تأملات في الجن

جمشيد ابراهيم

الحوار المتمدن-العدد: 6609 - 2020 / 7 / 4 - 22:17
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

يعتقد ان المعني الاولي للجن هو التغطية و الاخفاء (وراء ستار) و الاختباء (اجننت الشيء في صدري). لا يستعمل الجان كجمع للجن الذي يقابل الانس بل ليوافق من ناحية القافية كلمة انسان. يعتقد ايضا ان الجان يشير الى نوع معين من (حية بيضاء) لربما لان الحية تختفي من ناحية و شريرة من ناحية اخرى و لان الجن يعتبر كائنات او ارواح عادة شريرة لا تظهر للعيان او كما في كلمة الجني كائنات تخدم و تحقق احلام الانسان اذا تحررت و هذا يتفق مع المعنى الاصلي لكلمة الجن التي تشير الى التغطية و الاختفاء و الجنان هو نوع من الكساء لتغطية البدن.

و هذا يعني ان كلمات اخرى مثل الجنين و الجنة تعتمد على المعني الاصلي ايضا فبالنسبة للجنين تعتبر مسألة الاختفاء واضحة اما مسألة الجنة الاسلامية فانها بالتاكيد تشير الى مكان مختفي او مكان يحاط او يغطى بنباتات و اشجار. هذه الارواح الشريرة و معنى الاختفاء يجعل المجنون نقيض المعقول و العاقل. يعتقد ان استعمال كلمة الجنة كمرادف للفردوس ( جنت النباتات اي نمت و اصبحث كثيفة مغطية) قارن ايضا (جنان معلقة) لربما جاء تحت تأثير السريانية و يعتقد ايضا بانه ليست هناك علاقة مع اللاتينية (genius)

لربما اعتبرت الخرافات العربية الكورد من احفاد الجن بغية تشويه سمعتهم و اعتبارهم من الارواح الشريرة التي تختفي في الجبال. وفق القرآن خلق الجن من النار و للنار طبعا ضوء و هذا يتناقض مع الاعتقاد السائد بان الجن كائنات لا تظهر للعيان و صفة الشرير تتناقض ايضا مع ما يقول القرأن في سورة الجن (قل اوحي الي انه استمع نفر من الجن فقالوا انا سمعنا قرلآنا عجبا يهدي الى الرشد..).
www.jamshid-ibahim.net

#جمشيد_ابراهيم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل