العقل الجمعي عند إميل دوركايم

سلام المصطفى

الحوار المتمدن-العدد: 6488 - 2020 / 2 / 10 - 18:09
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

يعتبر إميل دوركايم أول من بحث في مسألة العلاقة بين المعرفة و الأطر الإجتماعية , أو على العموم العلاقة بين الفكر و المجتمع , إميل دوركايم هو زعيم المدرسة الإجتماعية الفرنسية في أوائل القرن العشرين , لقد عرض دوركايم آرائه في هذا الصدد في عدة كتب و مقالات , خاصة كتابه المشهور "الأشكال الأولية للحياة الدينية" , لقد انتقد دوركايم آراء الفلاسفة العقلانيين و التجريبيين معا , معتبرا أن أساس المعرفة و مصدرها ليس العقل كما رأى ديكارت و ليبنيز و سبينوزا و ليس الحس أو التجربة كما رأى لوك و هيوم و باركلي , بل مصدر المعرفة هو المجتمع , حقا إن المجتمع يتألف من الأفراد , و لكن في الحقيقة و الواقع أكثر من الأفراد , هو نسيج معقد من العلاقات الإجتماعية القائمة بينهم , و كما أن لكل فرد عقله الخاص به , فإن للمجتمع أيضا "عقل جمعي" هو مصدر المعارف السائدة فيه , و بالتالي فإن العقل الجمعي هو مصدر المعارف و الأفكار التي يؤمن و يعمل على ضوئها كل فرد من أفراد المجتمع .
و"العقل الجمعي" ليس مجرد مجموع العقول و الأفكار الفردية , بل هو أكثر من ذلك , مثلما أن المجتمع أكثر من أفراده , يقول دوركايم "إن نفوس الأفراد حين تتداخل و تشتبك و تمتزج , تولد كيانا من نوع نفسي و لكنه نوع نفسي متميز خاص , إن الجماعة تفكر و تحس و تعمل , خلافا لما قد يفكر فيه و يحس به و يعمله الأشخاص كما لو كانو منفردين" .
العقل الجمعي إذا يختلف عن العقول الفردية , و لكنه يشملها و يهيمن عليها دون أن يشبهها , هو خارج عنها , و في ذات الوقت يفرض نفسه على عقل كل فرد و على تفكيره الخاص , لننظر مثلا إلى العقائد الدينية و المثل أو الأنظمة الأخلاقية و الأفكار السائدة في الأسرة أو في أي إطار إجتماعي أخر , إنها كلها نظم فكرية يجدها الفرد عندما يولد قائمة جاهزة في المجتمع , منه يتلقاها , و على أساسها يتشكل عقله و تفكيره , نعم إنها في الأصل من صنع الأفراد , و لكنها حينما دخلت المجتمع أصبحت ذات كيان خاص بها , لنأخذ مثلا "اللغة" التي لانستطيع التفكير بدونها , لا في المجردات و لا في المشخصات , و لكن أليست اللغة ظاهرة إجتماعية ؟ أليست من صنع المجتمع ؟ إذا اللغة حسب دوركايم ليست شيئا آخر غير نتاج العقل الجمعي .
و جملة القول , فإن إميل دوركايم يرى أن العقل الجمعي هو مصدر جميع المقولات الفكرية , و أن كل شيء يخص تفكير الإنسان و سلوكه , هو نتاج المجتمع , إن المجتمع عنده هو كل شيء , هو أصل الدين , و من الدين نشأت الفلسفة و العلم , و هكذا تكون المعرفة كلها في نظر دوركايم نتاجا للأطر الإجتماعية , بل لذلك الإطار الكبير , إطار المجتمع الشامل , عبر مفهوم "العقل الجمعي" استطاع دوركايم أن يبني سوسيولوجية المعرفة بإعتبارها بديلا عن الإبستيمولوجيا .

_________________________________________________
المراجع :
الأشكال الأولية للحياة الدينية : إميل دوركايم , ترجمة رندة بعث , المركز العربي للأبحاث .

#سلام_المصطفى (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل