أسرار وخفايا من صدر الاسلام بإثارات عقلية / 1- ما الذي يدفعنا الى اعادة كتابة التاريخ الإسلامي

عبد الستار الكعبي

الحوار المتمدن-العدد: 6359 - 2019 / 9 / 23 - 00:02
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

أسرار وخفايا من صدر الاسلام بإثارات عقلية / 1- ما الذي يدفعنا الى اعادة كتابة التاريخ الإسلامي
لماذا نحتاج ان نعيد كتابة التاريخ الإسلامي برؤية عقلية معاصرة ؟
مازالت الكثير من الاحداث والوقائع التي جرت في صدر الإسلام مثارا للجدل والنقاش ومادة دسمة للغوص فيها واستخراج الكثير مما دفنته الرمال في قاعها وذلك لأنها جرت على خلاف ما يفترض ان يكون عليه المسلمون الأوائل من تدين وحسن سيرة وإخلاص للعقيدة وطاعة لصاحب الرسالة الجديدة.
وقد نقلت الينا أمهات الكتب التاريخية والحديثية والرجالية وكتب السيرة الكثير من تلك الوقائع والاحداث وفي عدة موارد اخطرها معنويا تجاوز بعض الشخصيات الإسلامية الكبيرة على مقام النبي محمد وشخصه الكريم في مناسبات عديدة من أشهرها (رزية يوم الخميس) التي رد فيها الصحابي الكبير (عمر بن الخطاب) على النبي محمد ووصفه بانه (يهجر). ومنها الصراع بين بعض القبائل وكبار الشخصيات السياسية والمالية والاجتماعية على السلطة الدنيوية واقبالهم واندفاعهم نحو ملذات الدنيا من مال وجاه وسلطان الى درجة ان بعض كبار الشخصيات تركوا بعد موتهم املاكا كثيرة واموالا كبيرة ، وكذلك حدوث المشاحنات والفتن والحروب بين الرعيل الأول وفي الزمن الأول ودخول بعض نساء النبي على هذا الخط وما سببته من قتل الالاف من المسلمين في تلك الحروب وخاصة في زمن خلافة علي بن ابي طالب حيث خرج عن طاعته الكثير من الاسماء المهمة الطامعة في الرئاسة والمال . ونرى ان اغتيال ثلاثة من الخلفاء الأربعة (عمر ، عثمان وعلي) بأيادي إسلامية وبتحريك او بمرأى ومسمع أو بعلم مسبق من صحابة كبار امر أكثر من غريب وفيه معاني ودلالات كبيرة اما مقتل الحسين بن علي بن ابي طالب وفاطمة الزهراء بنت النبي بطريقة بشعة بوجود عدد من الصحابة وفي وقت مازال المسلمون يتناقلون سيرة النبي واحاديثه فهي محطة سوداء في تاريخ المسلمين ، إضافة الى غير ذلك من الاحداث.
وما اشرت اليه ، واخرى مثلها، كلها مسائل تستحق التوقف عندها باستغراب لأنها وقعت خلافا لما جاء به الإسلام مما نص عليه القرآن وما سنه النبي وفي زمن يفترض فيه فهم الدين على حقيقته نقيا من كل شائبة لأن المسلمين الأوائل تلقوه من مصدره مباشرة، فما كان النبي محمد يخفي عنهم آية ولا معناها وكانت جلساته الدينية مفتوحة ومتاحة ومباشرة وتبليغاته للمسلمين تجعلهم يتلقون الإسلام منه شفاها ومقابلة وبدون وسطاء يحتمل ان يحصل منهم التبديل. واما البعيدين عنه فكانت وفودهم تأتي اليه لتأخذ منه الدين الجديد او ان يتم ارسال من هو اهل لحمل الرسالة ونشرها وتبليغها. مما يعني نظريا ان هذا الجيل من المسلمين في اعلى درجات الفهم للإسلام والايمان به والتمسك بما جاء به والالتزام بأوامره ونواهيه، العبادية والمعاملاتية والعقائدية والأخلاقية، وبأقصى ما يمكن الى درجة تجعلنا لا نتصور إمكانية الانحراف عن الدين بوجود النبي او بعده بقليل.

ان وقوع الحوادث التي أشرنا اليها في الصدر الإسلامي الأول كما وردت الينا وبالملامح التي ذكرناها يدفعنا الى النظر عميقا فيها ومحاولة التحقق من صحة حدوثها ومعرفة أسبابها وما خفي منها وكذلك البحث عما لم تذكره تلك الكتب وصولا الى او اقترابا من الحقيقة التي هي هدفنا. ولابد من القول ان الحقيقة هي مسألة يختلف المسلمون اليوم حتى في النظرة اليها فالبعض يراها ظاهرة بينة من خلال النصوص ويراها اخرون مخفية بين الاحرف والسطور وما يعده البعض حقيقة هو عند غيرهم كذبة. ومن جانب اخر فان الكثير مما متفق على حدوثه يختلف المسلمون في فهمه وتفسيره وتقييمه فالبعض يعتبره نقاط ضوء منير في التاريخ الإسلامي بينما يعدها اخرون نقاط سود. وهذا الاختلاف امر واقع وجلي ومطروح في كتب المسلمين والغفلة او التغافل عنه وعن الوقائع والاحداث المختلف فيها او انكارهما (الاختلاف والاحداث) لا يعني عدم وجودهما او ضعف تأثيرهما في العقل الإسلامي وبالتالي في السلوك الإسلامي اللذين استمدا الكثير من موارد صراعهما من هذا المختلف فيه. ولا تنفع أي محاولة للتقليل منه بل على العكس اثبت سيرة المسلمين خلال قرون ان المختلف فيه متجذر الى حد انه أسس لاختلافات وخلافات إسلامية كبيرة.
وتلك الاحداث القت ظلالها على واقعنا الذي سيصير تاريخا تذكره الأجيال القادمة بسوء كما نذكر تاريخ امتنا في القرون الماضية فواقعنا فيه الكثير من المحطات السود التي استمدت سوداويتها مما سطرته كتب الاولين في السيرة والرجال والتفسير والحديث والتاريخ.
وهنا تخطر في الذهن المقولة الشهيرة بان التاريخ يكتبه المنتصرون وحيث ان التاريخ الإسلامي كتب في عهد الدولة الأموية التي أسسها رجال تشوب تاريخهم واسلامهم الكثير من التساؤلات وان انتصاراتهم على اعدائهم من المسلمين وتأسيسهم الدولة جاءت غدرا وباطلا لانهم استخدموا أساليب السم والسيف والدينار والحيلة الباطلة فان الحقيقة لم تصلنا كاملة ولا سليمة تماما لأنها ليست نقية من الدس والوضع والتزوير والكذب وذلك لان المنتصر وصاحب القوة والسلطة والمال هو القادر على شراء ذمم الكتاب ليملي عليهم ما يريد كتابته من وقائع وتوجهات وتفسيرات للأحداث حتى لو كانت بخلاف حقيقتها فالدراهم والدنانير تلعب دورها في ان يبيع الكثير من الكتاب وشهود الزور واهل الحقد والطمع والثارات ضمائرهم ودينهم لطلب منافع ومصالح يحلمون بها ويتمنونها وكذلك تلبية لأوامر صاحب المال والسلطة وتنفيذا لميوله ورغباته البعيدة عن الحق والحقيقة والواقع وقد يكون بين الحالتين صور من استخدام القوة وفرض شهادة الزور من قبل السلطان على بعض الأشخاص وخاصة الأسماء المعروفة لكي يوهموا الناس بصدق روايتهم من اجل تفسير الأحداث وكتاباتها حسب ما يشتهي الوالي او الحاكم او صاحب السلطة والمال والنفوذ.
ان جسامة تلك الاحداث من الناحية المعنوية والمادية ووقوعها في زمن صاحب الدين والرسالة او بعده بقليل وبشكل مخالف لما نزل به القران امر يثير الريبة ويبعث في العقل الكثير من التساؤلات عن حقيقة ما جرى وحقيقة اسلام بعض الشخصيات ومدى نجاح الإسلام في نشر دعوته في المجتمع المكي والمدني خصوصا والجزيري عموما ومدى تقبل هذا المجتمع للإسلام.
وهناك الكثير مما جرى في الصدر الأول للإسلام وبقيت حقيقته مخفية عنا لان الكتب الأولى لم تذكرها او لأنه تم ذكرها بخلاف حقيقتها مما ولد تضارب كبير وكثير في نقل الأحداث.
ولكل ما تقدم فإننا مدعوون للبحث عن الحقيقة ولإعادة كتابة التاريخ الإسلامي بالحقيقة وليس استسلاما لما وصل الينا نقلا من دون تمحيص.
وسنطرح في الجزء الثاني من هذه المقالة بعض المحطات من التاريخ الإسلامي التي نعتقد انها تتطلب صدمها بالإثارات والتساؤلات العقلية وتوجيه تلك الصدمة اليها.
عبد الستار الكعبي
باحث اسلامي برؤى معاصرة
2/9/2019

#عبد_الستار_الكعبي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات