تراجيديا الانسان فى مسرحية مصرع بائع متجول!

سليم نزال

الحوار المتمدن-العدد: 6341 - 2019 / 9 / 4 - 05:31
المحور: الادب والفن
    

تراجيديا الانسان فى مسرحية مصرع بائع متجول!

سليم نزال

تثير المسرحية اسئلة لا يمكن للمرء الا ان يلاحظها.ماذا يفعل الانسان المطحون عندما يدرك ان لا امل فى عدالة تاتى من الطبقة السياسية
كانت قراءتى لهذه المسرحية فى اواخر ثمانينات و اوائل تسعينات القرن الماضى اكتشافا مثيرا للمسرح النقدى الامريكى.قبل ذلك التاريخ كنت قد قرات هوثورن و ثورو و اميرسون و ادغار الن بو الخ من الذين اسسوا لللادب الامريكى كادب مستقل عن الادب الانكليزى.

.قراءتى لمسرحية ارثر ميلر و هو امريكى يهودى (تزوج من مارلين مونرو) جعلتنى اضطلع على ماساة الانسان الامريكى فى ما عرف بالحلم الامريكى هذا الحلم لم يزل من مداميك الاسطورة الامريكية حول صناعة الذات و تحقيق النجاح يالعمل الجاد.
ويلى اهم شخصيات المسرحية يؤمن بالحلم الامريكى لكنه كان يصطدم بالواقع الى درجة مريرة. لذا كان ويلى يعيش ماساته ربما بدون ان يدرى او انه لم يكن يريد الاستسلام للواقع او انه كان يصدق هذا الحلم.
و من المفارقة انه فى ذلك الوقت تعرفت على كاثرين و هى شابة امريكية جاءت للدراسة لمدة عام فى النرويج.و قد صرنا اصدقاء بعد فترة بل و حاولت اقناعى قبل ان تسافر ان اذهب الى امريكا لاستقر هناك فقلت لها بعد قراءتى كتاب ارثر ميلر صار من المستحيل ان افكر بهذا الامر . تبادلنا بضعة رسائل لمدة عام او اكثر بقليل لكنننا توقفنا .كانت تحلم ان يكون عندها عائلة من خمسة اطفال .اتمنى ان تكون قد حققت حلمها . .

لذا فان مسرحية موت بائع متجول هى حول كذب بل و موت الحلم الامريكى,حول النفاق و ايهام الذات و كذلك حول الادعاء ان كل شىء سيسير بطريق جيدة حتى عندما يدرك فى ذاته ان هذا كذب على الذات..

و على الرغم اننا لا نعرف فى المسرحية ماذا يبيع ويلى كبائع متجول لكن المهم هو رؤية كيف يطحن المجتمع الراسما لى هذا الانسان الطيب الى درجة غير محتمله .
ويلى يبدو قانعا بهذا القدر او ذاك ان الامور ستتحسن لكنه فى لحظات الحقيقة و خاصة مع صدامه مع رئيسه هوارد يصرخ ويلى مؤكدا انسانيته قائلا انه ليس حبة برتقالة ياكلها هوارد ثم يرمى قشورها!.
و هذه الجملة بطبيعة الحال تعكس موقف ميلر من مؤسسة الراسمال كلها(بالمناسبة كان الفكر اليسارى على عكس الان هو السائد بين اليهود الامريكان فى خمسينيات و ستينيات القرن الماضى)
ماساة ويلى تختلف اذن عن فكرة الماساة كما فى المسرح الاغريقى و كذلك كما فى مسرحيات شكسبير لان شخصيات الماساة ينتمون الى طبقة الحكام.,

هؤلاء يواجهون الموت فى لحظات مواجهة الحقيقة ( لان كل العطور العربية لا تستطيع غسل يديها من الدماء) كما صرخت السيدة مكبث فى لحظات مواجهة الحقيقة!.
اما هنا فيوجد رجل عادى يؤمن ان المظاهر و و اللباقة و الصورة الجميلة يمكن ان تفيده فى النجاح لكنه يصطدم بان الواقع ليس كذلك.
تثير المسرحية اسئلة لا يمكن للمرء الا ان يلاحظها.ماذا يفعل الانسان المطحون عندما يدرك ان لا امل فى عدالة تاتى من الطبقة السياسية.هل يواجه هذا منفردا ام يقرر ان يتبع مبدا (ما هى الدنيا كده ) كما يقولون فى مصر ام يقرر ان ينسحب من الحياة كلها كما فعل ويلى و كما فعل بو العزيزى فى تونس؟

قرار ويلى الانتحار بسيارته لمنح ابنه فرصة حياة عبر الحصول على التامين هو ربما محاولة من الاستفادة من بعض ادوات الراسمال الامريكى لاجل شراء حياة افضل لاولاده.
المهم ان مسرحية موت بائع متجول شكلت نقدا هاما لنمط الحياة الامريكى التى كانت تزعم انها تجاوزت اوروبا القديمة عبر تقديم نمط لحياة جديدة تقدم فرصا للجميع و هو امر اثبت انه لم يكن كذلك البته
.
اهمية خلود هذا العمل الرائع انه يتحدث عن الانسان المهمش فى مواجهة الة الراسمال السياسى و الاقتصادى التى لا يسطيع لوحده كسرها.ماساة ويلى هى ماساتنا جميعا نحن المهمشين بالواقع او الانحياز الفكرى فى مواجه الثقافة التى تجعل منا برتقالا ترمى قشوره بعد استهلاكه!

#سليم_نزال (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات