المشرع التنويري للشهيد قاسم عبد الامير عجام

توفيق التميمي
كاتب وباحث في شؤون التاريخ والذاكرة العراقية
(Tawfiktemimy)

الحوار المتمدن-العدد: 1554 - 2006 / 5 / 18 - 10:01
المحور: الشهداء والمضحين من اجل التحرر والاشتراكية
    

لمناسبة الذكرى الثالثة لاستشهاد (عين الثقافة العراقية)و(نورها المذبوح)الناقد والكاتب قاسم عبد الامير عجام

لم ألتق بقاسم عبدالأمير عجام.. إلا عبر مقالاته النقدية التلفازية.. التي كانت تنشرها (طريق الشعب).. وانقطعت بانقطاعها.. أبان الهجمة البربرية ضد قوى اليسار التي قامت بها السلطة الغاشمة السابقة..
كان حلمي.. ان اقرأ تلك المقالات في كتاب، لقلة المراجع النقدية في (فنون الدراما التلفازية) أولا.. ولخطورة هذا الجانب النقدي.. وافتقار ساحتنا الثقافية لهذا الفن من الفنون الابداعية..
ولذا وظّف عجام بصيرته النقدية ومقدراته الثقافية في ذلك الاتجاه لشعوره بخطورة جهازالتلفاز.. وانتشاره الاجتماعي... وقدرة استخدام السلطة على استخدامه لاغراضها فانطلق (عجام) من رؤية منحازة لهموم الانسان وقضاياه الكبيرة في منهجه النقدي.. ولذا لم تكن كتاباته النقدية مجرد انطباعات على هذا المسلسل او ذاك.. على هذه الاغنية او تلك، بل كانت خاضعة لمنهج نقدي علميورؤيةيسارية واضحة المعالم..
وبعد ذلك تصورت ان عجام.. ولم يدرببالي تشبثه باعماق النخلة البابلية يومها.. بانه غادر بلده، مع الهجرة الأولى للأدباء والمثقفين العراقيين.. في نهاية السبعينيات.. وكنت واهما في ذلك التصور.. ليترجم بشجاعة صمته وكبرياء موقفه.. ثورة المثقف العراقي الحقيقي الذي لم يبع موقفه ولم يتاجر بكلماته مهما تكن التحديات او مهما تكن الاغراءات.. ليغدو عجام.. نموذجاً شجاعا من نماذج الكلمة المناضلة.. في أزمنة القسوة وهيمنة المصادرة الفكرية والثقافية.. ويغدو مثالا يفتخر به المثقفون هذه الايام.. ليبرهنوا ان قاعدة الانضواء تحت عباءة السلطة طوعا او كرها.. هي قاعدة شاذة.. وغير مبررة على الاطلاق الا اسماء من كتبوا حروف منجزهم بنبل الموقف ومسؤولية الكلمة..
وبعد سقوط الصنم ومثال الاستبداد والقسوة العربية.. بادر (عجام) للخروج من عزلته.. مبتعدا عن دوائر الزراعة التي يعمل بها.. ليسارع بكتابة مشروعه الثقافي التنويري.. وحمله.. بشجاعة ومن دون تردد.. لكل من يهمه الارتقاء بواقع الثقافة العراقية الخارجة من رماد الحروب وانساقها الدعائية الفجّة وابراز وجهها الحقيقي الذي غيبته السياسة الرعناء لهذا النظام ومَنْ جندهم من مرتزقة القصائد ورقباء الكلمات الشجاعة.. ومن تخصص بمواهب الجوائز والهبات المحرمة..
لم تكن النقاط الواردة في هذا المشروع الذي قدمه (عجام) لانتشال الثقافة العراقية من سقطتها في تلك اللحظة الحرجة.. ومن ثم الشروع بانطلاقها من جديد.. هو مزايدة من المزايدات.. او موقفا تسويقيا..
او اثبات وجود لمثقف طال صمته واختباؤه.. حتى ظن الكثيرون انه خارج بلده..كانت النقاط الواردة في هذا البيان.. تنطلق من الحرص والمسؤولية.. والوعي والبصيرة.. التي تستشرف الافق المشرق لهذه الثقافة وتمنح اليقين بالنهوض بها من جديد..
ولكن الفصول الدموية.. وتكالب جبهة الشر واتحادها المدنس وفلولها الظلامية من خوارج العصر وخفافيش الفكر الظلامي وبقايا نظام الاستبداد الحالمين بالعودة وتكبيل العراق من جديد..
وتعويق عجلة التاريخ.. كلهم كانوا وراء تعويق هذا المشروع التنويري وعدم تسليط الاضواء عليه.. وأهم من ذلك كله هو اصابة المؤسسة الثقافية بداء المحاصصات والتقسيمات الطائفية والحزبية.. التي لم تلتفت مطلقا.. الى قيمة هذا المشروع واهدافه التنويرية... وما يتضمنه من حلول واقعية لاشكاليات ثقافتنا العراقية..
وعندما التقيته لأول مرة وجهاً لوجه.. ايام المربد الاول من مرابد الحرية وفي فندق (المربد) الذي يطل على شط العرب.. قريبا من ظلال السياب الخالد.. لأطلع عن قرب على سجايا هذا الانسان.. وأقف عند أسرار هذه الشجاعة التي جعلته يواجه الطغيان بصمته.. وكلماته المتناثرة هنا وهناك.. في حقبة ظلامية استبدادية لا مثيل لها في عالمنا لم يكن قد استلم منصبه الجديد (كمدير عام لدائرة الشؤون الثقافية) بعد فكان من الطبيعي ان اطلب منه.. تعليقا وفي دفتري الخاص الذي يحمل اجمل الخواطر واعذب الكلمات لاصدقاء من الشعراء والباحثين والمفكرين الذين التقي بهم عادة في المهرجانات الثقافية والتظاهرات الادبيةعقب التحرير...
فكانت فرصة رائعة لان أزين ]دفتري بالخطوط الرائعة.. لهذا المثقف والناقد الكبير.. وأنا لم اعلم ان الظلاميين.. ومرتزقتهم المأجورين سيتربصون في اوكار خزيهم.. لهذا الانسان الطيب.. المتسامح وليذبحوا هذا النور.. عن طريق قاتل مأجور.. وبثمن بخس... ليؤشر لمفارقة عجيبة عن غربة المبدع ورخص دمائه.. في زمن هيمنة الفاشية والظلامية المستترة بشعارات دينية هكذا.. لم تمهله هذه القوى الظلامية الشريرة لان يترجم مشروعه التنويري الى واقع عمل وبرنامج واقعي.. من خلال تبوئه بجدارة لمنصب المدير العام للشؤون الثقافية..
ظل عجام حتى اخر لحظة في حياته يتعامل مع العراقيين بثقة مطلقة ويقين اكيد بانهم شعب صنع الحضارة والثقافة والجمل.. ولا يمكن ان يمتهنوا القتل وهدر الدماء.. من دون حق...
ولذا رفض ان يستلم مستحقاته الأمنية (المسدس) من سلفه د. جمال العتابي.. لانه لا يجيد اطلاق الرصاص ببساطة..
الذي تزهو اوراقه بتلك السطور الشجاعة والرائعة التنسيق والجمال.. وبتلك الخطوط الباهرة.. التي تعكس عمق الموهبة الابداعية والفنية عن هذا الشهيد..
وليدرك القارئ.. بأن بصيرته النافذة وروحه الشفافة اسعفتاه بإدراك ما ينتظره من مصير.. وما يلاقيه من نهاية بهذا السباق الدموي المحموم... ولكن مسؤولية الدور والحلم بثقافة عراقية تنويرية تضاهي لحظة الحرية وتتماهى معها.. كانت اقوى من هذه الهواجس.. كما هو واضح في الكلمات التي كتبها لي في صالة فندق المربد في .االصباح 4 / 4 / 2004 وفي ختام اخر ايام مربد الحرية الاول... وقبل شهر تقريبا من تشرفه بكبرياء الشهادة.. بعد ان قضى حياته متوجا بكبرياء الموقف

#توفيق_التميمي (هاشتاغ)       Tawfiktemimy#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات