عيد وقبور وفنطازيا

عماد عبد اللطيف سالم
كاتب وباحث
(Imad A.salim)

الحوار المتمدن-العدد: 6316 - 2019 / 8 / 10 - 00:21
المحور: سيرة ذاتية
    

عيد وقبور وفنطازيا


كُلُّ فنطازيا العيد على الطريقة العراقيّة ، تجدونها في المقابر العراقيّة.
كُلُّ فنطازيا العراق الراهن ، وفوضاه ، تجدونها في المقابر العراقيّة ، التي ترتدي كاملَ فنطازيّتها في أوّل أيامِ العيدِ "السعيدة".
في العيد السابق ذهبتُ إلى المقبرةِ وحدي ، لأتحاوَر مع "موتاي" على طريقتي الخاصة.. حواراً يليقُ بي كمثقّفٍ "عضوي" ثرثار، ويليق بهم كراحلينَ أعِزّاء ، طواهم الصمتُ إلى الأبد.
أوّلُ شيءٍ حَدَثَ لي عند وصولي إلى المقبرة ، هو أنّني لم أستطِعْ الوصولَ إلى أيّ قبرٍ من القبور العشرينِ ، الموضوعةِ على أجندةِ السعادةِ "العيديّة".. وذلكَ لفقداني جميعَ نُقاطِ الدلالةِ "المقبريّة" ،على امتدادِ عشرة كيلومترات مُربّعة ، من القبور "النمطيّة".
ولكنّني كنتُ قد قطعتُ ما يقربُ من ثلاثينَ كيلومتراً للوصولِ إلى المقبرة ، ولن أدَعَ ذلكَ التَعَب يذهبُ هَدْراً .
لذا قرّرتُ التجوّلَ بين القبور ، وقراءة "البيبلوغرافيا" المُدوّنة على شواهدها.
خمسونَ "سَطْلاً" ، مع خمسين فتىً ، حُفاةً ونصفُ عُراة ، كانت تُرافقني في تجوالي ، وكأنّني في موكبٍ مَلَكيّ .. وكانت تُباغتني .. وكنتُ أتعَثّرُ بها ، ما بينَ قبرٍ وقبر.
رأيتُ أحدهم وهو يبكي بمرارةٍ فوقَ قبرٍ حديث التكوين. كانَ يُدمدِمُ مقاطِعَ من شيءٍ ما ، لم يكن غريباً على مسامعي. اقتربتُ منهُ وسمعتهُ يُردّد بهمسٍ أُغنية حسين الجسمي "إجَه الليل ، إشْيِخَلْصَه الليل .." ، فوجدتُ روحي الموجوعةَ تُرَدّدُ معه دونَ وعي "يا يابه .. يا يابه".
أحدهم كان يسقى شتلةً ميّتَةً ، كانت قد ماتَتْ قبلَ أنْ يموتَ المَيّتُ بقرونٍ عديدة.
عشرةُ نُسوةٍ كُنَ يتحدّثنَ بحبورٍ في موضوعٍ "دُنيوّي" خالِص، و "نسويٍّ" خاص، لا علاقةَ لهُ بالموتِ، وبالميّت.
رجُلانِ تائهانٍ في منتصف العُمر ، شككتُ في أنّهما قد إحتسيا مشروباً ثقيلاً ، يسألانِ بعضهما ، وهُما يُشيرانِ إلى قبرٍ بكامل عافيته: هل هوَ هذا ؟ ويُجيبانِ بعضهما ، وكأنّهما غريبان : لا .. ليس هذا .. ثمّ يقولُ أحدهما للأخَر : لَكْ هاي غير ورطة .. ويبتعدانِ عن القبر مُتَرَنِّحَين، وهما يضحكانِ ضِحكةً مُجلجِلة.
عشرُ عوائلَ بكاملِ مشمشها ، إقتادوا معهم مائةَ طفلٍ كانوا جميعاً يتقافزونَ فوقَ قبرِ الميّتِ، ليكونَ بذلكَ أكثرُ الموتى سعادةً في هذا العالم.. بينما ترتدي صبيّاتُ العائلةِ"الحزينة" أحدثَ أزياءِ الزمنِ "الجُزئيّ" ، بما في ذلك بنطلونات الجينز، ذواتِ البُقَعِ والرُقَع.
سيّدٌ وسيّدة .. ارستقراطيّان بكاملِ أناقتهما .. يحملانِ باقةَ وردٍ باذخة ، يضعانها وكأنّهما ينحيانٍ لأمير، فوقَ قَبرٍ أجرَدٍ سرق منهُ لصوصُ المقابرَ كُلّ المرمرَ الذي كان يرتديه قبلَ أسابيعَ قليلة .. ويُغادرانِ بأسىً عميق ، بينما عطرهما الباريسيّ ، يملأُ المقبرة.
أخيراً .. قبرٌ معزولٌ .. وأعزَل .. ينامُ قربهُ بسلامٍ عجيب ، كلبٌ وحيد.
كلاهما ، الميّتُ والكلب ، كانا ينامانِ في كهفِ الوقت .. في إنتظارِ زمانٍ عادل.
ذلكَ هو قبري.

#عماد_عبد_اللطيف_سالم (هاشتاغ)       Imad_A.salim#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل