فى انثروبولوجيا راس السنة

سليم نزال

الحوار المتمدن-العدد: 6453 - 2020 / 1 / 2 - 16:53
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

لم افهم يوما لما يحتفل اناس بنهاية العام. افهم مثلا ان يحتفل الانسان بتحقيق انجاز معين مثل نجاح فى الدراسة او الحصول على وظيفة او ولادة طفل الخ .لكنى لا افهم ان يحتفل الانسان بموت عام من عمره يعرف انه لا يمكن استعادته.لا يمكن تفسير هذا الا من خلال فكرة الزمن المقدس و هو موضوع سبق لى ان تناولته حيث تحدثت عن تقسيم الوقت الى مقدس و عادى . و ذات الامر ينطبق على الاماكن حيث تقسم الى اماكن مقدسه و اماكن عادية.
و انا اتحدث هنا عن التقويم الغريغورى الذى ينطلق من فكرة ان ولادة المسيح اسست لعهد جديد.و العهد الجديد عادة يتاسس التقويم على خلفية احداث كبرى او استثنائية مثل ولادة المسيح و الهجرة النبويه الخ .و هناك تقويمات اخرى اكثر قدما بكثير فى المجتمعات الزراعيه مثل التقويم الاشورى و البابليى السريانى و المصرى و الصينى و الامازيغى الخ .

و بما ان الامر مرتبط باحداث كبرى يصبح الاحتفال نوع من تكرار الحدث او تجديده, و يصبح مع الزمن طقسا من الطقوس المكرره . اى ان المؤمن يقلد الزمن السابق( ليعيشه) هو ايضا . و صار الامر مرتبط اكثر بالولادة اكثر منها بالموت .او بالامل او تجديد الامل .و فكرة الحياة بعد الموت فكرة معروفه فى المجتمعات الزراعيه مثل بلاد الرافدين و مصر و بلاد الشام و ربما مجتمعات اخرى..لان بذرة القمح تزرع فى الارض اى تموت فى الارض لكنها تعود للحياة من جديد .

اليهوديه كانت توليفة افكار كانت منتشرة فى بلاد الرافدين و كنعان و انتجت افكارا جديدة قطعت مع القديم لكنها اتصلت به .و لن اتوسع هنا لكى لا اطيل .
العهد المسيحى الجديد كان ايضا نتاجا لعملية مزدوجة اى قطع مع العهد اليهودى القديم لكنه اتصل به فى الوقت معا .اى انه يقطع معه ايديولوجيا و لكن لا يقطع معه تاريخيا .و ذات الامر نراه فى الاسلام الذى قطع مع المسيحيه و اليهوديه من الناحيه الايديولوجيه لكنه اتصل بها من الناحيه التاريخيه .و ذات الامر نراه فى البوذية و السيخيه التى قطعت مع الهندوسيه فى مكان و اتصلت معه فى مكان اخر. اى بمعنى اخر لا يوجد عهد جديد كامل و السبب بسيط ان العهد الجديد ينبت من رحم العهد القديم.

اى انه مثل الطفل الذى يرث بعض صفات والديه لكنه قد ينتهج نهجا اخر. احتفال راس السنة بات له تقاليد تختلف من بلد لبلد حسب تقاليد كل بلد .كما ان الصبغة التجارية الراسماليه باتت تهيمن عليه مثل العديد من المناسبات الاخرى التى يتم استثمارها تجاريا .كما انه بدا ينتشر فى بلاد مثل الهند التى لا يوجد فيها تقليد راس السنة فى السابق و هذا الانتشار سببه العولمةة التى قوت من انتشار الثقافة الغربية و نشرتها لمساحات ثقافيه مختلفه..و بات الامر مساحة للعطل الرسميه و فرصة للراحة و اللقاءات العائليه .و فرصة للمطاعم و محلات الحلويات الخ
و بهذا المعنى تمت علمنة الاحتفال الذى اصبح فرصة للعطلة و لقضاء وقت ممتع مع الاصدقاء و العائلة و التمنيات المتبادلة بعام افضل

#سليم_نزال (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات