذا الحق اصبح في مجتمعاتنا مسيس اذ لا يقوم به المواطن الا من خلال حزب معين او جماعة معينة وذلك لعدة اسباب : 1- جهل المواطن بهذا الحق , 2- لا يرى في نفسه الامكانية للقيام بهذا الدور دون اللجوء الى تجمع معين تؤيده ولهذا نراه اما يلجأ الى حزب او عشيرة او قبيلة ( والذي لا يرى في نفسه ذلك يغترب او يعتكف في البيت ويحث مواطنين اخرين ) وان مارس احدهم هذا الحق دون ذلك يكون مهدد وقد يتم اغتياله كما حصل للخبير الامني هشام الهاشمي , 3- فقدان المواطن الثقة في الحصول على النتيجة المرجوه .
اذن مطالبة المواطنين بهذا النشاط يجب ان يكون مدروسا وليحقق على الاقل جزءا من المطالب الشعبية وعلى ان لا يستغل لمصالح جماعة معينة . وهنا سؤال يفرض نفسه : هل التحقيق وارد ؟.
هنا اود ان اوضح امرا في غاية الاهمية عن موضوع تظاهر المواطنين وعلاقتها بالتنشئة , التنشئة الموجهة سياسيا تخلق نوعية الهوية السياسية وبالتالي يكون مردوده على العلاقات الاجتماعية ايضا وبشكل واضح .
فتعليم الاطفال على اساس روح الكراهية او العنصرية ... الخ سيحدد سلوكياتهم وتوجهاتهم وبذلك قد لا تكترث او لا تتخوف السلطة الحاكمة من دعم الشعب لها ., بمعنى اخر النظام الحاكم بامكانه خلق الهوية السياسية من خلال التنشئة .
ومن الجدير بالذكر ان التنشئة الموجهة لا تلغي وجود نسبة مئوية معينة من المواطنين يخلقوا لنفسهم ثقافة مغايره من خلال الدراسة والمثابرة والاطلاع على الثقافات المختلفة يشكل ذلك جزء مهم من تنشئتهم يضاف الى شخصيتهم الذاتية وقد يخلق منهم كارزمة خاصة , إلا انني ارى ان مايخلقه الفرد لنفسه تاثيره على الهوية السياسية الناشئة ضعيفا او كبيرا غير مؤثرة , بمعنى اخر لا توازن بين دور وتاثير التنشئة و دور الفرد في عملية خلق لنفسه هوية سياسية معينة , خاصة عند وجود توافق بين التنشئة والعادات والاعراف والاخيرة يمكن تحديد تاثيره في المرحلة العمرية (المراهقه ) , ولهذا نراهم اقلية والاقل فاعلية والاقل قوة سياسية .
الامر الذي سيشكل بعد ذلك نمط معين من المعيشة الاجتماعية والسياسية وحتى الاقتصادية كشئ معتاد (منهج او سياسة النظام) عليه وليس كعادة ( العادات والعرف) وبذلك يصبح الفرد لايفرق بين ماهو مرسخ بحكم التنشئة وما هو ذاتي .
وهنا يفقد المواطن حقه الطبيعي في التعبير باعتبار السلطة تحكم باسم الشعب .

#سوزان_ئاميدي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل