حديث عن عائشة: الفصل الخامس/ 2

دلور ميقري

الحوار المتمدن-العدد: 6482 - 2020 / 2 / 4 - 03:04
المحور: الادب والفن
    

شق على عيشو مفارقةَ منزل أبويها، وكانت قد ألفته هوَ وساكنيه؛ بالأخص الجدّة. في هذا المنزل، ولدت ابنتيها بمساعدة الأم القابلة، وقبل ذلك شهدَ حكاية حبها الأول، المظفّر. كذلك عاشت فيه لحظات من الرعب لا تنسى، حينَ كانت تتناهى من الجبل أصواتُ الأعيرة النارية؛ ما يُنبئ عن معركةٍ، أحدُ طرفيها خلّو وعصابته. كم كانت آنذاك تفرح، وفي الآن نفسه يفرخ روعها، عندما كان يأتي بنفسه فيما بعد كي يطمئنها أنه بخير ويقص عليها من ثم أعماله الجسورة، الأخيرة. لكنها لم تكن سلبية في تلك الأعوام المنقضية، بل دأبت على مساعدة والديها وأخوتها في الإشراف على توزيع المؤن للمحتاجين وبالأخص في زمن المجاعة العامة، غير المساهمة في حياكة الجوارب الشتوية لرجلها ورفاقه.
السيدة أديبة، من ناحيتها، كانت في خلال أعوام الحرب تخفف عن نفسها ألم الابتعاد عن الزبداني، وذلك برواية سيرة حياتها على مسمع كبرى الحفيدتين دونَ أن يخالطها، في المقابل، أشياءٌ حميمة؛ من قبيل حادثة الخطف، المؤدية لزواجها بمن أحبته ومن ثم أضحى عدواً لدوداً. هكذا كانت كلتاهما، الحفيدة والجدة، تعدان جنباً لجنب أمورَ مغادرة المنزل المضياف في جو أشبه بالكرنفال، نتيجة الفرحة الغامرة عند الناس بانقضاء العهد العثمانيّ المقيت. ذخيرة الغذاء، وأغلبها زيتون ومكدوس ولبنة داخل مطرباناتٍ مغموسة بزيت الزيتون، والتي جهزتها عيشو لنقلها إلى منزل زوجها، كانت في حقيقة الأمر فكرةَ الجدّة. لقد أسهمت هذه أيضاً بأفكار وابتكارات جديدة في ذلك المضمار، ما جعل مطبخ منزل الزعيم غنياً بغرائب الأطعمة والحلوى والمربيات والمحفوظات.

***
في ذلك الوقت، مرّ بالحي يوماً مصوّرٌ أرمنيّ متوسط العمر، مرفقاً بكاميرا تنتج صوراً شمسية. كان شأن الكثير من مواطنيه، الذين نزحوا إلى الشام في فترة الحرب، يجيد اللغة الكردية. جاء ليقترح على الرجال الميسورين الحال الخلودَ، وكانت مهنته ما تزال مجهولة عند العامّة. خلّو، كان يومئذٍ يشرفُ على عمل الفاعل، المتعهّد إشادة حجرة لضيفة الدار، وقد قاربت على الانتهاء. انتبه للرجل الغريب، المعتمر قبعة إفرنجية، وكان هذا يحدق فيه بنظرة ملؤها الإعجاب: اتفاقاً، كان الشاب ذو الملامح الوسيمة والرجولية آتياً من مركز المدينة عقبَ شهوده عرضاً عسكرياً للفرق المساهمة بدحر العثمانيين. وكان هوَ بكامل قيافته التقليدية؛ العمامة السوداء وسترة قصيرة فوق القميص والميتان، والزنار العريض الذي يشد السروال الواسع والمعلق به السيف إلى جانب.
" أيها السيد، ما رأيك بصورة شخصية ستبقى للأحفاد، أطال الله بعمرك؟ "، خاطبه الأرمنيّ بنبرة احترام وود. ابتسم خلّو، وأشارَ للرجل بالاقتراب في حركة مماثلة. بعدما جلسَ هذا على الكرسيّ الوحيد، المتُروك للفاعل، قال له الشاب: " عندي فكرة أخرى، وهيَ أن أستضيفك على قدح شاي! ". ثم استدرك، كيلا يحدث سوء تفاهم مع الرجل الساعي إلى رزقه: " وفي مرة أخرى، نستفيدُ من آلة الخلود هذه ". في حقيقة الحال، أنه لم يكن في جيوب سترته المهيبة أي مبلغ من المال، وإلى ذلك، كان يخجل من التطفّل على والدته من أجل صورة. شرب الأرمنيّ الشايَ، ثم ما عتم أن تمخط من خطمه الكبير في محرمة: " أعتبرُ أنني نلتُ سلفاً أجري، وما عليك إلا أن تأخذني إلى أرض الديار في منزلكم الكريم "، قالها ملوّحاً بالقدح الفارغ وكأنه يعني قبضه لثمن الصورة. بعد قليل، كان الشابُ يقف بقيافته المعلومة قدام المصور، ومن خلفه تُرك بابُ حجرة الضيوف مفتوحاً كي تشكل العتمة نوعاً من السجف، المساعدة على كمال المشهد: هذه الصورة، بقيت في منزل المرحومة عمتي، عيشو، معلقة على جدار حجرة الضيوف المستحدثة، وكنتُ في صغري أقف بمقابلها لأنظر بإعجاب للرجل صاحب السيف والعينين البراقتين والبسمة الغامضة.

***
جاء الفرجُ تلقائياً لخلّو، عندما صادف وجودَهُ حضورُ وفد من المزارعين الصوالحة إلى مضافة الزعيم. أتوا كي يشكون لهذا الأخير ما عانوه في فترة الحرب من تعديات على أرزاقهم، بالرغم من دفعهم الجراية للنواطير. أعتبر الحاج حسن كلامهم غمزاً لمقامه، بالنظر لأن أحد أبنائه يُشارك في نوبات الحراسة الليلية للبساتين. لولا أن كبير الوفد، انتبه لتغيّر ملامح المضيف وقال معتذراً: " معاذ الله أن يكون التقصير منهم، بل إنها الحرب اللعينة من كانت تدفع الناس لأي وسيلة تؤمن اللقمة لهم ولأولادهم "
" لكن الحرب انتهت الآنَ، أليسَ كذلك؟ "، تساءل الزعيمُ وهوَ ينقل بصره فيهم. عاد ذلك الرجلُ الوجيه للكلام، معبراً عن استمرار الوضع بسبب تزايد أعداد الشباب في الحي، الخارجين عن القانون. هنا، انبرى خلّو للرد، وقد عد بدَوره كلامَ الرجل بمثابة النيل من شخصه ومن عصابته: " أغلب أولئك الشباب لزموا الجبلَ وعانوا ما عانوه من أجل ألا يساقوا كالخراف إلى مجزرة الحرب، وليسَ مقبولاً الطعن في أخلاقهم ومسلكهم ". في أثناء حديثه، طفقَ الوجيهُ يتأمله بإعجاب. لقد أثّر فيه ما لاح من سحنة الشاب المفعمة بالرجولة، وطرف العمامة السوداء متدلٍ على جانبها. عند ذلك بادرَ الزعيمُ لتعريفهم بصهره، ومن ثم التخفيف من الجو المحتقن بتقديم القهوة المرة مع الحلوى.
في ليلة اليوم نفسه، توجه خلّو إلى البستان كي يبدأ عمله كملاحظ للنواطير بعدما كانت الوظيفة شاغرة منذ مستهل الحرب بسوق حمّوكي إلى الجبهة. حسينو، ابن الزعيم، استقبله بحرارة وقام بجولة معه على حدود إقطاعات أولئك المزارعين الصوالحة. عامان على الأثر، حينَ التحق صهره بالثوار في الغوطة، المصممين على إخراج الفرنسيين من البلد، تولى حسينو مكانه في الوظيفة.

#دلور_ميقري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل