ديوانُ السّبْعينيّاتِ/26

وديع العبيدي

الحوار المتمدن-العدد: 6362 - 2019 / 9 / 27 - 18:08
المحور: سيرة ذاتية
    

وديع العبيدي
ديوانُ السّبْعينيّاتِ/26
(ثلاثُ مقطوعاتٍ)..
"مَشَيناها خًطى كُتِبَتْ عَلَينا، وَمَنْ كُتِبَتْ عليهِ خُطَى......"- أبو العلاء المعري
[1]
(خُطى الْقَدَرِ)..
قَدَرٌ مَضى.. مَا انقَضَى
بعْدَ الْقَضا.. جَاءَ قَدَر
جَاءَ عَلَى الدّرْبِ الْقَدَر
مَتَمَاسِكَ الْخُطْوَاتِ يَمْشي في حَذَر
يُذكي عَلَى الدَرْبِ الْحَريقَ
فَإذا الطّريق
كَأنّها غَافٍ يَفيق
فَتَسْتفيق
بِهِ جُمُوعٌ مَنْ بَشر
نَامَتْ عَلى ذُلّ الْمَهانةِ وَالذّعَر
نَامَتْ وَلَمْ تَسْمَعْ أنينَ الْكَادِحينَ
(27 فبراير 1976م)
بعقوبة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* أبو العلاء المعرّي [973- 1057م] أحمد بن عبدالله بن سليمان القضاعي التنوخي، شاعر وفيلسوف ولغوي وأديب، ولد في معرّة النعمان/ جنوبي إدلب السورية وتوفي بها. لقب برهين المحبسين غبّ اعتزاله الناس واعتكافه على التأمل والتأليف والتعليم. من مؤلفاته الخالدة لليوم (رسالة الغفران)، التي تأثر بها دانتي [1265- 1321م] ونسج على منوالها (الكوميديا الالهية)، فاتحة عصر النهضة الايطالية والاوربية. ومن أقوال المعري: "أنا وحشي الغريزة أنسي الولادة".

[2]
(مُهْرَةُ السّنْدِبَادِ)..
(1)
هَذِهِ مُهْرَتي
وَأنا فَارسٌ
في البِلادِ التي
قَدْ زَنى أهلُها
النّبلاءُ
الْبِلادِ الْبِلادِ الّتي
بَايَعوا وَجْهَها
لَمْ تَزَلْ في الْمُخَاضِ.
(2)
وَزَمَانٌ مَضى
وَبَدَتْ بَعْدَهَا
غُنْوَةُ السّنْدِبَادِ
عَالَما.. لا يُخَاض.
(3)
انْزَعي ثوبَكِ.. وَاشْرَبي
مِنْ مِياهٍ
بِهَا تَغْسِلينَ
كُلَّ أقْدَامِ الْجياعِ.. الْفُقَراء.
(4)
عَائدٌ هَا أنا
لِلْبِلادِ الّتي هَجَرَتْ وَجْهَها
لِلْبِلادِ الّتي تَسْتَعيدُ
وَجْهَها
(5)
ايهِ يَا مُهْرَتي
لَمْ نَزَلْ في الطّريق
لَم يَعُدْ في يَدي
غيرُ حَقْنِ الدّمَاءِ
فيكِ.. يَا مُهْرَتي.
(2 مارس 1973م)
بعقوبا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* قُدّمت من الاذاعة العراقية في حينها.

[3]
(زَغَرْتا)..
يَا زَغَرْتا.. يَا دَمي.. لَكِ دَمي
يَا زَغَرْتا يَا دَمي.. كُلَّ دَمي
أنتِ قنديلُ حَياةٍ
وَأناشيدُ زَمَانٍ عَرِمِ
وَعَلى أسْوارِكِ يَسْقُطُ بَاغٍ سَافِلٌ
وَطَواغيتُ جَحِيمٍ سَخِمِ
يَا زَغَرْتا.. يَا ثَرى يُوسِفَ بْنَ كَرَمِ
نَحْنُ مَا نَحْنُ إذا لَمْ نَرْتَوِ مِنْ مَائِكِ
أوْ لَمْ نَلْتَقِ حُنْوَ تُرَابِكِ
لِنَعُودَ
نَنْهَضُ مِثلَ نَبي
في ثَرَى بَغدادَ أوْ تِطْوانَ
أوْ في حَلَبِ.
(9 ابريل 1977م)
بغداد الجديدة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* زغرتا: بلدة لبنانية عريقة في منطقة جبل لبنان شمالي بيروت، ورد ذكرها في جملة نصوص أكدية تم العثور عليها في تل ماري غربي الفرات عاصمة الآموريين، باسمها السامي الراهن (زاغاراتا)= حصن/ مسوّر، مما يؤكد قدميتها وأصولها التاريخية العريقة. وهي منطقة جبلية مستطيلة تحيط بها مياه نهرين: [رشعين، جوعيت]، وتتخللها بساتين كثيفة من الليمون والزيتون. كما تحفل بالكنائس العريقة والكثيرة، ولها قلعة عالية وأبراج حماية ودفاع. وزغرتا هي الوجه البحري لمنطقة (أهدن) الجبلية الداخلية، حيث يقضي سكانها الصيف في أهدن، وبقية العام في زغرتا الساحلية. وتعرف زغرتا بكونها الموطن التاريخي لعديد عوائل لبنانية معروفة منذ القدم. وقد تعرضت للعنف خلال ما يعرف بالحرب الاهلية اللبنانية [1975- 1990م]، ومن وحيها كانت هاته القصيدة.

#وديع_العبيدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات