ديوانُ السّبْعينيّاتِ/19

وديع العبيدي

الحوار المتمدن-العدد: 6350 - 2019 / 9 / 13 - 16:13
المحور: سيرة ذاتية
    

(قصيدتان)..
[1]
(لِكُلّ مَنْ يَحْلُمُ)..
(1)
لَو تَشترينَ عِطورَ أوربا.. وَأحْجَارَ الْهِنودِ
لَو تَذرِفينَ دُموعَ أوربا.. وَآلافِ الجّنودِ
فَأنّني..
لَا أشْتري الْحَشَفَ الْبَليلَ.
(2)
لَا لَنْ أغَارَ
قلْبي الّذي أمْسَى رَمَادا أبيَضَا
أمْسَى حِجَارا
لَا لَنْ يَغَارا
قلْبي الّذي أمْسَى عَرَارا
(3)
كُفّي بِوَجْهِكِ.. لَا تَرَيني
فَأنّني أبْكي هُنا
أبْكي بِصَوْتٍ دَاخِليّ.. كَالزّعيقِ
وَأدَخّنُ الصّمْتَ الْعَجيبَ
وَأنْفُثَ لَهَبَ الْحَريقِ.
(4)
هَلْ تَشعُرينَ
إذا بَكيتُ بِدُونِ صَوْتٍ
إذا رَجَعْتُ
مَا عُدْتُ شَيئا يُذكَرُ
أصْبَحْتُ (مَوْتْ)
أوْ رَجْعَ صَوْت
في هُودَجِ الْألَمِ الْعَميقِ.
(5)
إنْ كُنْتُ لَا أتَلَفّتُ
إنْ كُنْتُ لَا أسْتَنْظِرُ
فَهَذاكَ أنّي عَارِفٌ
أنْ لَنْ أجِدَ أحَدَاً هُنا
وَهُذاكَ أنّي عَارِفٌ: أنّ الْمُنَى
حُلُمٌ خَبيثٌ!
(6)
وَمُهْجَتي أمْسَتْ حِجَارا
وَرَمَادَ نَارٍ
فَلْتَترُكي وَجْهِي الْخَجُولَ
لَسْتُ الْحَبيبِ
وَلَا الْعَشيقَ
وَلَا الْعَذُولَ.
(18 اكتوبر 1977م)
بغداد الجديدة

[2]
(نَهَارٌ مُشْمِسٌ بَعْدَ مَطَرٍ شِتائيّ)..
(1)
أنَا مَنْ يَبْكي
مِنْ جُوعٍ وَمِنْ ألَمٍ وَمِنْ فَقْرٍ
أنَا مَنْ يَبكي في الدّنْيا
وَبَعْدَ الْمَوْتِ في الْقَفْرِ
أنَا حَدّاءةُ الْغَجَرِيّ في صَحْرَاهُ
تَحْتَ عَوَاصِفِ غُبْرِ
(2)
بَكَيتُ وَلَمْ يَعُدْ دَمْعٌ
بِعَينيّ.. وَلَا مَخْمَل
بَكَيْتُ وَلَمْ يَعُدْ قَلْبٌ بِأضْلاعي
بَكَيتُ لِأنّني مَا زِلْتُ حَتّى الْآنَ
أبْحَثُ عَنْ حَبيبِ الرّوحِ
بَكَيْتُ لِأنّني أشْتاقُ مِنْ قلْبي
وَأرْتَجِفُ أمَامَ النّاسِ.. لَا أخْجَل
بَكَيْتُ لِأنّني الْحِيتانُ وَالْأحْزَانُ
تأكُلُني وَلَا أُقْتَل
بَكَيْتُ لِأنّني إنْسَانٌ.
(3)
أنَا أدْري وَلَا أدْري
أنَا الْحَلّاجُ.. لَا أدْري
أنَا ذو الشّذلِ.. لَا أدْري
وَهَلْ فُرْسَانُ طِرْوَادةَ حَقيقيّونَ؟
هَلْ عُشّاقُ قِرْطَاجَةَ حَقيقيّونَ؟
(4)
قَدْ تدْري
وَلَكِنْ لَا تَقولُ الْآنَ
تَخْجَلُ أنْ تَقولَ الْآنَ
نَعَمْ.. أدْري
وَلَكِنْ.. مَا فَوَائدُ عِلْمِنَا هَذا
إذا كانوا حَقيقييّنَ.. أوْ كانوا خُرَافِييّنَ
لَقَدْ مَاتوا
وَمَا زَالوا يَعيشُونَ عَلَى الْألْسُنِ
فَقَطْ.. ألْسُن
لِهَذا لَا أريدُ الْآنَ أنْ أحْكي
وَأنْ أدْري
لِهَذا الْآنَ
أنَا تَعْبَانٌ
أبُثّ هُمُومي لِلجّدْرَانِ.. لِلْألْوانِ
(5)
نَعَم
عُشّاقُ قِرْطَاجَةَ فِدَائِيّونَ.. حَقيقيّونَ
لَهُمْ دَمٌ يَسيلُ مِنْ مَحَاجِرِهُمْ
إذَا تَغْضَبُ قِرْطَاجَةُ
وَخَيْلُهُمو إذَا حَزَنَتْ
تَجْمَحُ.. تَكْنِسُ الْأحْزَانَ
وَتَرْجِعُ مَرّةً أخْرَى
تَزُفّ شَبَابَ قِرْطَاجَةَ
لِعَاشِقِهَا الّذي يَجْمَحُ
يَسيلُ الدّمُ مِنْ عَينيهِ
إذَا غَضَبَتْ.
(26 يناير 1978م)
بغداد الجديدة

#وديع_العبيدي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل