الكتاب المقدس 9

أفنان القاسم

الحوار المتمدن-العدد: 6282 - 2019 / 7 / 6 - 00:13
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

*************************
توضيح

هذا الكتاب المقدس هو الكتاب المقدس الذي أكتبه برؤيتي وبوجهة نظري وبأدوات خلقي الفنية الخاصة بي اعتمادًا مني على النص الكلاسيكي للكتاب المقدس، ليس إعادةً أو نقلاً أو انتحالاً، وهو يختلف اختلافًا كليًا عما نجده في الكنائس، هذا وإن أحتفظ بآياته وبأطرها وبأساليبها، فأنا أضعها في سياق جديد يخدم الخط الجديد الذي أنتهجه في بنائه، هناك إذن عملية في الشكل جديدة تفرضها عملية في المضمون منافية تمامًا لكاتب التوراة في تصوراته المثالية للعالم، إنها تصوراتي المادية للعالم وكل فلسفتي الإنسانية التي أوظفها في هذا النص الجديد لما يدعى بالكتاب المقدس، لنقل النص الأخير، فللكتاب المقدس روايات عديدة.
*************************
سِفْرُ التَّكْوِينِ

1 وَلَمْ يَسْمَحِ الْإِنْسَانُ الْبَشَرِيُّ للرَّبِّ الْإِلَهِ أَنْ يَتَكَلَّمَ إِلَى نُوحٍ مِنْ فَمِهِ، فَقَالَ نُوحٌ مَا أنا فِي حَاجَةٍ إِلَى اللهِ فِي أَمْرٍ هُوَ أمْرِي، فَمَا أَنَا بِقَاصرٍ. جَمَعَ أَبْنَاءَهُ الثَّلَاثَةَ وَقَالَ لَهُمْ: «أَثْمِرُوا وَاكْثُرُوا وَامْلأُوا الأَرْضَ.
2 وَلْتَكُنْ خَشْيَتُكُمْ وَرَهْبَتُكُمْ عَلَى كُلِّ حَيَوَانَاتِ الأَرْضِ وَكُلِّ طُيُورِ السَّمَاءِ، مَعَ كُلِّ مَا يَدِبُّ عَلَى الأَرْضِ، وَكُلِّ أَسْمَاكِ الْبَحْرِ قَدْ دُفِعَتْ إِلَى أَيْدِيكُمْ.
3 كُلُّ دَابَّةٍ حَيَّةٍ تَكُونُ لَكُمْ طَعَامًا. كَالْعُشْبِ الأَخْضَرِ دَفَعْتُ إِلَيْكُمُ الْجَمِيعَ.
4 غَيْرَ أَنَّ لَحْمًا بِحَيَاتِهِ، دَمِهِ، لاَ تَأْكُلُوهُ، لَيْسَ هَذَا شَرْطًا لَمَّا يَغْدُو ظَرْفًا.
5 وَاحْمُوا دَمَكُمْ لأَنْفُسِكُمْ فَقَطْ. احْمُوا دَمَكُمْ مِنْ يَدِ كُلِّ حَيَوَانٍ، وَمِنْ يَدِ كُلِّ إِنْسَانٍ يَطْلُبُ نَفْسَ الإِنْسَانِ، مِنْ يَدِ الإِنْسَانِ أَخِيهِ يَحْمِيهِ الْإِنْسَانُ.
6 سَافِكُ دَمِ الإِنْسَانِ بِالإِنْسَانِ يُسْفَكُ بِاسْمِ اللهِ دَمُهُ. لأَنَّ الْإِنْسَانَ عَلَى صُورَتِهِ عَمِلَ اللهَ.
7 فَأَثْمِرُوا أَنْتُمْ وَاكْثُرُوا وَتَوَالَدُوا فِي الأَرْضِ وَتَكَاثَرُوا فِيهَا».
8 وَكَلَّمَ الْإِنْسَانُ الْبَشَرِيُّ نُوحًا وَبَنِيهِ مَعهُ والنَّاسُ يُصْغُونَ إِلَيْهِ قَائِلًا:
9 «وَهَا أَنَا مُقِيمٌ مِيثَاقِي مَعَكُمْ وَمَعَ نَسْلِكُمْ مِنْ بَعْدِكُمْ،
10 وَمَعَ كُلِّ ذَوَاتِ الأَنْفُسِ الْحُرَّةِ الَّتِي النَّاسُ أَوَّلُهَا مَعَكُمِ: الطُّيُورِ وَالْبَهَائِمِ وَكُلِّ وُحُوشِ الأَرْضِ الَّتِي مَعَكُمْ مِنْ جَمِيعِ الْخَارِجِينَ مِنِ الْأَفْلَاكِ حَتَّى كُلُّ حَيَوَانِ الأَرْضِ.
11 أُقِيمُ مِيثَاقِي مَعَكُمْ فَلاَ يَنْقَرِضُ كُلُّ ذِي جَسَدٍ حُرٍّ أَيْضًا بِمِيَاهِ الطُّوفَانِ. وَلاَ يَكُونُ أَيْضًا طُوفَانٌ لِيُخْرِبَ الأَرْضَ قَبْلَ أَعْوَامٍ أُخْرَى مِنْ عُمْرِ الطَّبِيعَةِ».
12 وَقَالَ الْإِنْسَانُ الْبَشَرِيُّ: «هذِهِ عَلاَمَةُ الْمِيثَاقِ الَّذِي أَنَا وَاضِعُهُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ، وَبَيْنَ كُلِّ ذَوَاتِ الأَنْفُسِ الْحُرَّةِ الَّتِي مَعَكُمْ إِلَى أَجْيَالِ هَذَا الدَّهْرِ:
13 وَضَعْتُ قَوْسِي فِي السَّحَابِ فَتَكُونُ عَلاَمَةَ مِيثَاقٍ بَيْنِي وَبَيْنَ أَهْلِ الأَرْضِ.
14 فَيَكُونُ مَتَى يَنْتَشِرُ السَّحَابُ عَلَى السَّمَاءِ، وَتَظْهَرُ الْقَوْسُ فِي السَّحَابِ،
15 أَنِّي أَذْكُرُ مِيثَاقِي الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَبَيْنَ كُلِّ نَفْسٍ حُرَّةٍ فِي كُلِّ جَسَدٍ حُرٍّ. فَلاَ تَكُونُ أَيْضًا الْمِيَاهُ طُوفَانًا لِتُهْلِكَ كُلَّ ذِي جَسَدٍ حُرٍّ بَإِرَادَةٍ أُخْرَى غَيْرِ إِرَادَةِ الطَّبِيعَةِ.
16 فَمَتَى كَانَتِ الْقَوْسُ فِي السَّحَابِ، يُبْصِرُهَا النَّاسُ لِيَذْكُرُوا مِيثَاقًا بَيْنَ الطَّبِيعَةِ وَبَيْنَ كُلِّ نَفْسٍ حُرّةٍ فِي كُلِّ جَسَدٍ حُرٍّ عَلَى الأَرْضِ».
17 وَقَالَ الْإِنْسَانُ الْبَشَرِيُّ لِنُوحٍ: «هذِهِ عَلاَمَةُ الْمِيثَاقِ الَّذِي أَنَا أَقَمْتُهُ بَيْنِي وَبَيْنَ كُلِّ ذِي جَسَدٍ حُرٍّ عَلَى الأَرْضِ».
18 وَكَانَ بَنُو نُوحٍ الَّذِينَ خَرَجُوا مِنَ فُلْكِهِ سَامًا وَحَامًا وَيَافَثَ. وَحَامٌ هُوَ أَبُو كَنْعَانَ.
19 هؤُلاَءِ الثَّلاَثَةُ هُمْ بَنُو نُوحٍ. وَمِنْ هؤُلاَءِ تَشَعَّبَتْ بِالْبَشَرِ كُلُّ الأَرْضِ.
20 وَابْتَدَأَ نُوحٌ يَكُونُ فَلاَّحًا بَعْدَ أَنْ كَانَ بَنَّاءً أكْمَلَ الْبِنَاءَ وَغَرَسَ كَرْمًا.
21 وَشَرِبَ مِنَ الْخَمْرِ فَسَكِرَ وَتَعَرَّى.
22 فَأَبْصَرَ حَامٌ أَبُو كَنْعَانَ عَوْرَةَ أَبِيهِ، وَأَخْبَرَ أَخَوَيْهِ.
23 فَأَخَذَ سَامٌ وَيَافَثُ الرِّدَاءَ وَوَضَعَاهُ عَلَى أَكْتَافِهِمَا وَمَشَيَا إِلَى الْوَرَاءِ، وَسَتَرَا عَوْرَةَ أَبِيهِمَا وَوَجْهَاهُمَا إِلَى الْأَمَامِ. فَلَمْ يُبْصِرَا عَوْرَةَ أَبِيهِمَا.
24 فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ نُوحٌ مِنْ خَمْرِهِ، عَلِمَ مَا فَعَلَ بِهِ ابْنُهُ الْأَوْسَطُ،
25 فَضَحِكَ وقَالَ: «حَامٌ سَيَرَى عَوْرَتِي بَعْدَ مَوْتِي عِنْدَمَا يَغْسِلُنِي، وَهُوَ رَآهَا قَبْلَ مَوْتِي لِيَغْسِلَنِي. لَقَدْ حَانَ وَقْتُ مَوْتِي».
26 وَقَالَ لِأَبْنَاِِئِهِ الثَّلاثَةِ: «سَامٌ وَحَامٌ وَيَافِثُ لَنْ تُفَرِّقَ بَيْنَهُمْ عَوْرَةُ أَبِيهِمِ الَّتِي بَذَرَتْهُمْ بَلْ سَتَجْمَعُهُمْ. وَلْيَكُنْ كَنْعَانُ ابْنًا لَهُمْ.
27 اسكُنُوا كُلُّكُمْ فِي أَرْضِ سَامٍ أَو فِي أَرْضِ حَامٍ أَوْ فِي أَرْضِ يَافِثَ، وَلْيَكُنْ كَنْعَانُ عَقْلَ التَّدْبِيرِ لَكُمْ فِي الْعَمَلِ وَفِي الْبَيْتِ».
28 وَأَكَلَ نُوحٌ ثَمَرَةً مِنْ ثِمَارِ شَجَرَةِ الْمَوْتِ.
29 فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ نُوحٍ مِنِ السِّنِينَ مِئَةً، وَمَاتَ.

#أفنان_القاسم (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل