الفلسفة المادية

سلام المصطفى

الحوار المتمدن-العدد: 6372 - 2019 / 10 / 7 - 23:41
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

ببساطة هي توجه فكري ، و نزعة فلسفية لم تتبلور في الفكر الفلسفي الغربي كتيار معرفي فلسفي رصين ، إلا في مراحل زمنية متأخرة ، بعد تراكمات فكرية و إرهاصات فلسفية منذ أيام التراث اليوناني حتى نهضة أوروبا الحديثة خلال القرن السابع عشر ، وقد بلغت هذه الفلسفة ذروة تبلورها كنظرية معرفية في الفلسفة الماركسية التي صاغها كل من " كارل ماركس " و " فريدريك انجلز " الذي كان يرى أن " النظرة المادية للعالم هي النظرة الطبيعية كما هي ، بدون أي إضافات خارجية "

يعتبر أتباع هذا النهج أن الشيء الوحيد الذي يمكن القول بوجوده في الجوهر هو المادة ، و لا شيء سواها ، فالمادة هي الحقيقة المطلقة ، و ما عداها عرض ثانوي ، و بالتالي يتطور الوعي بتطور المادة المحيطة بالإنسان .

أما الفلسفة المادية الماركسية التي تبلورت كأعلى مراحل المادية الفلسفية فهي العلم الذي يقوم بدراسة القوانين المادية لتطور الطبيعة و المجتمع ، و هي العلم الذي يدرس ثورة الطبقات المستغلة ، كما أنها العلم الذي يصف لنا إنتصار الإشتراكية في جميع البلدان ، وأخيرا هي العلم الذي يعلمنا بناء المجتمع الشيوعي .

و يمكن التمييز لدى أتباع المنهج المادي الماركسي نوعين أو شكلين للمادية ، هما المادية الديالكتيكية و المادية التاريخية :

المادية الديالكتيكية أو المادية الجدلية : هي النظرة العالمية للمذهب المادي الماركسي اللينيني ، و توصف بأنها جدلية لأن أسلوبها في دراسة ظواهر الطبيعة جدلي أو صراعي ، بينما تفسيرها لهذه الظواهر يقوم على بعد و نظرة مادية ، و قد استفاد كل من ماركس و انجلز من التأسيس النظري لديالكتيك الفيلسوف " هيجل " و من تنظيرات الفيلسوف " فويرباخ " القائلة بالمذهب الطبيعي .

المادية التاريخية : تطبيق المنهج الجدلي أو المنطق الجدلي أي منطق الصراع و التناقض على حركية التطور التاريخي للمجتمع ، حيث يرى الماركسيون أن البناء الفوقي للمجتمع بما فيها القوانين و الأخلاق و السياسات العامة ناتج من البناء التحتي و هذا الأخير ما هو إلا الأسس و العلاقات الاقتصادية المادية ، بما يعني أن أخلاق المجتمع تتأثر جوهريا بالعلاقات الاقتصادية و ما فيها من تعقيدات و شؤون و إشكاليات .

______________
المراجع :
المادية مقاربة نقدية في البنية و المنهج : الأستاذ نبيل علي صالح .
مدخل إلى المادية الجدلية و المادية التاريخية : موريس كورنفورث .

#سلام_المصطفى (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات